قرية باك بيان القديمة: إرث ألف عام من التاريخ والثقافة

(CLO) تقع قرية فوك سا، المعروفة أيضًا باسم قرية باك بيان، على الضفة الشمالية لنهر ريد، وهي تابعة للمجموعتين 8 و10 من تجمع نغوك ثوي، في حي بو دي (هانوي). تُعد فوك سا - باك بيان إحدى القرى القديمة المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ ثانغ لونغ - هانوي. وبعد أن صمدت لأكثر من ألف عام، لا تزال تحتفظ ببنية القرية التقليدية لمنطقة دلتا الشمال بشكل شبه كامل. ولا تقتصر أهميتها على كونها مركزًا إداريًا، بل تحافظ قرية فوك سا - باك بيان أيضًا على نظام تراث تاريخي وثقافي ذي قيمة خاصة للعاصمة، مثل دار فوك سا الجماعية ومجمع معبد باك بيان، بالإضافة إلى المهرجانات التقليدية التي تُقام منذ مئات السنين.

Công Luận•03/06/2026

التراث الثقافي في قلب هانوي

يضم معبد باك بيان، المعروف أيضًا باسم آن زا تو، والذي سُمي لاحقًا معبد فوك زا، جرسًا برونزيًا ضخمًا، يبلغ ارتفاعه 1.2 متر وقطره 0.65 متر عند القاعدة، صُنع في عام كانه نغو، السنة الحادية عشرة من حكم تشينه هوا (1690). ومن اللافت للنظر أن الجرس بأكمله منقوش بكثافة بأكثر من 5500 حرف صيني، ما يحفظ محتوى تسعة مراسيم ملكية من سلالات مختلفة: من ماك كوانغ هوا (1544-1545) إلى لي ترونغ هونغ (فينه تو، دوك لونغ، فوك تاي، ثينه دوك، تشينه هوا). وتكمن أهميته في المرسوم الصادر في السنة الأولى من حكم ثينه دوك (1653). ينص النقش بوضوح على ما يلي: "منح سكرتير الأمانة الإمبراطورية، وموظف البلاط، وماركيز كوان تشاو، لقب لي ثونغ كيت، وهو لقب يضم أربع دول... ويتم سنوياً تحديد الأرض كأرض أجداد." هذه هي الوثيقة الرسمية من البلاط الإمبراطوري التي تؤكد أن قرية آن زا (الاسم القديم لفوك زا - باك بيان) هي مسقط رأس المارشال الكبير لفيت كوك كونغ، لي ثونغ كيت.

يذكر المرسوم الملكي أيضًا نقل الملك لي تاي تو للعاصمة من هوا لو إلى داي لا عام 1010: امتثلت قرية آن زا، التي كانت تقع في الأصل داخل قلعة ثانغ لونغ، للأمر بالانتقال إلى الضفة الرملية في وسط النهر الأحمر لإفساح المجال لبناء العاصمة. كان القرويون، الذين يفتقرون إلى حقول الأرز، يعيشون على زراعة أشجار التوت وتربية ديدان القز، وقد منحهم الملك إعفاءً من جميع الضرائب وصيانة السدود والخدمة العسكرية.

قرية فوك سا في مقاطعة باك بين هي مسقط رأس المارشال الكبير لي ثونغ كيت، دوق فيت كوك.

في 3 فبراير 2026، وقع رئيس الوزراء القرار رقم 236/QD-TTg، معترفًا بجرس معبد آن زا (باك بين) ككنز وطني.

معظم الأجراس القديمة في فيتنام لا تحمل سوى نقوش أو تواريخ أو أسماء المتبرعين محفورة على سطحها الخارجي. أما جرس آن زا القديم، فقد نُقشت عليه الكتابة القديمة بدقة متناهية، وغُرست بعمق في كل من سطحه الخارجي وفي كامل تجويفه الداخلي.

نُقشت داخل الجرس مجموعة كاملة من النقوش التي تُسجل تاريخ تأسيس القرية، وامتيازات الأرض الفيضية، وخاصةً مضمون تسعة مراسيم ملكية صادرة عن سلالات إقطاعية مختلفة. يُعد هذا الجرس "سجلاً برونزياً" لا يُقدر بثمن، وهو أسمى دليل قانوني من العصر الإقطاعي يُقر بالسيادة على الأرض الفيضية، باعتبارها أرضاً سكنية شرعية وراسخة لسكان فوك زا.

