عادات قديمة، تقاليد عريقة

تتجاوز ألعاب الربيع كونها مجرد ترفيه، فهي تعكس عقلية الشعب الفيتنامي وتطلعاته إلى عام جديد يسوده السلام والحظ السعيد والترابط المجتمعي. إلا أنه مع مرور الزمن وتأثير الحياة العصرية، تلاشت العديد من ألعاب الربيع تدريجياً، ولم يبقَ منها سوى ذكريات الأجيال السابقة أو ما حُفظ في الوثائق القديمة.

التأرجح – لعبة شعبية شائعة في العديد من قرى مقاطعة ثانه هوا خلال رأس السنة القمرية.

وسط أجواء الربيع النابضة بالحياة - رأس السنة القمرية الجديدة للحصان 2026، في مكان ما في ذكريات قرية جيا ماي القديمة، التي كانت تُعرف سابقًا باسم كومونة تي ثانغ (والتي اندمجت لاحقًا في كومونة ثانغ لوي)، تظهر من جديد صورة الناس وهم يستعدون بحماس لحفل التبريك وسباق الخيول الأحمر والأبيض.

تُقام هذه اللعبة بتنظيم دقيق بمشاركة عشيرتين من القرية: عشيرة الشرق وعشيرة الغرب. ووفقًا للتقاليد، ستقوم كل عشيرة ببناء حصان. وقبل بناء الخيول، يتعين على العشيرتين إجراء قرعة؛ فالعشيرة التي تسحب كلمة "أحمر" ستبني الحصان الأحمر، والعشيرة الأخرى ستبني الحصان الأبيض.

تُعدّ الخيول رمزًا وروحًا للمهرجان. لذا، بدءًا من نهاية العام، تعقد القرى اجتماعاتٍ وتُرسل مندوبين لطلب الخيزران لصنع الخيول. يجب أن يكون الخيزران المستخدم صغيرًا (عمره حوالي سنتين)، مستقيمًا، وذا أجزاء طويلة... ويجب أن تكون العائلة التي تطلب منها القرية الخيزران ميسورة الحال، محافظة على عاداتها وتقاليدها الحميدة، ودون أي حزن أو سبب يدعوها لذلك خلال العام.

في اليوم الرابع من السنة القمرية الجديدة، يجتمع سكان القريتين لصنع الخيول. يُصنع هيكل الحصان من الخيزران، وقاعدته مزودة بأربع عجلات لتسهيل حركته. ينسج القرويون جلد الحصان بمهارة فائقة، بحجم حصان حقيقي. بعد نسج الجلد، يشترون ورقًا لصنع الجلد ويصبغونه. بمجرد اكتمال صنع الحصان، يجب عليهم صنع سرج ولجام وأجراس وذيل وعُرف، وغيرها. على وجه الخصوص، يُصنع ذيل وعُرف الحصان الوردي من جذور شجرة التين، بينما يُصنع ذيل وعُرف الحصان الأبيض من أوراق الأناناس البري المنقوعة لفترة حتى تتحلل الأوراق والسيقان، ولا يتبقى سوى الألياف. يجب أن يكون لكل حصان 60 جرسًا مصنوعًا من الطين المحروق، بحيث يُصدر أصواتًا مرحة عند ركضه، مما يزيد من حماس وبهجة الاحتفال.

أُقيم السباق التقليدي بين الخيول الحمراء والبيضاء في قرية جيا ماي، في حقول الأرز غير المزروعة. عندما قرع شيخ القرية الطبل ثلاث مرات، قرع رئيس القرية الطبل تسع مرات، ثم قرعه ثلاث مرات أخرى قبل أن يشد اللجام. ركض الشبان والشابات للإمساك باللجام. كان عدد الممسكين باللجام كافيًا؛ إذ لم يُسمح لهم بلمس أجساد الخيول. ركضوا ببطء حول الحقل مرة واحدة للإحماء. ملأت هتافات القرويين الريف بأكمله. بعد توقف الطبول، رُفعت الأعلام، وأطلق كلا الجانبين خيولهما للركض بأقصى سرعة وسط هتافات القرويين وقرع الأجراس. كان على الخيول إكمال ثلاث دورات. الحصان الذي لم يسقط أو يلمس الخط الأبيض هو الفائز. ستمثل القرية الفائزة أهلها في مراسم عبادة الآلهة. في نهاية السباق، تم حرق جثتي الحصانين معًا كطقس لتوديع الآلهة.

