تتمتع الأعمال الغنية بالمشاعر والعميقة الفكر بإمكانية إحداث أثر إيجابي واسع النطاق، مما يعزز ثقة الشعب في قوات الأمن العام. لذا، يُعدّ نشر قيمة أدبيات الأمن العام على الإنترنت حلاً هاماً لحماية الأسس الأيديولوجية للحزب في ظل الوضع الراهن.

من بين التكتيكات الخطيرة التي تستخدمها القوى المعادية بكثرة، تحريف التاريخ الثوري، وإنكار إنجازات كفاح التحرير الوطني وبناء الاشتراكية في فيتنام. فهم يتعمدون تشويه الحقيقة التاريخية، وإنكار الدور القيادي للحزب الشيوعي الفيتنامي ، وبث الشكوك حول المسار الذي اختارته الأمة. ومن خلال مقاطع فيديو مُعدّلة، ومقالات غير موثقة، أو تصريحات تحريضية على وسائل التواصل الاجتماعي، يسعى هؤلاء الأفراد إلى تقويض ثقة الشعب، ولا سيما جيل الشباب، بالحزب والنظام.
علاوة على ذلك، غالباً ما تصبح صورة ضباط الشرطة هدفاً للهجمات والتشهير على الإنترنت. فبناءً على حوادث فردية أو معلومات غير موثقة، تقوم عناصر تخريبية بتشويه صورة قوات الشرطة الشعبية عمداً، متجاهلةً التضحيات الجسام التي تقدمها هذه القوات ومساهماتها في حماية الأمن القومي والحفاظ على النظام الاجتماعي. ويستغلون فضول بعض مستخدمي الإنترنت ورغبتهم في الإثارة لنشر محتوى سلبي، مما يخلق صورة متحيزة ومشوّهة عن ضباط الشرطة.
علاوة على ذلك، تعمل قوى معادية على نشر منتجات ثقافية ضارة، تشجع على نمط حياة عملي، ونزعة فردية متطرفة، وتُعلي من شأن المتعة المادية، وتنبذ القيم التقليدية النبيلة للأمة. وتنتشر محتويات معادية للثقافة ومنحرفة أخلاقياً بسرعة على المنصات الرقمية، مما يؤثر سلباً على وعي الشباب وأسلوب حياتهم وقيمهم. ولا يقتصر الأمر على تهديد "التطور الذاتي" و"التحول الذاتي" في الفكر، بل يُضعف أيضاً قدرة المجتمع على الصمود الثقافي في وجه المعلومات المضللة.
يمكن اعتبار هذا شكلاً جديداً من "التطور السلمي" في المجالين الأيديولوجي والثقافي، يتم تنفيذه عبر أساليب أكثر تطوراً وأصعب كشفاً من ذي قبل. فبينما كانت الحروب في الماضي تُشنّ أساساً باستخدام الأسلحة العسكرية ، يُخاض اليوم الصراع في الفضاء الإلكتروني عبر المعلومات والإعلام والمنتجات الثقافية. ويبقى الهدف النهائي للقوى المعادية هو تقويض ثقة الشعب بالحزب، وتفتيت العلاقة بين الشعب والقوات المسلحة، وبالتالي إضعاف الأساس الأيديولوجي للنظام تدريجياً.
لذلك، فإن حماية الأساس الأيديولوجي للحزب في الفضاء الإلكتروني ليست مهمة الوكالات النظرية أو الصحافة أو القوات المتخصصة فحسب، بل هي أيضاً مسؤولية النظام السياسي بأكمله، الذي يلعب فيه الأدب والفن دوراً مهماً بشكل خاص على الجبهة الأيديولوجية والثقافية اليوم.
على الرغم من أن الأدبيات المتعلقة بقوات الأمن العام الشعبية تمتلك قيماً أيديولوجية وإنسانية وتعليمية عميقة، إلا أن الواقع الحالي يُظهر أن نشر هذه الأعمال على الإنترنت لا يزال محدوداً، ولا يتناسب مع إمكانات ومتطلبات حماية الأساس الأيديولوجي للحزب في العصر الرقمي.
تُنتج العديد من الأعمال الأدبية والمقالات والروايات والتقارير حول قوات الأمن العام الشعبي بدقة متناهية، وتعكس بصدق النضال من أجل حماية الأمن القومي والصورة المشرفة لضباط الشرطة الثوريين. مع ذلك، لم تصل الكثير من هذه الأعمال بعدُ إلى جمهور الشباب، وهم الفئة الأكثر استخدامًا لوسائل التواصل الاجتماعي اليوم.
