لطالما كان فن التونغ جزءًا لا يتجزأ من الحياة الثقافية لشعب ثانه هوا منذ العصور القديمة. فخلال الفترة التي سبقت ثورة أغسطس عام ١٩٤٥، كان في ثانه هوا ما يقرب من ٣٠ فرقة تونغ.
يؤدي فنانون من مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية مقتطفًا من مسرحية "الرجل العجوز يحمل زوجته إلى المهرجان" على مسرح ساحة لام سون، شارع فان تشو ترينه للمشاة، مدينة ثانه هوا.
الأشخاص المرتبطون بفن التونغ
إدراكًا لأهمية فن التونغ في الحياة الثقافية للشعب، وفي مايو 1962، وتحت إشراف اللجنة الدائمة للجنة الحزب في مقاطعة ثانه هوا ولجنة الدعاية للجنة الحزب في المنطقة الخامسة، وبرعاية جبهة الوطن الأم في مقاطعة ثانه هوا وجبهة تحرير مقاطعة كوانغ نام - دا نانغ ، وُلدت فرقة ثانه هوا تونغ الفنية باسم فرقة ثانه - كوانغ تونغ الفنية. خلال سنوات الحرب، وتحت وطأة القنابل والرصاص، كان سكان ثانه لا يزالون يسمعون صوت طبول التونغ يتردد خلف أسوار القرية المصنوعة من الخيزران، وكأنها تحث الشباب على حمل السلاح لمحاربة العدو لإنقاذ البلاد ومنازلهم. المسرحيات "تشي نجو"، "تران بينه ترونج"، "دي ثام"... التي قدمها الفنانون ثين تاب، نغوك مينه، ماي تويت، ماي لان، دوك بينه، فو كوانج... أشعلت شعلة الوطنية المشتعلة في عقول كل مواطن.
كانت حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة لإنقاذ البلاد منتصرة تمامًا، وتم توحيد المنطقتين الجنوبية والشمالية، وأكملت فرقة ثانه - كوانغ تونغ للفنون مهمتها السياسية . منذ عام 1976، تم تسمية فرقة ثانه - كوانغ تونغ للفنون باسم فرقة ثانه هوا تونغ للفنون. في عام 2017، تم إنشاء مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية على أساس دمج وإعادة تنظيم 3 فرق فنية: تونغ، تشيو، كاي لونغ وإضافة فرقة أغاني ورقصات شعبية. في مواجهة الصعوبات والتحديات التي تواجه آلية السوق وانفجار تكنولوجيا المعلومات الترفيهية، لطالما حقق مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية مهامه المهنية والسياسية مثل البحث وجمع وحفظ وترميم وبناء وتنظيم عروض الأغاني والرقصات الشعبية تشيو وتونغ وكاي لونغ وثانه هوا. وتشارك في الوقت نفسه في خدمة المهام السياسية للاحتفال بالأعياد والمناسبات الوطنية والقومية.
التونغ فنٌّ كلاسيكيٌّ أكاديميّ، ومعيار تقييم موهبة فنان التونغ هو التقاء "الصوت واللون والنضج والجوهر والطاقة والروح". وكما علّق الفنان المتميز تو هاو (فو ثي هاو)، نائب مدير مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية: "التونغ مزيجٌ شاملٌ من عناصر الغناء والرقص والتمثيل والموسيقى المرافقة، يُثير مشاعر قوية لدى الجمهور. في فن التونغ، تُعدّ التقاليد والأسلوبية من السمات الأساسية، مما يُضفي جمالًا فريدًا على هذا الشكل المسرحي التقليدي. من خلال أداء الفنان، لا يُدرك الجمهور تغيرات المكان والزمان فحسب، بل يُدرك أيضًا الصراعات الداخلية للشخصية. من هذه العوامل، يُمكن ملاحظة أن تدريب الفنان الشاب على هذا الفن التقليدي عمليةٌ طويلة الأمد، إذ يجب على الفنان أن يُحبّ المهنة، وأن يسعى جاهدًا للتعلم والتطور. يواجه فن التونغ حاليًا صعوباتٍ وتحدياتٍ كبيرةً في تدريب فنانيه وممثليه. مع ازدياد عدد الفنانين والممثلين في المسرح، يتناقص عدد الجيل القادم من الفنانين الشباب، لذا ينبغي لمقاطعة ثانه هوا إنشاء "صندوق المواهب" قريبًا للعاملين في المجال الفني، لدعم الخريجين الجدد الذين سيتم اختيارهم للعمل في الفرق الفنية. ولتقريب تونغ من الناس، يقدم مسرح الفنون التقليدية أيضًا حلولًا مثل إطلاق برنامج "إحضار المسرح إلى المدارس"، وإنتاج عروض مسرحية في الفعاليات السياسية الرئيسية للمقاطعة، سواءً كانت مرتبطة بالمهرجانات التقليدية أو العروض الأسبوعية في شارع فان تشو ترينه (مدينة ثانه هوا).
القرى تعج بالأوبرا القديمة
إلى جانب الابتكار وتطوير فرقة تونغ الفنية (مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية)، لا يزال لحن تونغ يتردد صداه في قرى ثانه هوا كدليل على المثابرة والحب لشكل الفن الشعبي التقليدي للشعب. في ثانه هوا، لا يزال الريف يتردد صداه بألحان تونغ مثل قرية كيم سون، وبلدية هوانغ كيم (هوانغ هوا) مع نادي تونغ للغناء وطبل مهرجان كيم سون. هناك أشخاص مخلصون مثل السيدة نجوين ثي مين والسيد نجوين فان لونغ... حاليًا، تطور النادي بأكثر من 30 عضوًا. وعلى الرغم من أن الفنانين والممثلين لم يتلقوا تدريبًا، إلا أنهم بفضل حبهم وشغفهم، حافظوا على فن تونغ في الريف. أو في قرية بيو، وبلدية فينه لونغ (فينه لوك)، لا يزال نادي تونغ في قرية بيو محفوظًا ومتطورًا بفضل تفاني العديد من الأشخاص، بما في ذلك المساهمة الكبيرة للفنان تران ثي دوي. تأسس النادي في عام 2005 حتى الآن، وهو بمثابة موطن مشترك لأولئك الذين يحبون تونغ في قرية بيو.
في بلدية ثانه ماي (ثاتش ثانه)، خلال مهرجان موونغ دون، تتردد ألحان التونغ، وتجذب المشاهدين. ووفقًا للسيد نجوين فان مينه، نائب رئيس لجنة الشعب في بلدية ثانه ماي، فإن سبب عزف ألحان التونغ وأدائها خلال مهرجان موونغ دون الذي يُقام في 18 يناير من كل عام هو، وفقًا لكبار السن في البلدية، في أوائل القرن العشرين، كانت هناك فرقة مسرحية بقيادة السيد هاي هوات من فات ديم، مقاطعة كيم سون (نينه بينه) قادمة إلى هذه الأرض. كل يوم، كانت الفرقة تنتقل من قرية إلى أخرى لتقديم العروض وتغني التونغ فقط. هذه هي أرض أحفاد ضابط الفنون القتالية فو دوي دونغ، الذي لديه تقليد من الشغف بفنون القتال. علاوة على ذلك، ولأن محتوى قصص تونغ غالبًا ما يصور صور الأبطال، وكلماتها مرحة وبطولية، وحركاتها مهيبة وجليلة، فإن القرويين يعشقون الغناء ليلًا ونهارًا. ولذلك، يعرف الكثيرون قصص تونغ القديمة وينقلونها لأحفادهم.
حاليًا، لا يزال شعب موونغ دون يحافظ على ألحان التونغ التي تُدرّس من خلال أنشطة نادي الثقافة الشعبية. يُسجّل كبار السن المسرحيات والمقتطفات في كتب ومقاطع فيديو. ويُقدّم سكان قرى فان دوي القديمة (قرى فونغ فو، وفان دينه، وفان تيان حاليًا) عروضًا بانتظام. ومن بين الشخصيات النموذجية في نادي الثقافة الشعبية السيدة نجوين ثي كي، وبوي ثي فيو، وبوي ثي أون، وترونغ ثي تاي، وترونغ ثي ني... الذين يفهمون غناء التونغ ويؤدّونه. كما يتعلم بعض الشباب في قرى مثل تاي هونغ، ولي كام 2... ويتدربون على الغناء والأداء.
مع تأثير آليات السوق والتطور الكبير لأشكال فنية جديدة، يتناقص عدد محبي فن التونغ. وللحفاظ على صدى طبول التونغ في الريف أو المسارح الاحترافية، فإن الأهم هو بناء فريق من الممثلين والفنانين الشباب.
المقال والصور: نغوك هوان
[إعلان 2]
المصدر: https://baothanhhoa.vn/giu-lua-tuong-co-tren-que-huong-xu-thanh-223588.htm
تعليق (0)