قرية غريبة في المنطقة الوسطى: القرية تمنح الأرض لعاصمة هوي

البيت الوحيد في القرية تحت رعاية الملك

يقع منزل Phu Xuan Communal حاليًا في شارع Thai Phien (جناح Tay Loc، مدينة Hue ، Thua Thien-Hue). إنه المنزل الجماعي الوحيد الذي تحتفظ به سلالة نجوين في المدينة الإمبراطورية ويُخصص لوزارة الطقوس لإقامة الاحتفالات السنوية. يحتوي المنزل الجماعي للقرية حاليًا على هيكلين رئيسيين، حيث يعد جزء الاجتماعات عبارة عن منزل مكون من 3 غرف وجناحين بطول 17.8 مترًا وعرض 10.6 مترًا. تم إعادة بناء الهيكل في وقت لاحق، لكنه تدهور بشكل خطير أيضًا. يقع المنزل المشترك الرئيسي في الخلف بهندسة منزلية بطول 10.5 متر وعرض 15.9 متر، مبني على طراز "اللوحة العلوية، اللوحة السفلية"؛ تتكون الطرق الريفية والوصلات ثلاثية الاتجاهات من خشب الحديد المنحوت بأزهار وأوراق منمقة، كما أن السقف مغطى بالبلاط. هذا هو المكان المخصص لعبادة إله القرية الوصي، والإله المحلي والعائلات المؤسسة السبع: هو، لي، نجوين، هوينه، ترونغ، تران، فام.

قال السيد نجوين فان دييم (87 عامًا، مستشار مجلس ممثلي قرية فو شوان، نائب رئيس مجلس الثقافة والتاريخ السابق في القرية) إن تاريخ تشكيل قرية فو شوان تم تسجيله من الحدث التاريخي المهم في عام 1306، عندما عرض ملك تشامبا، تشي مان، تشاو أو وري كمهر للزواج من الأميرة هوين تران من سلالة تران. في عام 1307، قام الملك تران آنه تونغ بتغيير الاسم إلى ثوان تشاو وهوا تشاو وأرسل الجنرال دوآن نهو هاي لاستلام الأرض وتقسيم الجيش للحكم.

السيد نجوين فان دييم، الذي لديه سنوات عديدة من البحث في تاريخ وثقافة قرية فو شوان

عندما أصبح الوضع مستقراً مؤقتاً، أمر الملك تران آن تونغ العالم الكبير هوانغ ثاي سو (من قرية ثوي لوي، بلدة سون نام ثونغ، ها نام ) بإحضار الناس إلى الجنوب لاستعادة الأراضي وإنشاء المستوطنات. قبل مغادرته، قام بتجنيد وتلقي الدعم من 7 عشائر بما في ذلك هو، لي، نجوين، هوينه، ترونغ، تران، فام، وأحضر عائلاتهم وخدمهم ليتبعوه. عند وصوله إلى ضفة نهر لو دونج (نهر هوونغ حاليًا)، ورؤية المناظر الطبيعية الخضراء والأرض الخصبة وفنغ شوي الجيد، أمر بإقامة المخيم وتأسيس القرى وتأسيس قرية بالاسم الأولي تونغ ثوي لوي. في البداية، امتدت أراضي تونغ ثوي لوي من كيم لونغ إلى آن هوا، وباو فينه، وفو هيب، وتشو كونغ، وآن كو، وتو هيو، وباخ هو، ولام لوك (عبر نهر هونغ)... وفي وقت لاحق، أنشأ سكان تونغ ثوي لوي منزلاً مشتركًا بجوار نهر هونغ (منطقة فو فان لاو الآن أمام المدينة الإمبراطورية)، وغيروا اسم القرية إلى فو شوان. "فو تعني الغني، وشوان تعني الشاب، مع الرغبة في أن تكون هذه الأرض شابة إلى الأبد وتتطور في المستقبل"، أوضح السيد دييم.

التنازل عن الأرض لإنشاء العاصمة

عندما هزم جيش تاي سون جيش نجوين، اعتلى الملك كوانج ترونج العرش في جبل بان واحتفظ باسم فو شوان. في هذا الوقت، لم يتم بناء قلعة هوي بعد. في عام 1802، بعد هزيمة جيش تاي سون واستعادة فو شوان، أمر الملك جيا لونغ من أسرة نجوين مشرف القلعة، السيد نجوين فان ين، بالاهتمام بالتخطيط وتقسيم المناطق استعدادًا لبناء عاصمة جديدة. أمر الملك سكان بلديات فو شوان بإخلاء المنطقة التي كانت تُبنى فيها العاصمة الجديدة، بما في ذلك المعابد والباغودات والأضرحة، وما إلى ذلك. ومع ذلك، سمح الملك بالحفاظ على منزل بلدية فو شوان، لكنه نقله إلى خلف القلعة الملكية.