بينما يقوم الشباب تدريجياً بتغيير عاداتهم في استهلاك المعلومات نحو أساليب أسرع وأكثر بصرية ومتعددة المنصات، فإن الترويج للأدبيات المتعلقة بقوات الأمن العام الشعبية لا يزال يتبع بشكل أساسي الأساليب التقليدية، ويفتقر إلى الابتكار في الشكل والنهج.
في كثير من الأماكن، لا يزال محتوى الدعاية ومقدمات الأدب الثوري أحادي الجانب، ويركز بشكل كبير على الشعارات، ويتسم بالجمود، ويفتقر إلى التفاعل. ولا تزال العديد من برامج التواصل المتعلقة بالأدب الثوري تستخدم أساليب قديمة، عاجزة عن الاستفادة الفعالة من المنصات الرقمية مثل وسائل التواصل الاجتماعي، ومقاطع الفيديو القصيرة، والبودكاست، والكتب الصوتية، أو غيرها من أشكال التواصل متعدد الوسائط.
ولهذا السبب لم تحقق العديد من الأعمال القيّمة تأثيراً واسع النطاق في الحياة الاجتماعية، وخاصة في البيئة الإلكترونية، حيث تجري منافسة شرسة على المعلومات والتأثير الأيديولوجي.

واجهة صفحة المعجبين بأدب الشرطة.
في غضون ذلك، يُنتج محتوى ترفيهي غير انتقائي، وأخبار زائفة، ومعلومات مضللة، ومنتجات ثقافية ضارة بطريقة متطورة وسهلة الوصول، وتنتشر بسرعة على وسائل التواصل الاجتماعي. ويُملأ الفراغ الذي تُخلفه المعلومات الإيجابية بسهولة بمحتوى مسيء أو منحرف أو مُشوّه عمدًا. وتتأثر شريحة من الشباب، الذين يفتقرون إلى القدرة على فرز المعلومات، بسهولة بوجهات نظر خاطئة ونماذج منحرفة فيما يتعلق بأنماط الحياة والقيم الاجتماعية.
يكمن الجانب المقلق في أنه إذا لم يكن للأدب الثوري عمومًا، والأدب المتعلق بقوات الأمن العام الشعبي خصوصًا، حضور قوي في الفضاء الإلكتروني، فإن القيم الإيجابية والإنسانية والثورية ستُطغى عليها تدريجيًا المعلومات المضللة والمحتوى المعادي للثقافة والأيديولوجيات المتطرفة. فعندما لا تكون الأعمال الغنية بالقيمة التعليمية قادرة على المنافسة في بيئة الإعلام الرقمي، سينجذب الجمهور، وخاصة الشباب، بسهولة إلى المحتوى الترفيهي البحت الذي يفتقر إلى العمق الفكري، أو حتى يقعون ضحية الخطاب المشوه والمخرب.
لذا، فإنّ المطلب الحالي لا يقتصر على إنتاج المزيد من الأعمال القيّمة حول قوات الأمن العام الشعبية فحسب، بل الأهم من ذلك، هو ابتكار أساليب فعّالة لنشر هذه القيم في الفضاء الإلكتروني. ولا يقتصر الأمر على مجرد الترويج للأدب، بل هو أيضاً مهمة سياسية وفكرية وثقافية تهدف إلى بناء "مقاومة" اجتماعية ضد المعلومات الضارة وحماية الأسس الفكرية للحزب في ظل التحول الرقمي الراهن.
في عصر التحول الرقمي، لم يعد الفضاء الإلكتروني مجرد بيئة للتواصل وتبادل المعلومات، بل أصبح جبهة أيديولوجية وثقافية بالغة الأهمية، تؤثر بشكل مباشر على الوعي الاجتماعي والمعتقدات السياسية وقيم الناس. وإدراكًا لدور الثقافة والأدب والفن في حماية الأسس الأيديولوجية للحزب، أصدر الحزب والدولة واللجنة المركزية للحزب بوزارة الأمن العام العديد من السياسات والقرارات الهامة لتعزيز مكانة الثقافة والفن في هذا السياق الجديد.
