تنازلت القرية عن أرضها للعاصمة الإمبراطورية هوي.

كانت قرية مزدهرة تقع بجوار نهر العطور الخلاب، ولكن بعد أن قامت سلالة نغوين ببناء مدينة هوي الإمبراطورية، تم هدم القرية، مما تسبب في تشتت سكانها...

المعبد القروي الوحيد الذي حافظ عليه الملك

يُعدّ بيت فو شوان الجماعي، الواقع حاليًا في شارع تاي فين (حي تاي لوك، مدينة هوي، مقاطعة ثوا ثين-هوي)، بيت القرية الجماعي الوحيد الذي حافظت عليه سلالة نغوين داخل المدينة الإمبراطورية، وهو مُكلّف بوزارة المراسم لإقامة الاحتفالات السنوية. يتألف البيت الجماعي حاليًا من مبنيين رئيسيين. قاعة الاجتماعات عبارة عن منزل بثلاثة أجزاء وجناحين، يبلغ طوله 17.8 مترًا وعرضه 10.6 مترًا. على الرغم من إعادة بنائه لاحقًا، إلا أنه تدهور بشكل كبير. أما البيت الجماعي الرئيسي، الواقع خلفه، فهو منزل بطول 10.5 مترًا وعرض 15.9 مترًا، بُني على طراز "النافذة العلوية واللوحة السفلية". العوارض والدرابزينات الرابطة مصنوعة من خشب الحديد، ومنحوتة بزخارف نباتية مُنمّقة، وسقفه مُغطّى ببلاط مُسطّح. هذا هو المكان الذي تُعبد فيه إلهة القرية الحامية، وإله الأرض المحلي، والقبائل المؤسسة السبع: هو، لي، نغوين، هوينه، ترونغ، تران، وفام.

قال السيد نغوين فان ديم (87 عامًا، مستشار مجلس قرية فو شوان، ونائب رئيس لجنة الثقافة والتاريخ بالقرية سابقًا) إن تاريخ قرية فو شوان مُسجل منذ عام 1306، عندما عرض ملك تشامبا، تشي مان، مقاطعتي أو وري كمهر للزواج من الأميرة هويين تران من سلالة تران. وفي عام 1307، أعاد الملك تران آنه تونغ تسميتهما بمقاطعتي ثوان وهوا، وعيّن الجنرال دوان نهو هاي لتولي إدارة الأرض وتوزيع الجيش للحكم.

السيد نغوين فان ديم، الذي أمضى سنوات عديدة في البحث في تاريخ وثقافة قرية فو شوان.

بعد استقرار الأوضاع، أمر الملك تران آنه تونغ العالم الجليل هوانغ تاي سو (من قرية ثوي لوي، مقاطعة سون نام ثونغ، محافظة ها نام) بقيادة الناس جنوبًا لاستصلاح الأراضي وإقامة المستوطنات. قبل مغادرته، استقطب سبع قبائل - هو، لي، نغوين، هوينه، ترونغ، تران، وفام - الذين انضموا إليه مصطحبين عائلاتهم وخدمهم. عند وصولهم إلى ضفاف نهر لو دونغ (نهر العطور حاليًا)، ورؤية الخضرة اليانعة والأرض الخصبة ومؤشرات فنغ شوي الميمونة، أمر بإقامة معسكر وإنشاء قرية، سُميت في البداية تونغ ثوي لوي. في البداية، امتدت تونغ ثوي لوي من كيم لونغ إلى آن هوا، وباو فينه، وفو هيب، وتشو كونغ، وآن كو، وتو هيو، وباخ هو، وشملت أيضًا لام لوك (على الضفة الأخرى لنهر العطور)... لاحقًا، بنى سكان تونغ ثوي لوي معبدًا قرويًا بجوار نهر العطور (منطقة فو فان لاو الحالية أمام القلعة الإمبراطورية)، وأعادوا تسمية القرية إلى فو شوان. وأوضح السيد ديم قائلًا: "فو تعني الغني، وشوان تعني الشاب، مع التطلع إلى أن تظل هذه الأرض شابة ومزدهرة إلى الأبد".

ن. هوانغ لاند ستصبح العاصمة

عندما هزم جيش تاي سون سلالة نغوين، اعتلى الملك كوانغ ترونغ العرش في جبل بان، محتفظًا باسم فو شوان. في ذلك الوقت، لم تكن مدينة هوي الإمبراطورية قد بُنيت بعد. في عام ١٨٠٢، وبعد هزيمة جيش تاي سون واستعادة فو شوان، أمر الملك جيا لونغ من سلالة نغوين مشرف المدينة، السيد نغوين فان ين، بتحديد وتخطيط المنطقة لبناء المدينة الإمبراطورية الجديدة. أمر الملك سكان قرى فو شوان بإخلاء منطقة البناء، بما في ذلك المعابد والأضرحة. ومع ذلك، سمح الملك ببقاء دار فو شوان الجماعية، لكنه نقلها إلى خلف القلعة الإمبراطورية.

