كانغ بيو - الجمال الثقافي للمجموعة العرقية التايلاندية في الشمال الغربي

هناك أرضٌ كلما تذكرتها، يتردد في قلبي لحنٌ بطيءٌ وهادئ، كصوت جدولٍ في وسط الغابة، كتهويدةٍ في كوخٍ خشبيٍّ على ركائز، كخطواتٍ بطيئةٍ لكن نابضةٍ بالحياة في ليلةٍ احتفالية. تلك هي الشمال الغربي - حيث لا تكتفي الجبال والغابات بإضاءة فصول زهور الباوهينيا البيضاء، ولا تحتفظ بأشعة الشمس الصفراء الجافة على الحقول المتدرجة فحسب، بل تُخفي أيضًا معجزاتٍ في كل قطعةٍ بسيطة، مثل وشاح "بيو" الذي ترتديه نساء الشمال الغربي التايلانديات.

نساء منطقة شيانغ كوي يطرزن أوشحة بيو.

بيو ليس مجرد زيّ، بل هو أيضًا قطعة مجوهرات، تتبلور من روح الشعب التايلاندي وذكرياته وحبه وفخره. في كل مرة نتذكر فيها الشمال الغربي، نتذكر "بيو"، في قلوبنا لحن هادئ وهادئ يتردد صداه كصوت جدول في وسط الغابة، كتهويدة في منزل خشبي، كخطوات بطيئة وصاخبة في ليلة احتفالية.

في الشمال الغربي، حيث يأتي الربيع، لا تكون الجبال والغابات متألقة بأزهار الباوهينيا البيضاء فحسب، ولا تدفئها أشعة الشمس الصفراء الجافة على الحقول المتدرجة فحسب، بل تضاء أيضًا بشكل سحري بألوان أوشحة بيو الرائعة.

رأيتُ فتياتٍ صغيراتٍ يُطرّزن أوشحة "بيو" على النول، وسط ضحكات صديقاتهن. أحيانًا، أراهن يُطرّزن باجتهادٍ تحت أشجار البرقوق أو الخوخ في طريقهن إلى السوق... كل إبرةٍ وخيطٍ دقيقٌ وصبرٌ، تمامًا كانتظارٍ مُخلصٍ في حياة فتاة. تطريز "بيو" هو تطريز حلمٍ - حلمٍ بالحب، وارتداء أجمل فستانٍ يومًا ما، ورمي وشاح "بيو" في سماء الربيع، ليُمسك به أحدهم، ويتمسّك به، ويحبّان بعضهما البعض مدى الحياة.

وشاح "بيو" يشبه الفتاة هنا، بسيط، ريفي، ليس مُبالغًا في ألوانه، ولا مُبهرجًا، بل ساحر، عميق، وهادئ. من شريط من قماش قطني ريفي، منسوج يدويًا، مصبوغ باللون الأسود، يكتسب الوشاح تدريجيًا حيوية بفضل أيادي الفتاة التايلاندية الماهرة. يحملن الأنماط التقليدية من أسلافهن، فلا يحتجن إلى رسم تخطيطي، ولا إلى قياس، بل يومًا بعد يوم، تظهر الزخارف تدريجيًا، الدوائر تتوالى، الخطوط الحادة المسننة، شكل أمواج الماء المتعرجة، أزهار بان البيضاء النقية المتفتحة، شكل سقف "الخاو" المقطوع للبيت الخشبي، زوج قرون الغزلان، قرونها المعلقة على الجرف... كل إبرة وخيط همسة تُرسل إلى القماش - رقيقة، رقيقة، لكنها مليئة بالمشاعر.

يتتبع خان بيو الفتاة التايلاندية منذ طفولتها، حين تعلمت إمساك الإبرة، متقنةً كل غرزة تطريز بتوجيهٍ رقيق من والدتها وجدتها. لم تكن الأوشحة الأولى درسًا في البراعة اليدوية فحسب، بل كانت أيضًا درسًا في الإنسانية، تعلم الصبر، وتعلم الدقة في كل تفصيلة، وتعلم الحفاظ على الولاء والعمق في النفس.

وشاح بيو - جمال الأزياء التقليدية للشعب التايلاندي.

