أزهار الربيع على الجبل الصخري

مع بزوغ شمس الصباح، معلنةً حلول الربيع، تتفتح أزهار الكرز، لتصبغ صخور الجبال الوعرة باللون الوردي. عند سفح سارية علم لونغ كو المقدسة، يحتفل شعب لو لو، مرتدين أجمل ثيابهم، بمهرجان الربيع، منغمسين في جمال الطبيعة وتدفق الأنهار.

"سرقة النعم" في بداية العام.

تقع قرية لو لو تشاي الصغيرة عند سفح جبل التنين، في بلدة لونغ كو بمقاطعة توين كوانغ . ولا تبعد سوى أقل من 1.5 كيلومتر عن مركز القرية وأقصى سارية علم شمالية في لونغ كو. يصفها السياح بأنها قرية ساحرة، موطن لجماعتي لو لو ومونغ العرقيتين.

بينما تحلق السنونو مبشرةً بقدوم الربيع، يكتسي الطريق الحجري الوعر المؤدي إلى قرية لو لو تشاي بألوان زاهية لا حصر لها. وتحت أشعة الشمس الدافئة، ينشغل سكان لو لو في لونغ كو بتنظيف منازلهم، وإعداد الولائم الفاخرة، والتجمع معًا، منتظرين لحظة منتصف الليل لاستقبال العام الجديد بفرح وسرور.

في ظهيرة اليوم الثلاثين من السنة القمرية الجديدة، قام كبير القرية، سينه دي تشاي، بتغليف كل شيء حول المنزل، من المعاول والمجارف والسكاكين والمناجل والمحاريث إلى الأشجار وحظائر الماشية، بورق أصفر وفضي اللون. ووفقًا لمعتقدات شعب لو لو، فإن جميع أدوات الزراعة والأشجار وحظائر الماشية الخاصة بالعائلة تكون في حالة "راحة تامة" خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت). ولا يُسمح لأحد خلال عطلة تيت بلمسها أو نقلها إلى أي مكان آخر.

بحسب السيد سينه دي تشاي، يحتفل سكان قرية لو لو بليلة رأس السنة الميلادية مع أول صياح للديك في القرية. في ذلك الوقت، يُشعل صاحب المنزل البخور على المذبح، ويُصلي، ويدعو الأجداد للاحتفال بعيد رأس السنة القمرية (تيت) مع أحفادهم. في الوقت نفسه، يجلب أفراد الأسرة الماء، ويُطعمون الخنازير، ويُوقظون الحيوانات. تمتزج أصوات صهيل الخنازير ونباح الكلاب وصهيل الخيول، لتُكسر سكون الليل، وتُضفي على القرية بأكملها حيويةً في ليلة رأس السنة.

يقوم شعب لولو بختم أدواتهم الزراعية خلال احتفالات رأس السنة القمرية. الصورة: دوك مانه.

بعد منتصف ليلة رأس السنة، يمارس شباب لولو عادة "سرقة البركات" للعام الجديد. فهم يعتقدون أن أدوات المطبخ هي الأكثر جلبًا للبركة؛ فإذا نجح أحد أفراد الأسرة في "سرقة البركات"، ستنعم الأسرة بالحظ السعيد والصحة الجيدة والمحاصيل الوفيرة والماشية طوال العام. وعادةً ما تكون "البركات المسروقة" مجرد قطع قليلة من الحطب، أو بعض الخضراوات، أو بضعة سيقان ذرة مجففة، وكلها ذات دلالات رمزية.

لكن إذا قبض صاحب المنزل على اللص متلبسًا بالسرقة، فستُحتفظ بالمسروقات التي كانت بحوزته. بعد ذلك، وبعد خصم اثني عشر شهرًا، يتعين على عائلة اللص أداء طقوس لدرء النحس في بداية كل شهر. عند القبض على اللص متلبسًا بالسرقة، يُجبره صاحب المنزل على الانحناء وظهره مواجهًا للمدفأة، ثم يركل مؤخرته ركلة خفيفة بعدد المسروقات كجزء من الطقوس. بعد ذلك، يدعو صاحب المنزل اللص إلى المنزل لشرب النبيذ والاحتفال بالعام الجديد، حيث يغني الجميع ويمرحون.

في صباح اليوم الأول من السنة القمرية الجديدة، ومع إشراقة الشمس على أسطح المنازل المصنوعة من القش، يرتدي جميع سكان القرية، صغارًا وكبارًا، رجالًا ونساءً، أجمل ثيابهم، ويتوجهون بفرح لتهنئة أقاربهم وجيرانهم وأصدقائهم بالعام الجديد. وسط عبير نبيذ الذرة الدافئ والفوّاح، تتردد الأصداء والتهاني عبر الجبال الرمادية الشاسعة، وتستيقظ القرية بروحها الثقافية العريقة. في صباح اليوم الأول من العام، لا يُشعل أهل قرية لو لو النيران، ولا يكنسون المنازل، ولا يقطفون الخضراوات، ولا ينشرون الملابس لتجف، متمنين عامًا جديدًا مليئًا بالحظ والوئام.

تتفتح الأزهار على صخور الجبال.

