منطقة تذكارية للفنان الشعبي نجوين لونغ في (العم با في)

الاسم الحقيقي للعم با في هو نجوين لونغ في، وُلد عام ١٨٨٤ في راش موي، كاي ران، مقاطعة كاي نوك (القديمة)، وكان الطفل الثاني في عائلة مكونة من ثمانية أشقاء. كان العم با في فنانًا قتاليًا بارعًا، وكان مولعًا بالموسيقى التقليدية، وخاصةً آلة الكو (نوع من الآلات الموسيقية). بعد ولادته، هرب والداه إلى كينه نجانغ، في بلدية خانه هونغ، مقاطعة كا ماو حاليًا، لتجنب مطاردة جيش سيد نجوين ومعاقبته ومضايقته.

تقع المنطقة التذكارية للفنان الشعبي نغوين لونغ فاي (العم با فاي) في رقم 26، كينه نغانغ، لونغ ترام هاملت، كومونة خان هونغ، مقاطعة كا ماو .

عندما كان العم با في الخامسة عشرة من عمره، مرض والده وتوفي، تاركًا إخوته الثلاثة الأصغر سنًا وأخواته الخمس الأصغر سنًا في رعاية العم با. وعندما بلغ الثامنة عشرة من عمره، أجبره المستعمرون الفرنسيون على العمل كعامل، ثم نُفي إلى فرنسا كجندي في الفيلق الأجنبي. أقنع العم با في جنديين فرنسيين بالفرار إلى سيام (تايلاند) لإيجاد طريق للعودة إلى فيتنام، واختبأ في غابة يو مينه.

بعد عودته، طلب العم با في العمل في منزل هونغ كوان تي (تران فان تي)، ثم تزوج هونغ كوان تي ابنته الثالثة، السيدة تران ثي لو. لكن العم با اضطر للعيش مع عائلة زوجته لمدة ثلاث سنوات قبل أن يتزوج السيدة لو. ومنذ ذلك الحين، أصبح الناس ينادونه باسمه الثاني، وهو با في.

بعد أن أسس السيد با في عائلة مع السيدة تران ثي لو، وبفضل اجتهاده وعمله الدؤوب، استصلح مساحة كبيرة من الأراضي في منطقة يو مينه ها آنذاك. وبامتلاكه أرضه الخاصة، تولى السيد با في وزوجته مسؤولية بناء مشروعهما التجاري. حشد العمال والمزارعين المستأجرين لحفر قناة في وسط غابة يو مينه، تمتد مباشرة إلى البحر الغربي لنقل منتجات يو مينه لبيعها للسفن التجارية الفرنسية الراسية في خليج تايلاند. بعد ذلك، سمح السيد با للمزارعين المستأجرين بزراعة أشجار الكاجوبوت على ضفتي القناة، ومن هنا جاءت تسمية قناة لونغ ترام.

عاش العم با في مع السيدة لو لسنوات عديدة لكنها لم تتمكن من الولادة. خلال هذا الوقت، كان العم با يحل غالبًا محل هونغ كوان تي لنقل الأسماك إلى سوق ماي ثو، حي ماي ثو، مقاطعة دونغ ثاب (اليوم) لبيعها والمشاركة في مسابقات الفنون القتالية. التقى بالسيدة لي ثي لونغ (هاي لونغ) وتعرف عليها. عاش الاثنان معًا. عندما عاد العم با في إلى كا ماو لفترة، اكتشف أن السيدة هاي لونغ حامل. بعد أن أنجبت ابنًا، أطلقت عليه اسم نجوين تو هاي. بعد حوالي ثلاث سنوات، عاد السيد با في إلى مي ثو ليأخذ السيدة هاي لونغ وأطفالها إلى كا ماو للعيش معه وزوجته الأولى، تران ثي لو. مع العلم أنها لا تستطيع العيش في وئام تحت سقف واحد مع السيدة لو، تركت السيدة لونغ أطفالها وعادت إلى مسقط رأسها وحدها. حوالي عام ١٩٥٤، عادت السيدة هاي لونغ إلى كا ماو لزيارة زوجها وأطفالها. بعد ذلك، عادت إلى مي ثو لتتزوج مرة أخرى وأنجبت طفلين آخرين. توفيت السيدة لو عام ١٩٨٤، وتتولى حفيدتها، السيدة هانغ، حاليًا رعاية قبرها في بلدة تا آن كونغ بمقاطعة كا ماو. لاحقًا، التقى العم با بالسيدة لو ثي تشام (كا تشام)، وهي فتاة خميرية من الجنوب، وتزوجها. بعد أن عاشت مع العم با، أنجبت ثلاثة أطفال للعم با في، وتوفيت عن عمر يناهز ٢٤ عامًا.

