عندما يكون الاعتدال "نار القوة"

قبل 95 عامًا بالضبط، في 12 مارس/آذار 1930، بدأ المهاتما غاندي (1869-1948) و78 من أنصاره مسيرة امتدت لنحو 400 كيلومتر وأطلقوا عليها اسم مسيرة الملح احتجاجًا على ضريبة الملح الاستعمارية البريطانية واحتكارها للملح.

المهاتما غاندي (يسار) والشاعرة والناشطة السياسية الهندية ساروجيني نايدو في مسيرة الملح في غرب الهند، مارس 1930. (المصدر: صور جيتي)

تُعد مسيرة الملح مثالاً بارزاً على فلسفة اللاعنف (ساتياغراها) التي دعا إليها المهاتما غاندي، أحد أبرز قادة حركة الاستقلال الهندية. كان يؤمن بأن العصيان المدني السلمي قادر على إحداث تغيير اجتماعي وسياسي، ليصبح أداة نضال قوية ضد الحكم الاستعماري البريطاني (1858-1947).

"الروح العظيمة"

وُلد المهاتما غاندي، واسمه الحقيقي موهانداس كارامشاند غاندي، في الثاني من أكتوبر عام ١٨٦٩ في بوربندر، ولاية غوجارات، غرب الهند. نشأ في عائلة من الطبقة المتوسطة، عُرفت باحترامها للأخلاق والقانون. ومنذ صغره، أظهر غاندي المثابرة والصدق والرحمة.

في عام ١٨٨٨، سافر إلى إنجلترا لدراسة القانون في جامعة لندن. وبعد عودته، مارس المحاماة. في عام ١٨٩٣، سافر غاندي إلى ناتال (جنوب أفريقيا) للعمل، حيث عايش بشكل مباشر العنصرية والظلم الذي تعرض له المجتمع الهندي، مما ساهم في صياغة أيديولوجيته النضالية اللاعنفية لاحقًا.

في عام ١٩١٥، عاد غاندي إلى الهند وسرعان ما أصبح أحد أبرز قادة حركة الاستقلال، محوّلاً حزب المؤتمر من منظمة للطبقة المتوسطة إلى حركة جماهيرية. أطلق وقاد العديد من الحملات السلمية واسعة النطاق التي تحدت الحكم الاستعماري البريطاني بشكل مباشر، بما في ذلك مسيرة الملح (١٢ مارس ١٩٣٠ - ٦ أبريل ١٩٣٠) احتجاجًا على ضريبة الملح، والتي استقطبت عشرات الآلاف من المشاركين.

كما لعب دورًا محوريًا في حركة "اتركوا الهند" عام ١٩٤٢، التي دعت إلى الانسحاب الفوري لبريطانيا من الهند. وأجبرت قيادة غاندي الثابتة وضغط الحركة بريطانيا على منح الاستقلال للهند في ١٥ أغسطس ١٩٤٧. اغتيل المهاتما غاندي في ٣٠ يناير ١٩٤٨، لكن أفكاره وإرثه لا يزالان خالدين، ملهمين حركات التحرر حول العالم .

في عام 1994، أشاد الفيزيائي النظري الألماني ألبرت أينشتاين (1879-1955) بغاندي: "لن تصدق الأجيال القادمة أن مثل هذا الرجل مشى على الأرض بجسد ودم"، بينما أطلق الشاعر الهندي العظيم رابندراناث طاغور (1861-1941) على زعيم بلاد الجانج لقب "المهاتما" (الروح العظيمة)، مظهراً احترامه لدوره في حركة الاستقلال وتحرير البلاد.

المسيرة الصادمة

في عام ١٨٨٢، أصدرت الحكومة الاستعمارية البريطانية قانون الملح، الذي احتكر إنتاج وتوزيع الملح في الهند، وفرض ضرائب باهظة، مما صعّب على الفقراء الحصول على هذه السلعة الأساسية. كتب الصحفي والباحث الهندي أبهاي تشاران داس (١٨٤٤-١٨٩٦) عن ظلم ضريبة الملح المفروضة على العمال في كتابه "المزارع الهندي" (١٨٨١): "يحصل العاملون بأجر على دخل ثابت قدره ٣٥ روبية فقط سنويًا... ولا يمكنهم شراء أكثر من نصف احتياجاتهم". منذ القرن التاسع عشر، يحتج الهنود على ضريبة الملح.