في فصل الربيع، تتزين الهضبة الصخرية بأزهار ملونة لا حصر لها. في الحدائق، وفي الشقوق الصخرية، وعلى أسطح المنازل، وعلى طول الأسوار، تتغلب الأزهار على الظروف القاسية لتزهر وتستقبل الربيع. من اللون الوردي النابض بالحياة لأزهار الخوخ، إلى اللون الأرجواني القوي للحنطة السوداء، إلى اللون الأصفر الزاهي لبذور اللفت، تتفتح جميعها وتُظهر جمالها، متشابكة لتنسج جوًا ربيعيًا هادئًا لمطعم لو لو تشاي - لونغ كو.

كانت قرية لو لو تشاي في السابق قرية فقيرة، تعاني من نقص الذرة الصالحة للأكل ومياه الشرب، وتواجه مصاعب جمة. بعد أكثر من عقد من التنمية السياحية ، أصبحت لو لو تشاي قرية مزدهرة، تحتل مكانة مرموقة على خريطة السياحة. يُعد فصل الربيع أجمل فصول السنة في لو لو تشاي، حيث يتوافد السياح إليها متزاحمين للاستمتاع بالمناظر الخلابة، ويستمر أهل لو لو في الترحيب بالزوار، ويبدو الربيع وكأنه يمتد إلى ما لا نهاية.

بينما كان السيد سينه دي غاي، رئيس قرية لو لو تشاي، يحتسي نبيذ الذرة المخمر ويستمتع بطبق "ثانغ كو" المحلي (وهو يخنة تقليدية)، تذكر أنه في الماضي، لم يكن الكثيرون يفكرون في زراعة الزهور أو العناية بها. لاحقًا، ومع تطور السياحة الثقافية المجتمعية، تعلم سكان لو لو زراعة المزيد من أشجار الخوخ في حدائقهم وعلى جوانب الطرق. وفي الخريف، كانوا يزرعون الحنطة السوداء وبذور اللفت في الحقول. وفي كل ربيع، تتفتح جبال لو لو تشاي الصخرية بأزهار ملونة، جاذبةً السياح لاستكشاف المنطقة والتعرف عليها. وبفضل ذلك، تمكن سكان لو لو من الخروج من دائرة الفقر، وأصبحوا أكثر ازدهارًا.

قالت السيدة هوانغ ماي خان، مالكة منزل دان، إنها شيدت المنزل على غرار الطبل البرونزي، وهو قطعة أثرية مقدسة في ثقافة شعب لو لو. وفي نهاية نوفمبر 2025، حاز منزل السيدة ماي خان على تقدير منظمة الأرقام القياسية الفيتنامية، كونه المنتجع المبني على طراز الطبول البرونزية المميزة لشعب لو لو. وبفضل تصميمه الفريد، حُجزت جميع الغرف من قبل سياح من مختلف أنحاء العالم لرحلتهم لاستكشاف لو لو تشاي خلال رأس السنة القمرية الجديدة لعام 2026.

بحسب الإحصاءات، تضم قرية لو لو تشاي حاليًا 120 أسرة، منها 106 أسر من قبيلة لو لو و14 أسرة من قبيلة مونغ. على مدى العقد الماضي، انتقلت القرية من بضع أسر فقط بدأت بتطوير السياحة، إلى 62 أسرة منخرطة في السياحة المجتمعية. وقد ساهمت فلسفة تطوير السياحة دون المساس بالهوية الثقافية في الحفاظ على أزهار الربيع الزاهية على الجبال الصخرية. ابتداءً من اليوم الثاني من السنة القمرية الجديدة، يتوافد السياح إلى لو لو تشاي للاستمتاع بمناظر الربيع الخلابة، والتأمل في الأزهار، والانغماس في بهجة استقبال العام الجديد مع أهل لو لو.

قال السيد تران دوك تشونغ، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية لونغ كو (مقاطعة توين كوانغ): "كان سكان لو لو يعتمدون في السابق بشكل أساسي على الزراعة، مكتفين ذاتيًا بزراعة الذرة والأرز ومحاصيل أخرى. بعد أكثر من عشر سنوات من التحول إلى الخدمات السياحية، انخفض معدل الفقر في قرية لو لو تشاي من أكثر من 80% إلى أقل من 10% بحلول عام 2024، وبحلول نهاية عام 2025، لن يتبقى سوى أسرتين فقيرتين. عند زيارة لو لو تشاي في فصل الربيع، بالإضافة إلى الاستمتاع بمشاهدة الأزهار المتفتحة على الصخور الرمادية، يمكن للسياح الانغماس في هذا الفضاء الثقافي الفريد، والأهم من ذلك، تجربة العيش كأحد سكان قرية لو لو الأصليين."

يتواجد شعب لولو في فيتنام منذ حوالي 500 عام. ويبلغ عددهم حاليًا حوالي 3300 نسمة، ينقسمون إلى فرعين: لولو الأسود ولولو الزهور، ويقطنون بشكل رئيسي في مقاطعتي توين كوانغ وكاو بانغ. تقول الأسطورة إن سبعة إخوة من شعب لولو غادروا بو ها إلى فيتنام، لكن أحدهم تاه، وبقي الثاني في دونغ فان (ها جيانغ سابقًا)، بينما استقر الثالث في باو لاك (كاو بانغ). في ذلك الوقت، كانت الأرض لا تزال برية وغير مستغلة، فعمل الأخوان بجد على استصلاحها وتكوين أسرة، ليصبحا بذلك أسلاف شعب لولو الحالي.

المصدر: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html