وفقًا للسيد هوينه فيت بوت (70 عامًا، جناح ثوان لوك، نائب رئيس قرية شوان فو حاليًا)، يُقال إنه عندما تم نقل منزل القرية المشترك إلى موقع جديد في عهد الملك مينه مانج، كان فريق حمل المحفة يتكون في البداية من 4 أشخاص ولكن لم يكن من الممكن رفع مذبح حمل المحفة. قام الملك بزيادة العدد تدريجيا، حتى وصل عدد الأشخاص إلى 20 شخصا لكنهم لم يستطيعوا رفع المحفة. في هذا الوقت، كان على الملك أن يخرج شخصيًا لإجراء المراسم وإصدار مرسوم مفاده أنه، امتثالاً لإرادة السماء، يجب إنشاء العاصمة على أرض القرية لاستقرار البلاد، لذلك يجب نقل البيت المشترك للقرية إلى مكان جديد. ووعد الملك بنقل البيت الجماعي للقرية إلى أجمل وأعلى مكان في العاصمة، إلى الغرب من القصر الإمبراطوري. وعلى الفور، قام أربعة أشخاص يحملون المحفة برفعها بلطف، كما قال السيد بوت.

منح الملك بيت فو شوان الجماعي امتياز إقامة الاحتفالات في اليوم الخامس والسادس من الشهر القمري السادس كل عام. وبعد أن انتهت قرية فو شوان في العاصمة من إقامة الحفل، سُمح للقرى الأخرى بإقامة الحفل الخريفي. وبحسب السيد نجوين فان دييم، فإن أسلاف قرية فو شوان حققوا إنجازات عظيمة وحصلوا على العديد من المراسيم الملكية من ملوك أسرة نجوين (تحتفظ القرية حاليًا بـ 20 مرسومًا ملكيًا). في عام 1994، تم تصنيف منزل فو شوان الجماعي من قبل الدولة باعتباره أثراً تاريخياً ومعمارياً وفنياً وطنياً.

منذ بناء قلعة هوي، تم نقل منزل فو شوان الجماعي إلى الغرب. الصورة: لي هواي نهان

لا تنسى أصولك أبدًا

بعد نقل القرية، أصدر الملك مرسومًا يسمح لشعب قرية فو شوان بالذهاب إلى أي مكان لكسب لقمة العيش، وأينما ذهبوا، كان بإمكانهم إنشاء قرية تسمى فو شوان لتحديد الأشخاص الذين ينحدرون أصلاً من العاصمة هوي. ولذلك، تم إنشاء قرية فو شوان (الآن في منطقة كيم لونغ) غرب العاصمة في وقت لاحق؛ ذهب البعض إلى شرق منطقة باي داو، وشكلوا قرية باو تشاو، وأنشأ هوب فو قرية فو شوان (منطقة جيا هوي حاليًا). الجزء المتبقي إلى الجنوب الشرقي أنشأ قرية فو شوان (منطقة شوان فو حاليًا). اندمجت قرية فو شوان القريبة من قرية فوك تيش أيضًا مع قرية فوك تيش لتشكيل قرية فوك فو الثقافية (في بلدية فونج هوا، منطقة فونج ديين). وفي منطقة هاي لانغ (كوانغ تري)، توجد أيضًا قريتان أصليتان هما قرية فو شوان، والتي تنتمي الآن إلى بلديتي هاي فو وهاي شوان. وفي وقت لاحق، عندما تبنت الحكومة برنامجاً اقتصادياً جديداً، ذهب شعب هوي إلى المرتفعات الوسطى لإنشاء قرى فو شوان في لام دونج، في كرونج نانج (داك لاك)... وكانت الأغلبية لها أصول في قرية فو شوان في هوي.

وقال السيد نجوين فان دييم إن أعظم رغبة لدى أهالي قرية فو شوان هي الاهتمام بمظهر المنزل الجماعي للقرية والحفاظ عليه. في الوقت الحاضر، لا يزال المنزل المشترك يستخدم سقفًا من الحديد المموج الصناعي، وهو متدهور ومتهالك. «هذا معلم وطني، لذا يصعب علينا ترميمه بشكل تعسفي. نأمل أن تهتم الحكومة بإصلاحه»، قال السيد ديم. وبحسب السيد بوت، فإن العائلات القادمة من قرية فو شوان ترسل كل عام ممثلين لحضور الحفل، لكن العدد الإجمالي للأشخاص كبير جدًا بحيث لا يمكن إحصاؤه على وجه التحديد. نظمنا مؤخرًا برنامجًا لتشجيع التعلم لمكافأة أطفال القرية. يهتم كبار السن دائمًا بكيفية تعريف أطفالهم بتاريخهم وجذورهم. ورغم تشتتهم في اتجاهات متعددة، لن ينسوا جذورهم في فو شوان، العاصمة، كما قال السيد بوت.

المصدر: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm