![]() |
| في كل ربيع، يقيم شعب سان تشي في خاو دانج مهرجانًا للصلاة من أجل حصاد جيد، مما يجذب العديد من الأشخاص في البلدية والسياح للانضمام إلى المرح. |
القوة في كل ضربة
خاو دانج قرية يقطنها 100% من شعب سان تشي، وتقع على بُعد كيلومترين فقط من مركز بلدية بانغ ثانه. سلكنا الطريق الإسمنتي المتعرج على سفح الجبل للوصول إلى قرية خاو دانج، وما أثار إعجابنا أكثر هو أن الهوية الثقافية لجماعة سان تشي العرقية لا تزال محفوظة بشكل شبه كامل.
في المنازل المنخفضة المبنية على ركائز خشبية في الجبال والغابات، يرتدي الناس الأزياء التقليدية عندما يذهبون إلى الحقول؛ والنساء ينسجن ويطرزن بمهارة؛ ولا يزال الشباب يحافظون على رقصات وأغاني أسلافهم...
من بين تلك الثقافات، ما أثار إعجابنا بشكل خاص هو الأقنعة الخشبية. يعتقد شعب سان تشي في بلدية بانغ ثانه أن الأقنعة الخشبية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية والمعتقدات، وتمثل قوةً روحيةً قادرةً على طرد الأرواح الشريرة، وجلب السلام إلى كل منزل.
أقنعة سان تشي الخشبية مصنوعة من خشب عدد من الأشجار، وهو ناعم وخفيف وسهل التشكيل. غالبًا ما يختار الناس الخشب الخفيف لتجنب الشعور بالثقل والتعب عند ارتدائه على الوجه لفترة طويلة.
لصنع قناع خشبي، يجب اختيار قطعة خشب بطول الوجه، ثم حفرها بعمق كافٍ لتغطية الوجه، ثم نحت العينين والأنف والفم، ولصق الحاجبين واللحية، وتشكيل الأسنان. يستخدم الحرفي تقنية نحت الخشب وصقله وتلميعه لصنع قناع بوجه يُشبه وجه قديس أو إله، كما هو مذكور في كتب شعب سان تشي القديمة.
![]() |
| قام السيد هوانغ فان كاو، من قرية خاو دانج، بلدية بانج ثانه، بتجديد قناعه الخشبي. |
في مجتمع سان تشي، يجب على كل رجل يمثل العائلة أن يمتلك قناعًا خشبيًا للمشاركة في الأنشطة الثقافية والدينية للقرية. خلال عملية صنع القناع، لا يكتفي الصانع بإعادة تشكيل الشكل فحسب، بل يسلمه أيضًا الروح ومفهوم الآلهة ورغبات العائلة والمجتمع.
قال السيد هوانغ فان كاو، وهو شيخٌ مرموقٌ في قرية خاو دانغ التابعة لبلدية بانغ ثانه: "في الماضي، عندما كنتُ في السادسة عشرة من عمري، علّمني والدي كيفية صنع أقنعة خشبية. كانت العائلات التي لا تجيد صنعها تضطر إلى طلب المساعدة من شامان ليصنعها ويلقي عليها تعويذة. كان والدي وجدي شامانين في القرية، لذا صنعا العديد من الأقنعة الخشبية للعائلات".
ثقافة روحية فريدة
تتميز أقنعة شعب سان تشي بشكلها الشرس، الذي يرمز إلى قوة الرجال في الأسرة والمجتمع. تُعتبر الأقنعة الخشبية من القطع المرتبطة بالآلهة، وتُستخدم في المهرجانات المرتبطة بها، آلهة قرى شعب سان تشي.
في الربيع، تُستخدم الأقنعة الخشبية أيضًا كأدوات رقص في الاحتفالات الدينية، وخاصةً رقصة تاك شينه في مهرجان الحصاد. عند ارتداء الأقنعة، يستخدم رجال سان تشي وشاحًا من الكاجوبوت لتغطية مؤخرة رؤوسهم، ويربطونه بإحكام بالقناع حتى لا يسقط أثناء الرقص.
في رقصة الحصاد، يرتدي رجال سان تشي أقنعة، ويحملون في أيديهم عصوين خشبيين متقاطعين، ويرقصون على إيقاع الأجراس والطبول بينما يضربون العصوين الخشبيين في جميع الاتجاهات.
يعتقد سكان سان تشي أنهم يرتدون أقنعةً أثناء الرقص للقاء الآلهة، وتقديم القرابين، وطلب الخير للقرية، وحصاد وفير، والرخاء، والسعادة. ولا تقتصر الأقنعة على عناصر الفن الشعبي فحسب، بل تلعب أيضًا دورًا هامًا في الثقافة الدينية.
قال السيد هوانغ فان ثانه، شاب من قرية خاو دانج التابعة لبلدية بانغ ثانه: "للأقنعة الخشبية أهمية بالغة بالنسبة لنا. غالبًا ما نرتديها في يوم تولي السلطة، أي في عيد الحصاد، لحماية القرويين، ودرء المكروه، والدعاء بالتوفيق. في كل عائلة من سان تشي، يجب أن يكون هناك قناع للرجل ليمثل العائلة ويشارك في رقصة الأقنعة في عيد الحصاد الوطني".
![]() |
| تتمتع الأقنعة الخشبية بمعنى مهم للغاية في الحياة الثقافية والدينية لشعب سان تشي. |
تشير الأبحاث إلى أن شعب سان تشي يستخدم الأقنعة الخشبية في أنشطته الثقافية والدينية، لإحياء تاريخ الهجرة الشرسة إلى أراضٍ جديدة سعياً وراء البقاء وقهر الطبيعة، والتي أصبحت فيما بعد ثقافة روحية فريدة، تختلف عن الثقافات الأخرى. وبغض النظر عن سبب الحفاظ عليها، تُعتبر أقنعة سان تشي الخشبية جمالاً ثقافياً فريداً من نوعه، يجب الحفاظ عليه وصيانته في حياتنا المعاصرة.
في خضمّ تغيّرات الحياة العصرية، لا تزال قرية خاو دانج، التابعة لبلدية بانغ ثانه، تحافظ على السمات الثقافية الفريدة والأصيلة لشعب سان تشي. ولا يزال شيوخ القرية يُعلّمون أطفالهم فنّ نحت الأقنعة الخشبية، وكأنهم يحفرون فيها روح أجدادهم وهوية شعبهم الفريدة.
تناقل الناس قصصًا غامضة عن القناع المقدس، رمزًا للرابط بين العالم الحقيقي والعالم الروحي، جيلًا بعد جيل، مساهمين في نسج صورة ثقافية غنية بالهوية. كل هذا يخلق تجربةً لا تقتصر على المشاهدة فحسب، بل تشمل أيضًا الشعور، والانغماس في التدفق الثقافي، والاستماع إلى همسات الماضي.
المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/









تعليق (0)