عندما يكبرن، يرافقهن وشاح "بيو" إلى مفترق طرق مهم في حياتهن. تحمل بعض الفتيات الوشاح في جيوبهن عند ذهابهن إلى منزل أزواجهن، كما لو كن يحملن جزءًا من ذكرياتهن، جزءًا لا يتجزأ من أصلهن. يطرزن بعض الناس "بيو" في ليالي الانتظار، فيكون كل خيط بمثابة همسة لحبيبهن البعيد. كل وشاح هو جزء منسوج من حياتهن، حيث تثق الفتاة بآمالها في حب وفي، ومنزل دافئ، وينابيع تعجّ بأصوات الناي والرقصات.

ثم، عندما يصبحن أمهات، يُمسكن بأيدي بناتهن، وينقلن إليهن كل نمط وكل غرزة كما فعلت أمهاتهن. تستمر هذه الدورة عبر أجيال عديدة، ليصبح وشاح بيو جوهر الثقافة التايلاندية - مكانًا يحفظ قصص الحياة وفلسفاتها ومشاعر النساء العميقة هنا.

لهذا السبب، يتألق وشاح بيو ليس فقط بفضل تطريزه الدقيق، بل أيضًا لأنه يمتص عرق الأم، وأنفاس الحبيب، وضباب وريح جبال الشمال الغربي. كيف يُمكننا إحصاء كل الأغاني والقصائد التي كُتبت عنه؟ "وشاح بيو المطرز بخيط وردي، طار مع الريح، طار هنا، معلقًا على الشجرة..."، يبدو كأغنية شوق في قلب الغابة. ثم "صوت بوق الشمال الغربي معلقًا على وشاح بيو" ، أو "وشاح بيو يلامس صدر السائر... متذكرًا جدول القرية في السحاب" - لقد ارتقى الشعر والموسيقى بالوشاح إلى رمز للثقافة، رمز للحب الأبدي.

يدخل البيو في أغاني ورقصات ورقصات "شوي" للشعب التايلاندي كجزء لا غنى عنه. كل دائرة "شوي" مفتوحة هي حلقة من الأذرع تربط المجتمع، وتنعش الجبال والغابات، وتنشر الفرح في المهرجانات والأسواق، وحتى في تجارب الحب بين القرى. يُلقى وشاح البيو ويُتبادل ويُرسل كاعتراف صامت. هناك شاب من الأراضي المنخفضة يسافر إلى الشمال الغربي، ولأنه حصل على وشاح "بيو" مرة واحدة، فإنه يفتقد هذه الأرض لبقية حياته. هناك فتاة تلف شوقها وولائها بوشاح، وترسل حبيبها إلى الجيش أو إلى مكان بعيد، ثم تنتظر في صمت، تنتظر موسمًا للعودة، تنتظر وعدًا بالحب.

الأيدي الماهرة للنساء التايلنديات عند تطريز أوشحة بيو.

وشاح "بيو" هدية ثمينة للقادمين من بعيد، فهو تحيةٌ معبرة، ومهرٌ في يوم الزفاف، ووسيلةٌ للخطوبة في مراسم طلب الزواج التقليدية. إنه ليس مجرد وشاح، بل هو قطعةٌ من الثقافة، ووعيٌ مجتمعيٌّ منسوجٌ بخيط الزمن.

وإذا أتيحت لك فرصة زيارة ساحة الشمال الغربي في سون لا، حيث يوجد تمثال مهيب للعم هو في قلب هذه الطائفة، أو إلى نغيا لو، أرض ليالي "شوي" الصاخبة، ومهرجان موونغ لو الزاهي؛ أو إلى ديان بيان ، المكان الذي يُخلّد انتصارات الأمة المجيدة، فستدرك أن "بيو" ليست مجرد ذكرى، بل هي نابضة بالحياة، زاخرة بالتألق والفخر بالحياة.

أما أنا - الشخص الذي اختار أن يكون طفلاً لجبال وغابات الشمال الغربي - فأنا فخور إلى الأبد بالثقافة التايلاندية العميقة والدائمة، حيث يعرف الناس كيف يعيشون في وئام، ويحبون بإخلاص ويحافظون على أرواحهم في كل إبرة وخيط، في عالم اليوم الحديث./ .

المصدر: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/khan-pieu-net-dep-van-hoa-dong-bao-thai-tay-bac-LxOTmnrHR.html