في عام ١٩٠٣، أثناء وجوده في جنوب أفريقيا، كتب غاندي مقالًا عن ضريبة الملح في صحيفة "الرأي الهندي" ، التي أسسها، مشيرًا إلى ظلم ضريبة الملح. وأكد قائلًا: "الملح جزء أساسي من نظامنا الغذائي اليومي. ويمكن القول إن تزايد حالات الجذام في الهند يعود إلى نقص الملح".

في عام 1909، واصل غاندي في كتابه هند سواراج ـ وهو عمل مهم يعرض وجهات النظر بشأن الحكم الذاتي وعدم العنف ـ دعوة الحكومة البريطانية إلى إلغاء ضريبة الملح.

في الثاني من مارس عام ١٩٣٠، كتب المهاتما غاندي رسالة إلى اللورد إروين، نائب الملك البريطاني في الهند (١٨٨١-١٩٥٩)، وصف فيها الدمار الذي لحق بشبه القارة الهندية تحت الحكم البريطاني، وقدّم أحد عشر مطلبًا. وحذّر من أنه سيطلق حركة عصيان مدني إذا لم تستجب الحكومة الاستعمارية البريطانية لهذه المطالب. ردًا على صمت الحكومة الاستعمارية، قرر المهاتما غاندي إطلاق حركة تُسمى "مسيرة الملح" لكسر...

قانون الملح.

في كتابه "99 تكتيكًا لحملات مقاومة الضرائب الناجحة" (2014)، ذكر الباحث الأمريكي ديفيد م. غروس أنه على الرغم من أن العديد من الهنود قد لا يفهمون المبادئ السياسية المجردة، إلا أن قضية الملح وثيقة الصلة بهم ويسهل عليهم فهمها. ووفقًا لدينيس دالتون، الأستاذ الفخري في كلية بارنارد بجامعة كولومبيا، فقد حظي إلغاء قانون الملح بدعم شعبي واسع.

في ١٢ مارس ١٩٣٠، وفي سن الحادية والستين، غادر المهاتما غاندي و٧٨ من أتباعه أشرم سابارماتي في أحمد آباد، غوجارات، وبدأوا مسيرة ٣٨٥ كيلومترًا إلى قرية داندي الساحلية. تعهد المهاتما غاندي بعدم العودة حتى إلغاء قانون الملح. خلال الرحلة التي استمرت ٢٤ يومًا، ألقى محاضرات عامة، ووعظ عن العصيان المدني، وحثّ الناس على الانضمام إليه. ازداد عدد الحشود، وجذب كل الفئات، من الفلاحين إلى المثقفين، وبحلول وقت وصولهم إلى داندي، كان قد تجاوز ٥٠ ألف شخص.

تابع الصحفيون الأجانب رحلته عن كثب. في يناير/كانون الثاني ١٩٣١، اختارته صحيفة التايمز "شخصية العام ١٩٣٠"، بينما نشرت صحيفة نيويورك تايمز تقريرًا عن مسيرة الملح. وأكد المهاتما غاندي: "أريد تعاطف العالم في هذه المعركة ضد السلطة... نحن نعمل نيابةً عن الجياع والعراة والعاطلين عن العمل".

في السادس من أبريل عام ١٩٣٠، أخذ غاندي وأتباعه حفنة من الملح الطبيعي من البحر، مُخالفين بذلك قانون الملح رمزيًا. وقد أشادت به الشاعرة والناشطة السياسية الهندية ساروجيني نايدو (١٨٧٩-١٩٤٩) ووصفته بأنه "الرجل الذي خالف قانون الملح"، بينما وصفه الصحفي الأمريكي لويس فيشر (١٨٩٦-١٩٧٠) في كتابه "نضال غاندي" قائلًا: "إن التقاط حفنة من الملح لتحدي الجبابرة والتحول إلى مجرم... يتطلب خيالًا وكرامة وروحًا فنيةً تُميز فنانًا عظيمًا. وقد لاقى استحسانًا من الفلاحين غير المتعلمين وكذلك من الناقدين المثقفين".

