تأسس نادي تشيو في قرية بينه هاي، في بلدية ين نان (منطقة ين مو) في عام 2008. كان أول الأشخاص الذين وضعوا الأساس للنادي، بعضهم الآن كبار في السن، وبعضهم لم يعد موجودًا، ولكن الشغف بالفن القديم لا يزال محفوظًا سليمًا وينتقل إلى جيل اليوم.
كان السيد ماي ترونغ جيانغ والسيدة كيم نغان أول من أسسا أول نادٍ لغناء التشيو في منطقة ين مو. قال السيد جيانغ إن الجميع في قرية بينه هاي يعشقون غناء التشيو. نشأ جيله، والأجيال اللاحقة، على أنغام التشيو الرقيقة التي كانت تعزفها جدته ووالدته، وعلى عزف غيتار والده العميق. يعشق سكان بينه هاي التشيو ويعتبرونه غذاءً روحيًا لا غنى عنه في حياتهم اليومية. يمكن للكبار والصغار غناء بعض الألحان القديمة... في الليالي المقمرة، وخلال أيام الزراعة والحصاد، لا تزال ألحان التشيو تتردد في الحقول البعيدة.
مع الرغبة في جمع الأشخاص المتحمسين لفن تشيو وغناء تشيو للحفاظ على تشيو وطنهم، في عام 2008، أنشأ الأشخاص المتحمسون لفن تشيو نادي تشيو للغناء في قرية بينه هاي.
بمجرد أن وجدنا أشخاصًا يشاركوننا شغفنا بالتشيو، بدأنا بممارسة مسرحيات التشيو القديمة. كانت هذه طريقة للحفاظ على مسرحيات التشيو في وطننا، ولتلبية احتياجات السكان المحليين للاستمتاع بالفنون، وخاصة خلال الأعياد، أو مهرجانات تيت أو القرى. في ذلك الوقت، كان عدد المشاركين في النادي حوالي 15-16 شخصًا، وكنت رئيسًا، وكانت السيدة كيم نجان المدربة، كما قال السيد جيانج.
في بدايات تأسيسه، ورغم الصعوبات العديدة التي واجهته، إلا أن شغف أعضاء الفريق تغلبوا عليها بالعمل في الحقول صباحًا، والتدرب والعزف مساءً. قدّم فنانو القرية أغانيهم وأصواتهم لتشجيع روح العمل الإنتاجي الحماسي، والانضمام إلى صفوف الشباب، وخدمة الأعياد الوطنية. أما على مستوى القرية، فقد كان نادي بينه هاي تشيو منظمًا تنظيمًا ممتازًا: قائد فريق، ومدير، وخمسة موسيقيين يستخدمون آلات موسيقية مثل الفلوت، والعود، والكمان ثنائي الوتر، والطبل، والسمكة الخشبية، وعشرات الممثلين.
المسرحيات التي صنعت اسم فرقة تشيو في قرية بينه هاي هي: Quan Am Thi Kinh، Luu Binh - Duong Le؛ Tong Tran - Cuc Hoa...؛ بالإضافة إلى ذلك، هناك العشرات من قصص تشيو والمقتطفات ومئات من أبيات تشيو القديمة التي تم تناقلها من جيل إلى جيل.
لا يقتصر عمل فرقة "تشيو" على أداء مسرحيات "تشيو" التقليدية فحسب، بل يكتبون أيضًا أعمالهم الخاصة. تُضفي ألحان "تشيو" نفحةً من الحياة بأغانٍ جديدة، تُعبّر عن حب الوطن، وتعكس واقع حياة أهل الريف الغني بالتقاليد الثورية، والذي يحظى بحب وتقدير الكثير من المشاهدين. لقد أصبح فريق "تشيو" بحقّ وحدةً فنيةً راسخةً في المشهد الفني المحلي.
قالت السيدة تران ثي لونغ، إحدى أعضاء النادي: "أحببتُ غناء التشيو منذ صغري. ولكن بعد زواجي وإنجابي أطفالي وانشغالي بالعمل الزراعي، نادرًا ما أتيحت لي فرصة الغناء أو الاستماع إلى غناء الآخرين. لذلك، عندما تأسس نادي التشيو، كنتُ من أوائل المسجلين. لقد أشبعت قدرتي على الغناء والرقص حنين شعب بينه هاي إلى التشيو. مع أن زوجي وأولادي لا يجيدون غناء التشيو، إلا أنهم يحبونه كثيرًا. إنهم من أشدّ داعميّ حماسًا".
قبل بضع سنوات، وبسبب كبر سنه، سلّم السيد ماي ترونغ جيانغ مسؤولية قيادة نادي بينه هاي تشيو إلى شباب. في عام ٢٠٢٢، اندمج نادي بينه هاي تشيو مع نادي تشيو آخر، وغيّرا اسمه إلى نادي ين نهان تشيو وشام للغناء، ويضم أكثر من ٢٠ عضوًا، برئاسة السيد دو فان نغوين. كان السيد نغوين يعمل في مجال البناء. ورغم صعوبة العمل، إلا أنه منذ تأسيس نادي بينه هاي تشيو عام ٢٠٠٨، ظل يقضي وقت فراغه في التدرب والعزف مع النادي.
غناء "تشيو" يُهدئ النفس. تبدو جميع مشاقّ كسب العيش وكأنها تتلاشى. بعد كل أداء، نشعر بمزيد من النشاط للعمل بشكل أفضل في اليوم التالي. لحسن الحظ، في حياةٍ مُزدحمةٍ بالاندفاع والاندفاع، قد يعتقد الناس أنهم سيُديرون ظهورهم لـ"تشيو" بسبب الانتشار الواسع لأشكال الموسيقى الحديثة. مع ذلك، لا يزال "تشيو" في بينه هاي عزيزًا على قلوب الناس ويحافظون عليه. بعض الشباب تجاوزوا الثلاثين بقليل، والعديد من العائلات لديها جيلان أو ثلاثة يجيدون غناء "تشيو". ونُنظم أيضًا دوراتٍ لتعليم غناء "شام" للأطفال في المنطقة. ورغم أنهم جددٌ على هذا الفن التقليدي، إلا أنهم شغوفون به للغاية، كما قال السيد نغوين.
هكذا، تنمو براعم الخيزران القديمة، وتوارثتها الأجيال للحفاظ على هذا الفن التقليدي كإرثٍ ثمينٍ للقرية. أحبّوا تشيو حبًا جمًا، لدرجة أنهم، رغم عدم تقاضيهم أي رواتب أو مكافآت، بل واضطرارهم إلى إنفاق أموالهم الخاصة لشراء الآلات الموسيقية والأزياء، ظلّوا يغنّون بحماسٍ لسنواتٍ طويلة.
كان مسرح فرقة تشيو مجرد قطعة أرض خالية أو في فناء منزل القرية، لكن جمهور القرية امتلأ بالجمهور. كان تصفيق الجمهور وهتافاتهم مؤثرة، مما أضاف قوةً وشغفًا إلى الفنانين. وهكذا، انغمس أهالي بينه هاي تحديدًا وأهالي ين نهان عمومًا في بيئة الفن التقليدي لأجيال.
بعد انتهاء ساعات العمل، يرتدي أهل الحقول ثيابًا جديدة ويغنون بحماس، ويتحولون إلى شخصيات من القصص الخيالية لتخفيف همومهم وتعبهم. كلمات التجديف المؤثرة كمنبع لا ينضب، يتدفق في أعماق الدم والجسد، مُغذيًا أرواح أجيال عديدة من الناس هنا.
داو هانج - مينه كوانج
مصدر
تعليق (0)