حافظ على نبض "قلب" الغابة الشاسعة بثبات.

Việt Nam•08/10/2023

الدرس الأول: عندما تتوافق إرادة الحزب مع إرادة الشعب

تُعتبر الغابات الشاسعة الخضراء في منطقة تشا نوا الحدودية كنزًا ثمينًا لدى المجتمعات العرقية المحلية. فقد كانت بمثابة درعٍ يحمي شعبَي التاي والمونغ خلال الحروب، ويقيهم من الكوارث الطبيعية القاسية والفيضانات. لذا، فإن الحفاظ على خضرة هذه الغابات ليس مسؤولية لجنة الحزب والحكومة المحلية فحسب، بل هو أيضًا واجبٌ ينبع من القلب على كل ساكن.

يشارك سكان قرية نا سو (بلدية تشا نوا) في بناء طرق جديدة وترميم طرق الدوريات لحماية الغابة. *الصورة: سام فوك*

العمل معًا لتمهيد الطريق لحماية الغابات.

منذ الصباح الباكر، بينما كان الضباب لا يزال يلفّ أغصان الأشجار، أيقظت أصوات المطارق الثقيلة وهي تحطم الصخور، وقرقعة المعاول والمجارف، كأنها "ورشة بناء ضخمة"، الغابة العتيقة من سباتها. قد يظن أي شخص يشاهد هذا المشهد أنهم عمال في مشروع ما. لكن لا، بل كان هؤلاء أكثر من مئة قروي، من الصغار إلى الكبار (يمثلون أكثر من مئة أسرة من عرقية التاي الأبيض في قرية نا إن، ببلدة تشا نوا)، متحدين وعازمين على تكسير الصخور، وفتح طرق جديدة، وإصلاح الطريق الترابي الوحيد المتعرج عبر الجبال والوديان والمنحدرات الشديدة لحماية الغابة. يبلغ طول الطريق حوالي سبعة كيلومترات، ويمتد من مركز القرية إلى أعماق الغابة. قام القرويون بكل شيء يدويًا؛ انقسموا إلى مجموعات صغيرة، "من يحمل معولًا يستخدم معولًا، ومن يحمل مجارف يستخدم مجارف..."، يعملون معًا تحت أشعة الشمس والمطر، يحملون الصخور ويسوون الأرض لإنشاء سطح طريق أملس.

روى السيد ثونغ فان ثانه، رئيس قرية نا إن، بحماس: "لطالما ارتبط أجدادنا بالغابة، وأحبوها، وحموها، وكانوا يذكروننا نحن الأجيال الشابة بضرورة الحفاظ عليها كما لو كانت جذورنا. قبل افتتاح الطريق، عقدت سلطات القرية اجتماعًا دعت فيه جميع الأسر للمشاركة. وافقت جميع الأسر بالإجماع، وعملت معًا بكل إخلاص وتطوع لبناء الطريق؛ ولتوفير الوقت، أحضر الناس كرات الأرز وملح السمسم لتناولها في الموقع. بمجرد اكتماله، سيوفر هذا الطريق ظروفًا مواتية للناس للذهاب إلى حقولهم، ونقل المنتجات الزراعية، وللفرق للقيام بدورياتها ومراقبتها ومنع حرائق الغابات."

ليس فقط نا إن، ولكن بعزيمة لا تلين وإرادة ثابتة في الحفاظ على "رئة الطبيعة الخضراء" وحمايتها، وخاصة بروح الاعتماد على الذات والتحسين الذاتي، باستخدام القوة البشرية للتغلب على التضاريس الصخرية، وعدم الاعتماد على سياسات الحزب والدولة، فقد فتحت جميع القرى الست من نا سو، ونا كانغ إلى نام ديتش في منطقة تشا نوا الحدودية النائية ما يقرب من 50 كيلومترًا من طرق الدوريات وحماية الغابات. صرح السيد ثونغ فان آنه، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية تشا نوا، قائلاً: "صُممت هذه الطرق كطرق ذات مسار واحد، حيث يكون الدخول والخروج من نفس النقطة، وتتبع حافة الغابة وجذوع الأشجار لتسهيل التفتيش الدقيق ومراقبة عدد الأشخاص الداخلين والخارجين من الغابة، والكشف الفوري عن عمليات نقل الأخشاب ومنتجات الغابات غير القانونية ومنعها. ولتجنب الإضرار بالنباتات وأشجار الغابة، نوجه السكان بعدم استخدام الآلات لتسوية الأرض أو تكسير الصخور؛ فكل شيء يتم يدويًا، باستخدام القوة البشرية وأدوات بدائية (كالعَتلات والمعاول والمجارف...). وتعقد القرى اجتماعات مرتين في السنة للاتفاق على أعمال الصيانة والتنظيف وإزالة الأعشاب الضارة على طول مسارات الدوريات وحماية الغابات وتنظيمها."