ومن الأمثلة البارزة على ذلك القرار رقم 05-NQ/ĐUCA الصادر بتاريخ 28 سبتمبر 2021 عن اللجنة المركزية للحزب بوزارة الأمن العام بشأن تحسين جودة العمل الثقافي والفني لتلبية متطلبات بناء قوة أمن عام شعبية ثورية ونظامية ونخبوية وحديثة؛ والخطة رقم 259-KH/ĐUCA الصادرة بتاريخ 21 يونيو 2024، والتي تنفذ الاستنتاج رقم 84-KL/TW الصادر عن المكتب السياسي بشأن مواصلة تنفيذ القرار رقم 23-NQ/TW الصادر عن المؤتمر العاشر للحزب بشأن "مواصلة بناء وتطوير الأدب والفن في العصر الجديد"؛ وخاصة القرار رقم 80-NQ/TW الصادر بتاريخ 7 يناير 2026 عن المكتب السياسي بشأن تطوير الثقافة الفيتنامية في الفترة الجديدة.

بعض الأعمال الأدبية التي تتناول موضوع قوة الشرطة الشعبية.
لا تؤكد هذه القرارات والخطط على مكانة ودور الثقافة والأدب والفن في التنمية الوطنية فحسب، بل تُشدد أيضًا على ضرورة تسخير قوة الثقافة على الصعيد الفكري، لا سيما في البيئة الرقمية الراهنة. وفي الوقت نفسه، وللحفاظ على الساحة الفكرية في العصر الرقمي، قرر الحزب ضرورة تطبيق مجموعة شاملة من الحلول لبناء وتوطيد ونشر القيم الإيجابية للماركسية اللينينية، وفكر هو تشي منه، وتوجيهات الحزب، والتقاليد الوطنية، والروح الوطنية، والقيم الإنسانية النبيلة للشعب الفيتنامي. وينبغي ألا تقتصر البيئة الرقمية على نشر النظريات السياسية فحسب، بل يجب أن تُسهم أيضًا في خلق بيئة ثقافية سليمة، وتعزيز الثقة الاجتماعية، وتشكيل أساس فكري لمواجهة المعلومات المضللة والضارة على الإنترنت.
في هذا السياق، يُعدّ نشر الأعمال الأدبية والفنية ذات القيمة الفكرية والفنية العميقة وسيلة فعّالة لغرس القيم الثورية في الحياة الروحية للشعب بشكل طبيعي ومستدام، وتلعب الأدبيات المتعلقة بقوات الأمن العام الشعبي دورًا بالغ الأهمية. فهي ليست مجرد نوع أدبي يعكس واقع النضال من أجل حماية الأمن القومي والحفاظ على النظام الاجتماعي، بل هي أيضًا وسيلة لطيفة لكنها مؤثرة للغاية في التثقيف الفكري، تُؤثر بعمق ودائم في تصورات الناس ومشاعرهم.
بينما تؤثر الكتابات النظرية في كثير من الأحيان تأثيراً مباشراً على الفكر، فإن الأدب يلامس قلوب الناس من خلال العاطفة والصور الفنية والقيم الإنسانية الأصيلة. ولذلك، غالباً ما يكون تأثير الأدب أعمق وأكثر ديمومة من أشكال الدعاية التقليدية. فمن خلال صورة رجل الشرطة المتفاني والشجاع والرحيم المستعد للتضحية من أجل الشعب، يُسهم الأدب في تعزيز الثقة الاجتماعية، وإثارة الروح الوطنية، وغرس المُثل الثورية في نفوس الأجيال الشابة.
إن القصص المتعلقة بمكافحة الجريمة وحماية حياة الناس السلمية لا تساعد الجمهور فقط على فهم واجبات ومسؤوليات وتضحيات قوات الشرطة الشعبية بشكل أفضل، بل تخلق أيضاً التعاطف والمشاركة والترابط بين الشعب وقوات الشرطة الثورية.
في بيئة رقمية تهيمن عليها كميات هائلة من المعلومات المتضاربة، يكتسب نشر القيم الأدبية المتعلقة بقوات الأمن العام الشعبي أهمية بالغة، باعتباره أساسًا أيديولوجيًا راسخًا في عمق الثقافة والوعي الاجتماعي. وفي الوقت نفسه، تُسهم هذه الأعمال، الغنية بالأصالة والإنسانية، بفعالية في دحض الصور المشوهة والمغلوطة عن ضباط الشرطة التي تنشرها قوى معادية عمدًا على وسائل التواصل الاجتماعي. لذا، يُعدّ نشر القيم الأدبية المتعلقة بقوات الأمن العام الشعبي مزيجًا متناغمًا من التثقيف والتوجيه الأيديولوجي ومكافحة وجهات النظر الخاطئة، مما يُسهم في الحفاظ على الأساس الأيديولوجي للحزب في العصر الرقمي الراهن.
(يتبع)
المصدر: https://cand.vn/ky-2-thach-thuc-tren-khong-gian-mang-post812707.html







تعليق (0)