تُعدّ باك بين مسقط رأس المشير الكبير لي ثونغ كيت (1019-1105)، أعظم جنرالات سلالة لي، ومؤلف قصيدة "نام كوك سون ها" التي تُعتبر أول إعلان استقلال للأمة الفيتنامية. قاد لي ثونغ كيت هجوم "الضربة الاستباقية" الناجح، حيث هاجم أراضي سلالة سونغ مباشرةً، ودمر جميع قواعد الإمداد والتخزين للعدو في مقاطعات أونغ وخام ولييم الثلاث، بهدف إيقاف تقدم غزاة سونغ (1075-1076). كان هذا الهجوم بمثابة هجوم مضاد استباقي للدفاع عن النفس في تاريخ فيتنام في مقاومة الغزو الأجنبي، حيث هزّ بلاط سونغ وهزم جيش سونغ الغازي عند خط دفاع نهر نهو نغويت (1077)، وحافظ بقوة على استقلال داي فيت. في دار فوك سا الجماعية، حيث يتم عبادة لي ثونغ كيت، من الواضح أن العبادة ليست "تبجيلاً من بعيد"، بل هي بالأحرى تكريم مباشر له في مسقط رأسه، تكريماً له كابن موهوب لوطنه.

بجوار الباغودا يقع معبد فوك سا، المعروف أيضاً باسم معبد باك بيان، على قطعة أرض واسعة مرتفعة تطل على بركة لوتس قديمة. يُكرس المعبد لثلاثة آلهة حامية للقرية: مينه خيت داي فونغ، وباو ترونغ داي فونغ، وهيو كونغ داي فونغ؛ ولأميرتين، هونغ نونغ وهاو نغا، اللتين كانتا تنقلان المؤن الغذائية للملك لي ثانه تونغ.

إلى جانب عبادة مختلف الآلهة، يضم المعبد أيضًا ضريح الجنرال داو كي، وهو قائد عسكري عظيم في عهد الأخوات ترونغ، ويُبجّل باسم الملك الشجاع الكريم. ضحّى الجنرال داو كي بنفسه بشجاعة في كو لوا عام 43 ميلاديًا، وقد ظلّ يُعبد من قِبل القرويين لأجيال. أما القائد العسكري الكبير لي ثونغ كيت، فقد كرّمه القرويون باعتباره إله القرية الحامي وشخصية أجدادهم. كما يحتفظ المعبد ببيتين من الشعر نُقشت عليهما فضائله: "هزيمة سلالة سونغ، وتهدئة سلالة تشامبا، ودعم سلالة لي / مساعدة الشعب وإنقاذ البلاد، وجلب المجد لقرية كو".

عند دخول معبد فوك سا، يستحضر الترابط بين فضاء القرية القديمة وروح لي ثونغ كيت مشاعر عميقة. على عكس المعابد الفخمة الأخرى، يحتفظ هذا المكان بجو السكينة الذي يسود السهل الفيضي على طول النهر. إن الأبيات الشعرية التي تُشيد بالإنجازات العسكرية للمارشال الكبير لي ثونغ كيت ليست مجرد سجلات تاريخية جافة، بل هي مصدر فخر تناقلته أجيال القرويين، يروون قصة "ابنهم البار". هذا العنصر تحديدًا، وهو "عبادته في موطنه الأصلي"، يُعلي من القيمة التاريخية والأثرية لمجمع باك بيان (نغوك ثوي) الأثري، محولًا إياه إلى متحف حي نابض بالحياة لسلالة لي.

كما يحتفظ بيت فوك زا الجماعي بلوحتين حجريتين تم نصبهما خلال عهد أسرة نغوين، وثمانية أبيات شعرية تمدح الإنجازات العسكرية للي ثونغ كيت، وسبعة مراسيم ملكية من عهد أسرة نغوين.

ما يُميز قرية باك بيان بشكل خاص هو قيمتها الروحية، إذ تتميز بتنوعها المعماري الفريد الذي يضم بيوتًا جماعية ومعابد وأضرحة محفوظة جيدًا. فإلى جانب هذا المجمع التاريخي من البيوت الجماعية والمعابد ضمن مساحة جغرافية محدودة، تزخر القرية بالعديد من المعالم الدينية الشهيرة والعريقة، والتي تعكس بوضوح الخصائص الفريدة لسكانها المحليين. فإلى جانب بيت فوك زا الجماعي، تُحيط بقرية باك بيان معابد أخرى مثل معبد رونغ (المُخصص للإلهة الأم ثونغ نغان)، ومعبد نوي، ومعبد ماو ثواي (المُخصص للإلهة الأم المسؤولة عن الأنهار والمياه)، ومعبد دوك أونغ.