ألهمت مسيرة الملح ملايين الأشخاص في جميع أنحاء الهند للنهوض واستعادة الحق في إنتاج الملح، وكسر احتكار الحكومة الاستعمارية البريطانية، على الرغم من اعتقال عشرات الآلاف، بما في ذلك المهاتما غاندي (4 مايو 1930).

في سيرته الذاتية "نحو الحرية" (1936)، وصف جواهر لال نهرو (1889-1964)، أول رئيس وزراء للهند، تأثير مسيرة الملح قائلاً: "كان الأمر كما لو أن نبعًا قد انفجر فجأة... عندما رأينا حماسة الناس... دهشنا من الموهبة العجيبة لرجل واحد في إلهام حشد وقيادته إلى عمل منظم". وثّق الصحفي الأمريكي ويب ميلر (1891-1940) المقاومة السلمية للشعب الهندي البسيط واللطيف. ووفقًا لموقع "هيستوري" التاريخي، نُشرت وثائق ميلر في 1350 صحيفة حول العالم، مما أدى إلى معارضة دولية قوية للحكم الاستعماري البريطاني في الهند.

في 5 مارس 1931، وتحت ضغط النضالات السلمية والرأي العام الدولي، وقّعت الحكومة الاستعمارية البريطانية والمهاتما غاندي اتفاقية غاندي-إروين، التي ألزمت الحكومة بإطلاق سراح السجناء السياسيين، وإعادة الأراضي المصادرة، والاعتراف بحق سكان المناطق الساحلية في إنتاج الملح. في المقابل، أوقف المهاتما غاندي حركة العصيان المدني وشارك في مؤتمر المائدة المستديرة.

على الرغم من أنه لم يُحدث تغييرًا سياسيًا كبيرًا، إلا أن مؤتمر المائدة المستديرة كان أحد أهم نتائج مسيرة الملح، عندما اضطرت الحكومة البريطانية إلى دعوة ممثلين هنود إلى طاولة المفاوضات. واعترف نائب الملك اللورد إروين قائلًا: "لقد فشلنا في احتواء هذه الحركة. إذا لم تعقد الحكومة البريطانية مؤتمر مائدة مستديرة، فسأستقيل".

أصداء التاريخ

لقد تركت روح اللاعنف التي تبناها المهاتما غاندي ومسيرة الملح أثراً عميقاً على العديد من النضالات في جميع أنحاء العالم.

طبّق مارتن لوثر كينغ الابن (1929-1968)، الناشط الأمريكي في مجال الحقوق المدنية، الحائز على جائزة نوبل للسلام عام 1964، هذه الفلسفة على حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة، وخاصةً في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، من خلال حملات بارزة مثل مقاطعة حافلات مونتغمري (1955-1956) ومسيرة سيلما إلى مونتغمري (1965). كما طبّق الناشط الجنوب أفريقي المناهض للفصل العنصري، نيلسون مانديلا (1918-2013)، الحائز على جائزة نوبل للسلام عام 1993، أيديولوجية غاندي اللاعنفية في النضال ضد الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، مساهمًا في إنهاء الفصل العنصري، وأصبح أول رئيس أسود لجنوب أفريقيا (1994-1999).

لا تزال أفكار غاندي اللاعنفية تُلهم اليوم العديد من الحركات المعاصرة. وقد استخدمت ملالا يوسف زاي، الناشطة الباكستانية في مجال تعليم المرأة، والحائزة على جائزة نوبل للسلام عام ٢٠١٤، نضالها السلمي للدفاع عن حق الفتيات في التعليم في باكستان وحول العالم.

كانت مسيرة الملح من أبرز أحداث حركة الاستقلال الهندية، وألهمت حركاتٍ حول العالم. وقد برهنت على أن الجماهير، عندما تُنظّم وتُقاد، قادرة على تحدي حتى أعتى الإمبراطوريات، كما قال المهاتما غاندي نفسه ذات مرة: "إن أعظم قوة للشعب لا تكمن في أسلحته، بل في نبذ العنف ووحدته".

المصدر: https://baoquocte.vn/tu-hanh-trinh-muoi-den-tu-do-khi-on-hoa-la-ngon-lua-suc-manh-307551.html