تحت مظلة الغابة الخضراء

مع انحسار أمطار الغابة، واتباعنا مجرى نام باي البارد ومسارات الجبال الصخرية المتعرجة التي شقها السكان المحليون بأنفسهم، وصلنا إلى الغابة القديمة، المكان الذي يُطلق عليه شعب التاي الأبيض في با تشا اسم "الوطن المشترك" لقريتهم. هناك، لا تزال الأشجار القديمة شامخة، وجذوعها ضخمة لدرجة أن شخصين لا يستطيعان الإحاطة بها.

بينما كان يقودنا عبر الغابة الكثيفة، بدا السيد تاو فان فين من قرية كاو وكأنه يعرف كل درب وشجرة وصخرة فيها. ورغم تجاوزه الستين من عمره، كان السيد فين لا يزال قويًا وبصحة جيدة، بصوت جهوري مميز لسكان الجبال. قال بفخر: "على بُعد بضع مئات من الأمتار داخل الغابة، ستجدون أشجارًا ثمينة (مثل أنواع Dipterocarpus وTerminalia catappa وDalbergia tonkinensis) تمتد لتوفر الظل. حتى في شمس الظهيرة الصيفية، تبدو الشمس وكأنها محجوبة بغطاء الأشجار الأخضر." في الماضي، كان غطاء الغابة مليئًا بأنواع عديدة من براعم الخيزران والنباتات العشبية التي تُستخدم كخضراوات وأدوية وتوابل للمطبخ التايلاندي. وبينما كنا في الغابة، صادفنا بين الحين والآخر دجاجًا بريًا وسناجب وأنواعًا مختلفة من الطيور تلهو وكأنها حيوانات أليفة. ولأجيال، اعتمدت حياة شعب التاي الأبيض في تشا نوا على الغابة واستمدت منها قوتها. لذلك، فهم لا يدمرونه أبداً.

لا أحد يعلم متى ظهرت الغابة لأول مرة، لكنهم يعلمون أنها كانت موجودة منذ ولادتهم ونشأتهم، تحمي القرية. يتذكر السيد ثونغ فان بون، من قرية نا إن، والذي تجاوز عمره الثمانين عامًا: "الغابة هنا مقدسة جدًا! إنها تحمينا وتوفر لنا الطعام والماء. لذلك، يقيم شعب التاي الأبيض هنا كل عام بعد رأس السنة القمرية احتفالًا دينيًا في القرية - وهو أهم طقوس السنة. يهدف هذا الاحتفال إلى الصلاة للآلهة، بما في ذلك إله الغابة والأجداد، طلبًا للبركات حتى يكون العام الجديد طقسًا ملائمًا، وحصادًا وفيرًا، وصحة جيدة وسلامًا لجميع الناس." منذ لحظة ولادتهم، يُعلّم الآباء والأجداد شعب التاي الأبيض أبناءهم الحفاظ على الغابة وحمايتها، فلا يحصدون إلا المحاصيل التي يزرعونها، ولا يقطعون الأشجار الكبيرة أو الأخشاب الثمينة. لقد رعت الغابة أجيالاً عديدة ووفرت المأوى لشعب التاي الأبيض في منطقة با تشا طوال سنوات الحرب، ولا تزال كذلك حتى يومنا هذا، لتصبح "حصناً" صلباً يحمي الناس أثناء الأمطار الغزيرة والرياح القوية، ويحد من تآكل التربة وأضرار العواصف والفيضانات، ويجلب فوائد هائلة لحياة المجتمع بأكمله.

"أسهل بمئة مرة، ولكن بدون دعم الشعب، لا يُمكن تحقيق شيء؛ أصعب بألف مرة، ولكن بمساعدة الشعب، يُمكن إنجاز كل شيء" - بقوة الشعب، كل شيء ممكن. ستكون المسارات والطرق الترابية التي شُقّت بالعمل الجاد والعرق والترابط القوي بين لجنة الحزب والحكومة وشعب مجموعات تشا نوا العرقية، هي القوة الدافعة لهم "للحفاظ على خضرة الجبال والغابات" سليمة للأجيال القادمة.

الدرس الثاني: الحفاظ على خضرة الجبال والغابات

مصدر