انطلقت آلاف الأقنعة من يد ترانغ، حاملةً معها السياح لتروي قصصاً عن ثقافة وروح هوي آن.
بالنسبة لنجوين ثي هويين ترانغ، لا يُعدّ رسم الأقنعة المصنوعة من الورق المعجن مجرد حرفة لكسب الرزق، بل هو أيضاً وسيلة للحفاظ على التراث الثقافي للأوبرا الفيتنامية التقليدية (هات بوي) التي كانت مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بسكان الحي القديم. تُجسّد ترانغ ببراعة وجوهاً تحمل طيفاً واسعاً من المشاعر، ناقلةً قصصاً ورسائل قيّمة عن الحياة إلى الزوار.
الأقنعة تحكي قصصاً
وبينما كانت ترانغ تحمل قناعاً مزخرفاً برسومات متقنة، يتألف من نصفين للوجه، قالت: "هذا القناع له جانب أنثوي وجانب ذكوري، يرمز إلى انسجام الين واليانغ، ويمثل الرابطة والوحدة في الزواج. يشتريه العديد من الأزواج لتعليقه في غرفة نومهم كتذكير بالمشاركة والتفاهم."
أشارت ترانغ إلى القناع المعلق في المنتصف، والذي كان عليه وجه غاضب مع تجاعيد عبوس واضحة للعيان.
"هذا يذكّر الناس بالآثار الضارة للغضب. فعندما يغضب المرء، تتشوه روحه، ويصبح مظهره قبيحاً. كما أن معرفة كيفية السيطرة على الغضب هي وسيلة للحفاظ على الطاقة الإيجابية في النفس"، هكذا شرحت ترانغ معنى القناع.
يمتلئ المتجر بأقنعة لا حصر لها من الأنواع المختلفة. ما يميز الأقنعة التي ترسمها هو طابعها السحري: للوهلة الأولى، يمكن لأي شخص أن يتخيل شخصية معينة، ولكن كلما دققت النظر، قلّت قدرتك على التعرف عليها.
تم طلاء الأقنعة بخطوط تعيد رسم صور شخصيات من الأوبرا الفيتنامية التقليدية القديمة، وتنقل جزئياً رسائل العصر الحديث، وهي القصص التي تريد ترانغ نقلها.
إلى جانب الأقنعة المبهجة، يختار العديد من السياح شراء أقنعة ذات مظهر شرس لتعليقها في منازلهم، معتقدين أنها تطرد الحظ السيئ والأرواح الشريرة.
بالنسبة لترانغ، تكمن القيمة الأكبر للأقنعة في الرسالة الثقافية وفلسفة الحياة الكامنة وراء كل تفصيل. وإلى جانب الألوان والخطوط، تبرز سمة لافتة للنظر وهي أن جميع الأقنعة هنا لا تحتوي على تجاويف للعينين.
قد يعجبك أيضاً
لمس ينبوع التراث في معرض "الانتقال"في 24 يونيو 2026، سيُقام في متحف المرأة الفيتنامية (36 شارع لي ثونغ كيت، حي كوا نام، هانوي) معرض "فترة انتقالية" بالتعاون مع فيتارت ولوميتك. يُقدّم المعرض رحلة بصرية عبر الطبيعة والثقافة والتراث النابض بالحياة، مستخدمًا تقنية رسم الخرائط ثلاثية الأبعاد الحديثة مع أجهزة استشعار تفاعلية، ليأخذ الجمهور في رحلة لاكتشاف القيم الثقافية الفيتنامية من منظور جديد وحيوي وغني بالمشاعر. أوضحت ترانغ قائلة: "لقد رسمت العينين فقط، ولم أقم بتفريغهما حتى يمكن عرض القناع باحترام كلوحة فنية، وليس كقطعة تُلبس للتسلية. علاوة على ذلك، فإن العينين هما المكان الذي يتجلى فيه عمق روح الشخصية بوضوح، وهو أمر يصعب على قناع مجوف أن ينقله."
كل دور في الأوبرا الفيتنامية التقليدية أشبه بقصة من حياتنا. فيها معاناة ومأساة وفرح وحزن. قررتُ أن أسير على خطى والدي، فاخترتُ منزلاً صغيراً لأحافظ على الوجوه القديمة، والشكل، وروح فن الأوبرا الفيتنامية التقليدية الذي كان يوماً ما مجيداً.
نغوين ثي هوين ترانغ
ربط الشغف بذكريات الطفولة.
كان شغف ترانغ بأقنعة الورق المعجن أمراً طبيعياً، نابعاً من ذكرياتها المبكرة جداً. كان والدها أحد الحرفيين القلائل في هوي آن الذين مارسوا وصنعوا حرفة أقنعة الأوبرا الشعبية التقليدية.
"منذ صغري، اعتدت الجلوس بجانب والدي، أراقبه وهو يرسم كل قناع، كل رأس من رؤوس الكلب السماوي. لا أعرف متى، لكنني انجذبت إلى تلك الألوان وضربات الفرشاة. لديّ أختان، وقد سرنا على خطى والدنا. أحببنا الإبداع والرسم منذ الصغر، لذا كان احتراف هذه المهنة أمرًا طبيعيًا جدًا بالنسبة لنا"، هكذا روت ترانغ.
بحسب ترانغ، فإن رسم الأقنعة لا يتطلب من الفنانة فقط أيادي ماهرة، بل يتطلب أيضاً فهماً عميقاً للأوبرا الفيتنامية التقليدية - وهو شكل من أشكال المسرح الشعبي الذي كان مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بطفولتها وطفولة العديد من الناس في هوي آن.
إلا أن فن الأوبرا الفيتنامية التقليدية تراجع واختفى بسرعة كبيرة بعد عام 1986، وبحلول عام 2000، حتى في مدينة هوي آن القديمة النابضة بالحياة، لم تكن هناك فرقة أوبرا واحدة لا تزال نشطة. رحل الفنانون تدريجياً، واختفت الأقنعة، وفُقدت أيضاً الدهانات واللحى المستعارة والدعائم والأعلام والمراوح.
الحفاظ على ثقافة هوي آن
تُصنع الأقنعة الكاملة يدوياً بالكامل. باستخدام مواد بسيطة وصديقة للبيئة مثل الخيزران والورق المعجن، يمر الحرفي بمراحل عديدة: صنع قالب، وتشكيل الهيكل، ووضع الورق، والتجفيف، ومعالجة السطح، ثم الانتقال إلى مرحلة الرسم للتعبير عن المشاعر والإبداع.
"لا يوجد قناعان متشابهان، لأن كل مرة أرسم فيها، يعكس القناع شعوراً مختلفاً. سواء كنت سعيدة أو حزينة أو مضطربة، فإن كل ذلك يُنقل من خلال القناع. والأهم من ذلك، يجب عليّ تحديد معنى القناع مسبقاً"، هذا ما قالته ترانغ.
يحمل كل لون وخط على وجه الشخصية معنى خاصًا: الولاء أو الخداع، الخير أو الشر، الصلاح أو الخبث. وبدمج هذا مع أساس أقنعة الأوبرا الفيتنامية التقليدية، تُضفي الفنانة لمسة إبداعية شخصية لابتكار أقنعة ذات شخصيات فريدة، لا مثيل لها في أي نمط أقنعة آخر موجود في الخارج. على مدى أكثر من 20 عامًا، جابت أقنعة لا حصر لها رسمتها ترانغ مع السياح إلى أماكن عديدة، تحكي قصصًا عن التراث الثقافي لمدينة هوي آن.
تجربة صنع قناع للوجه.
يُباع القناع الواحد عادةً بحوالي 350 ألف دونغ فيتنامي، بينما قد يصل سعر الأقنعة الأكبر حجماً والأكثر تفصيلاً إلى عدة ملايين دونغ فيتنامي حسب الحجم. ووفقاً لترانغ، تحظى الأقنعة الصغيرة بشعبية أكبر بين السياح، وخاصة الأجانب، لسهولة حملها. وتبيع بعض العروض والمعارض مئات الأقنعة في ليلة واحدة.
إلى جانب بيع المنتجات، كرّست ترانغ وقتها لسنوات عديدة لإرشاد السياح في تجربة صناعة الأقنعة. هنا، يمكن للزوار التعرّف على صناعة الأقنعة وتلوينها بأنفسهم. تقول ترانغ: "هكذا يدرك السياح أن وراء كل قناع كنزًا دفينًا من ثقافة هوي آن".
المصدر: https://tuoitre.vn/niem-dam-me-mat-na-hat-boi-20260314085205015.htm
![[صورة] مدينة هو تشي منه: منطقة ما لانغ، سوق الدجاج والأرز على وشك تغيير مظهره](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782377698627_ndo_br_m1-jpg.webp)
![[صورة] تنظم المدارس اجتماعات وتقدم نماذج تعليمية للطلاب المقبولين في الصف العاشر.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782368077271_ndo_br_z7970052192242-1ec8daeb77a6eed1a4e9f58c564ddd3e-jpg.webp)