لا يُعدّ هذا مجرد تجميع عشوائي لأماكن العبادة، بل هو بناء روحي مدروس قائم على الرؤية الفيتنامية القديمة للعالم: يرتبط ماو ثواي بنهر ريد ريفر، ويُضيف ماو ثونغ نغان عنصر الجبال والغابات، ويمثل لي ثونغ كيت عنصر البطولة الإنسانية - البطل القومي، أما بيت القرية الجماعي فهو الإله المركزي الذي يحمي المجتمع. يعكس هذا البناء، الذي يرمز إلى السماء والأرض والإنسانية، والجبل والماء والإنسانية، وعي ورؤية الشعب الفيتنامي في دلتا نهر ريد ريفر للعالم. والجدير بالذكر أن عبادة الآلهة الأم الثلاث والأربع قد اعترفت بها اليونسكو كتراث ثقافي غير مادي للبشرية في عام 2016، ويُعد معبد ماو ثواي في باك بين أحد معابد ماو ثواي الأصلية النادرة في هانوي - أي معبد مُكرّس للإلهة الأم التي تُسيطر على الأنهار والمياه، ويقع بجوار النهر الذي تُعبد فيه.

المهرجانات التقليدية الغنية بالهوية الثقافية

لا تقتصر باك بيان على تنوع آثارها القديمة فحسب، بل تحافظ أيضًا على العديد من المهرجانات التقليدية التي تعكس الخصائص الفريدة للثقافة المحلية. فبيت فوك زا الجماعي ليس مجرد مكان مقدس للعبادة، بل يستضيف أيضًا مهرجانات تقليدية سنوية مثل صلاة السلام وإحياء ذكرى إله القرية الحامي. لا تساهم هذه الأنشطة في الحفاظ على جمال الثقافة الشعبية فحسب، بل تعزز أيضًا التضامن المجتمعي وتنمي الفخر الوطني لدى الأجيال القادمة؛ كما أنه وجهة مهمة للوكالات والمنظمات والأفراد من جميع أنحاء العالم للزيارة وتقديم البخور؛ ويُعد بيئة تعليمية تقليدية للطلاب والشباب من جميع أنحاء العالم للزيارة والتعرف على تقليد "شرب الماء، وتذكر مصدره".

في كل عام، يأتي آلاف الطلاب لتقديم البخور في دار فوك زا الجماعية.

يُقام المهرجان التقليدي للقرية في اليوم السادس من الشهر القمري الثالث واليوم الثاني من الشهر القمري السادس من كل عام، ويتميز بطقوس فريدة تتمثل في حمل الماء لعبادة الإله على نهر ريد، وموكب النصوص الاحتفالية. يحمل موكب النصوص الاحتفالية قيمة ثقافية كبيرة، إذ يُشيد بالإسهامات الجليلة لإله القرية الراعي، المارشال الكبير لي ثونغ كيت - الجد المؤسس للقرية. ومن أبرز سمات الاحتفال المزج الرائع بين الطقوس الروحية والحكم الذاتي الحضاري، مما يُشكل رابطًا قويًا يوحد وعي آلاف القرويين عبر الأجيال. خلال أيام المهرجان، تُحفظ الأنشطة الدينية والشعبية الثقافية، وتُورث، وتُشارك مع الأجيال القادمة كجزء لا يتجزأ من الحياة الروحية لسكان هذه المنطقة.

ينظم بيت القرية الجماعي كل عام مهرجانين رئيسيين: في اليوم السادس من الشهر القمري الثالث واليوم الثاني من الشهر القمري السادس.

على مرّ الزمن، ظلت هذه المهرجانات مترابطة، مساهمةً في الحياة الثقافية الغنية والمستدامة لقرية باك بيان. يتمتع سكان قرية باك بيان بتقاليد وطنية راسخة وروح صامدة في مقاومة الغزاة الأجانب، ولذلك، وعلى مدار تاريخها الممتد لألف عام، حُفظت هذه التقاليد ونُشرت، وحُفظت جوهر أرض وشعب ثانغ لونغ - هانوي.