مذبح العم با في.

في قصة العم با في، تتجلى دائمًا المناظر الطبيعية الخلابة، وأسماء الأماكن، وأسماء الأراضي، وأسماء القرى، والظروف الصعبة التي يعيشها سكان غابة كا ماو - يو مينه ها، وهذا ما يجعل قصة العم با في واسعة الانتشار. فبالإضافة إلى متعة العمل وصيد المنتجات الطبيعية، يحتاج سكان غابة يو مينه إلى دفء الإنسانية أكثر من أي وقت مضى، ويحتاجون إلى مساحة للتجمع والمشاركة والتفاعل مع فرحة الحياة. تُلبي قصة العم با في هذه الحاجة، لتصبح غذاءً روحيًا لا غنى عنه لسكان أرض كا ماو.

كان العم با شخصًا مرحًا ومتفائلًا. منذ طفولته، كان ذكيًا وذكيًا للغاية. لاحقًا، كانت معظم القصص التي رواها، سواءً كانت مبالغًا فيها أم لا، مبنية على أفكاره أو ارتباطاته أو تجسيداته. كان كل من يسمعها يضحك لأنها بدت منطقية. في أوائل الستينيات، ظهرت قصص العم با في كظاهرة غريبة ومثيرة للاهتمام، جذبت الجميع، بمن فيهم رفاق الاتصال والجنود في الخطوط الأمامية.

يفهم سكان لونغ ترام العم هو أكثر من أي شخص آخر. لا يشتهر العم هو بقصصه التي تُظهر بوضوح شخصية مزارع جنوبي، بل يُظهر أيضًا إبداعه الفريد من خلال كل قصة. يمكنك رؤية العم با في بظهره العاري، ورأسه ملفوفًا بوشاح منقوش، ويده تُسند رمحًا حادًا على ساقه، وشفتاه لا تزالان تُخرجان سيجارة ملفوفة في صحيفة كبيرة، ثم يُخفض العم هو صوته ليروي قصة أو اثنتين من القصص الطريفة والطريفة لأهالي الحي وأطفاله المُجتمعين.

في عام ١٩٤٢، في ذروة الحركة الثورية، تبرع العم با طواعيةً بمئات الهكتارات من حقول الأرز للحزب والدولة لتوزيعها على الفقراء الذين لا يملكون أرضًا يزرعونها. لم يترك لعائلته سوى بضعة هكتارات لزراعتها وكسب عيشها.

توفي العم با في في 6 ديسمبر 1964 (3 نوفمبر 1964 بالتقويم القمري)، في قرية دونغ رانه، بلدية خان هاي، مقاطعة تران فان ثوي، المعروفة حاليًا باسم كينه نغانغ، قرية لونغ ترام، بلدية خان هونغ، مقاطعة كا ماو. يقع قبره بين قبري زوجتيه، تران ثي لو ولو ثي تشام.

حاليًا، تحتوي الآثار فقط على الرمح الذي استخدمه العم با لصيد الخنازير البرية، والذي تحتفظ به السيدة نجوين ماي لي (حفيدة العم با في)، والقارب الخشبي (الذي استخدمه العم با في للصيد في الغابة)، والذي تحتفظ به وتحافظ عليه عائلة السيد نجوين فان دون (حفيد العم با في، الذي ينادي العم با في "العم").

رحل العم با، لكنه ترك وراءه كنزًا من القصص الطريفة للأجيال القادمة. ورغم عدم تسجيلها بوضوح، إلا أن قصصًا مثل: سفينة السلاحف، وصيد الضفادع، وسمكة صفع الثعابين، والأرز الدبق، وأرز طحن النمر، وغيرها، لا تزال تتناقلها الألسن وتنتشر من الشمال إلى الجنوب. كلما رأى الناس شخصًا يروي نكاتًا أو قصصًا طريفة، شبهوه جميعًا بـ"يروي نكاتًا مثل العم با فاي".

قبر العم با في

وبفضل هذا الكنز من الحكايات الشعبية التي تركها وراءه، مُنح العم با في عام 2003 بعد وفاته لقب فنان شعبي من قبل جمعية الفولكلور الفيتنامية وميدالية "من أجل قضية الفولكلور".

في 10 سبتمبر 2015، اعترفت اللجنة الشعبية لمقاطعة كا ماو بموقع النصب التذكاري للفنان الشعبي نجوين لونغ في (العم با في) باعتباره أثراً تاريخياً ثقافياً إقليمياً.

المصدر: https://www.camau.gov.vn/diem-den/khu-luu-niem-nghe-nhan-dan-gian-nguyen-long-phi-bac-ba-phi-254261