بحسب رواية السيد هوينه فييت بوت (70 عامًا، من حي ثوان لوك، يشغل حاليًا منصب نائب رئيس اللجنة الدائمة لقرية شوان فو)، تقول الأسطورة إنه عندما نُقل معبد القرية إلى موقع جديد في عهد الإمبراطور مينه مانغ، كان الفريق الأول الذي حمل المحفة يتألف من أربعة أشخاص، لكنهم لم يتمكنوا من رفع مذبح إله القرية الحامي. قام الإمبراطور تدريجيًا بزيادة العدد حتى وصل إلى عشرين شخصًا، لكنهم ظلوا عاجزين عن رفع المحفة. عندئذٍ، اضطر الإمبراطور بنفسه إلى ترؤس المراسم وإصدار مرسوم ينص على أنه امتثالًا لإرادة السماء، يجب إنشاء العاصمة على أرض القرية لضمان استقرار الدولة، وبالتالي يجب نقل معبد القرية إلى موقع جديد. وعد الإمبراطور بنقل معبد القرية إلى أجمل وأعلى موقع في العاصمة، غرب القصر الإمبراطوري. ويروي السيد بوت أنه على الفور، تمكن الأشخاص الأربعة الذين حملوا المحفة من رفعها بسهولة.

منح الملك إذنًا خاصًا لدار فو شوان الجماعية لإقامة احتفالها السنوي (لي تي) في الخامس والسادس من الشهر السادس القمري. ولم يُسمح للقرى الأخرى بإقامة احتفالاتها إلا بعد أن تُقيم قرية فو شوان في العاصمة احتفالها السنوي. ووفقًا للسيد نغوين فان ديم، فقد قدم أسلاف قرية فو شوان إسهامات جليلة، وحصلوا على العديد من المراسيم الملكية من ملوك سلالة نغوين (وتحتفظ القرية حاليًا بعشرين مرسومًا من هذه المراسيم). وفي عام ١٩٩٤، صنّفت الدولة دار فو شوان الجماعية كمعلم تاريخي ومعماري وفني وطني.

منذ بناء قلعة هوي، تم نقل دار الاجتماعات في قرية فو شوان إلى الغرب.

لا تنسَ جذورك

بعد نقل القرية، أصدر الملك مرسومًا يسمح لسكان قرية فو شوان بالسفر إلى أي مكان لإقامة مستوطنات، وكان بإمكانهم إنشاء قرى تحمل اسم فو شوان أينما حلّوا، لتمييز أصولهم من عاصمة هوي. ولذلك، أُنشئت قرية فو شوان لاحقًا غرب العاصمة (في حي كيم لونغ حاليًا)؛ وانتقل بعضهم شرقًا إلى منطقة باي داو، مُشكّلين قريتي باو تشاو وهوب فو، اللتين أصبحتا فيما بعد قرية فو شوان (في حي جيا هوي حاليًا). أما الباقون، فانتقلوا جنوب شرقًا، مُؤسسين قرية فو شوان (في حي شوان فو حاليًا). كما اندمجت قرية فو شوان، القريبة من قرية فوك تيتش، مع قرية فوك تيتش لتشكيل قرية فوك فو الثقافية (في بلدية فونغ هوا، مقاطعة فونغ دين). وفي مقاطعة هاي لانغ (مقاطعة كوانغ تري)، لا تزال هناك قريتان كانتا في الأصل من قرية فو شوان، وتتبعان الآن بلديتي هاي فو وهاي شوان. وفي وقت لاحق، عندما نفذت الحكومة البرنامج الاقتصادي الجديد، هاجر الناس من هوي إلى المرتفعات الوسطى، وأسسوا قرى فو شوان في لام دونغ، وكرونغ نانغ (داك لاك)، وما إلى ذلك، وكان لمعظمهم جذور في قرية فو شوان في هوي.

قال السيد نغوين فان ديم إن أعظم أمنية لأهالي قرية فو شوان هي الحفاظ على دار القرية الجماعية وصيانتها. فالدار لا تزال تستخدم سقفًا من الصفيح الصناعي المموج، وهو متداعٍ ويتسرب منه الماء. وأضاف السيد ديم: "هذا موقع تاريخي وطني، لذا لا يمكننا ترميمه كيفما اتفق. نأمل أن تولي السلطات اهتمامًا لإصلاحه". ووفقًا للسيد بوت، يحضر ممثلون عن عائلات من قرية فو شوان الحفل كل عام، لكن العدد الإجمالي لسكان القرية كبير جدًا بحيث يصعب حصره بدقة. وتابع السيد بوت: "مؤخرًا، تم تنظيم برنامج منح دراسية لمكافأة أبناء القرية. يحرص كبار السن دائمًا على ضمان فهم أبنائهم للتاريخ ومعرفة جذورهم. فحتى لو تفرقوا في أماكن بعيدة، فلن ينسوا جذورهم في فو شوان، العاصمة".

(يتبع)

رابط المصدر: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm