الرسام شو مان وحياته كعبد.

كان الفنان الراحل شو مان شخصية رائدة في فن الرسم في المرتفعات الوسطى وموهبة عظيمة في الرسم الفيتنامي المعاصر.

كان شو مان في الأصل من قرية دي كرون، في بلدة يانغ باك، مقاطعة آن خي (الآن بلدة داك بو، محافظة جيا لاي ). بسبب الفقر وعدم القدرة على دفع ضريبة الرأس، باع شيخ القرية والده إلى رئيس المقاطعة، مو، كعبد مقابل سبعة جواميس. في ذلك الوقت، كان الصبي، سيو دونغ - اسم شو مان في طفولته - يبلغ من العمر حوالي عشر سنوات فقط. بعد فترة، اشتاق دونغ إلى والده، فطلب من والدته أن تأخذه لزيارته في بلي بونغ، ​​ليجد أنه قد تم أسره واستعباده هو الآخر. لم تكن والدة دونغ تعلم أن شيخ القرية كان قد وافق بالفعل على بيعهما معًا إلى رئيس المقاطعة، مو، مقابل ثلاثة جواميس، منتظرًا فقط أن يكبر الصبي بما يكفي للعمل قبل أن يأخذه بعيدًا...

كما هو الحال مع شعب الكين، اضطرت الأقليات العرقية في ذلك الوقت إلى تحمل ضريبة لا إنسانية تُعرف بضريبة الرؤوس. فُرضت هذه الضريبة على الرجال الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا فأكثر. في البداية، كان على كل ذكر دفع هاو واحد (العملة الفيتنامية)، لكنها ارتفعت تدريجيًا مع مرور الوقت. عندما أُلقي القبض على الأب شو مان، كانت ضريبة الرؤوس قد ارتفعت إلى 3.2 دونغ، أي ما يعادل سعر قنطار واحد من الأرز. في البداية، سمح المستعمرون الفرنسيون بدفع الضريبة عينيًا، لكنهم أجبروا لاحقًا على الدفع نقدًا. كانت هذه حيلة ماكرة، لأن المنتجات الزراعية للأقليات العرقية كانت منخفضة القيمة ويصعب بيعها، ولأنهم لم يكونوا معتادين على التجارة بعد، كان النقد نادرًا جدًا.

لوحة "العم هو مع الجماعات العرقية في المرتفعات الوسطى" للفنان شو مان.

لعدم امتلاكهم المال لدفع الضرائب، كان بإمكانهم الدفع بعملهم من خلال العمل القسري لصالح "الدولة". إلا أن هذه الطريقة لم تُفضِ إلا إلى استغلال أشد. فمع كثرة دافعي الضرائب وقلة العمل المتاح لـ"الدولة"، ابتكر المستعمرون الفرنسيون طريقة لبيع عقود العمل القسري لأصحاب المزارع. وانتهز أصحاب المزارع الفرصة، فحددوا أجورًا يومية زهيدة للغاية لإطالة فترة العمل القسري. وهكذا، فبدلًا من دفع ضرائب تعادل حوالي 30 يومًا من العمل القسري، مدد أصحاب المزارع المدة إلى 50 يومًا، بل وأحيانًا إلى 70 أو 80 يومًا. ولم يقتصر الأمر على استغلالهم، بل تعرضوا أيضًا للضرب والغرامات، وتعرضوا لمزيد من التأخير في أيام العمل من قبل أصحاب المزارع.

لم يقتصر الأمر على دفع الناس ضريبة على رؤوسهم، بل كان عليهم أيضاً دفع ضرائب على كل ما يفعلونه. فكانت الزراعة تُفرض عليها ضريبة على الأرز، وتربية الماشية ضريبة على الماشية... لكن الأمر الأكثر عبثية، بحسب الفنان شو مان، هو أن حتى الأفيال كانت تُفرض عليها ضريبة تعادل عشرين يوماً من العمل القسري، تماماً كالبشر. فإذا لم تُنهِ عملها، كانت "الدولة" تبيعها لأصحاب المزارع. وهكذا، كان على كل من أصحاب المزارع والأفيال أن يخوضوا غمار العمل القسري معاً كل عام...

في ظل نظام قمعي واستغلالي كهذا، حيث لا مفرّ، لم يكن أمام الفقراء، كوالدي شو مان، خيار سوى بيع أنفسهم لرؤساء القرى، ليصبحوا سلعًا في أيدي الحكام الأغنياء أو ذوي النفوذ. ومثل ملاك الأراضي والمسؤولين في السهول، لم يكن هناك نقص في الأفراد القساة بينهم. كان رئيس المقاطعة مو واحدًا منهم... أصبح الصبي دوونغ عبدًا، وكُلِّف برعاية الماشية. في الصباح الباكر، كان دوونغ يندمج في قطيع من مئات الأبقار كتمثال من الطين، ليُعاد إلى المنزل في وقت متأخر من الليل. ومع ذلك، في أيام كثيرة، كان سيده يعاقب دوونغ بحجة أنه لم يأكل ما يكفيه من الطعام. كان دوونغ يلتفّ ببطانية رقيقة ليحتمي من البرد تحت منزل سيده، والريح تعوي من كل جانب، ومعدته تقرقر من الجوع، وغالبًا ما كان يجهش بالبكاء. تذكر ذات مرة، كان الجوع يشتدّ عليه حتى اضطرّ إلى قتال كلاب سيده على العظام... وعلى غرار ابنه، كان والد دوونغ يُضرب ويُعاقب باستمرار من قِبَل سيده. من كثرة العمل، أُنهك ومرض. ولما رآه مو عاجزًا، طرده من المنزل. وبعد فترة وجيزة من صراعه مع المرض، مات. ومثل والده، فقدت والدة دوونغ قوتها تدريجيًا، وبعد ثلاث سنوات من وفاة زوجها، توفيت هي الأخرى، تاركةً دوونغ وحيدًا في هذا العالم. أعلن السيد مو: "مات والداك قبل أن يسدّدا ديونهما، لذا عليك أن تُعوّضهما. مقابل عشرة جواميس، يجب أن تبقى عبدًا لمدة 25 عامًا أخرى!"

من غير المؤكد ما إذا كان دونغ سينجو كل تلك السنوات لولا هجوم الجيش على الموقع الأمامي، وأسر رئيس المقاطعة مو، وتحريره. عندما اندلعت الثورة، انضم شو مان، كغيره من المضطهدين في المرتفعات الوسطى، بحماس إلى جيش التحرير. في عام ١٩٥٤، انتقل إلى الشمال. من عبودية، أنقذته الثورة ودربته ليصبح فنانًا. كثيرًا ما يقول شو مان: لولا الثورة، لبقيتُ مجرد عبد، يا دونغ. من السهل فهم سبب احتواء العديد من أعمال شو مان على صور الرئيس هو تشي منه. وقد اعترف قائلًا: الرئيس هو تشي منه هو أعظم مصدر إلهام إبداعي في حياتي!

نغوك تان

المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/202604/hoa-si-xu-man-va-quang-doi-no-le-e092583/