لم يعد مشهد الخيول الوردية والبيضاء الزاهية وهي تتسابق على خلفية حقول الربيع محفوظًا. وقد صرّح السيد لي فان سينه، رئيس قرية جيا ماي (بلدية ثانغ لوي): "لقد وُلد جيلنا ونشأ في زمنٍ اندثرت فيه سباقات الخيول الربيعية، ولم نسمع عنها إلا بشكلٍ مبهم في حكايات أجدادنا. أما المكان الذي كانت القرية تُقيم فيه هذه المسابقة، فقد أصبح الآن منطقة سكنية مكتظة بالسكان."

انقضت اجتماعات التحضير والتجمعات القروية لحياكة الحصر وصنع الخيول من الورق الأحمر والأبيض، والمسابقات الصاخبة، لكن سكان قرية جيا ماي ما زالوا يحتفلون بعيد رأس السنة القمرية (تيت) بالعديد من الأنشطة الثقافية المميزة المتجذرة في التقاليد. ففي كل عام، مع بداية العام الجديد، يمتلئ المركز الثقافي لقرية جيا ماي بالألعاب الشعبية المبهجة، مثل سباق الأكياس والتأرجح والعروض الثقافية... وخاصةً، تعود أصداء موسيقى تشيو (الأوبرا الفيتنامية التقليدية) لتتردد في أرجاء هذا الريف الهادئ.

تمامًا كما هو الحال مع مسابقات الخيول الحمراء والبيضاء في قرية جيا ماي، تلاشت العديد من الألعاب الربيعية التقليدية في مقاطعة ثانه هوا مع مرور الزمن. ورغم أن هذا أمر مؤسف، ونعلم أن بعض الأشياء إذا فُقدت لا تُستعاد، إلا أنه جزء لا مفر منه من الحياة. والأهم من ذلك، أن معنى وقيمة الربيع وعيد رأس السنة القمرية (تيت) لا يزالان راسخين في الوعي الفيتنامي وفي نسيج الثقافة الفيتنامية.

لا يزال الربيع وعيد رأس السنة القمرية (تيت) مناسبتين تجمعان الأمة بأسرها في فرحة مشتركة. وخلال هذه الفترة، تُشكل ألعاب الربيع جسراً يربط الماضي بالحاضر، محافظاً على القيم الثقافية التقليدية، وفي الوقت نفسه مُدمجاً قيم العصر الحديث لتعزيز أجواء الاحتفال برأس السنة الجديدة وإضفاء الحيوية عليها.

يتميز فصل الربيع في المرتفعات بألعاب تُظهر المهارة وروح الجماعة، مثل رمي الكرة، ودفع العصي، والرماية بالقوس والنشاب، والرقص على الناي. لا تُعد هذه الألعاب والعروض الشعبية مجرد أشكال للترفيه والاحتفالات الربيعية، بل هي أيضًا طقوس للدعاء من أجل حصاد وفير وطقس ملائم. وفي المواقع التاريخية، ترتبط هذه الألعاب ارتباطًا وثيقًا بالقرى والتجمعات السكنية، حيث يشارك عدد كبير من الناس بحماس في ألعاب مثل الشطرنج البشري، والمصارعة، ولعب الكرة، وشد الحبل، والتأرجح، ومسابقات طهي الأرز. أما المناطق الساحلية، فغالبًا ما تعج بسباقات القوارب ومسابقات التجديف.

لا تعكس ألعاب الربيع التفاؤل وحب الحياة والمعتقدات الروحية فحسب، بل تُعزز أيضًا روح الفروسية، وتُنمي المثابرة واللياقة البدنية وروح الجماعة والعمل الجماعي، وتُجسد تطلعات الربيع. لذا، فإن التأمل فيما فقدناه يُساعدنا على تقدير ما لدينا أكثر، ويُنمي وعيًا أكبر بأهمية الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعزيزها.

النص والصور: دانغ خوا

تستخدم هذه المقالة مواد من كتاب "ألعاب الربيع في مقاطعة ثانه هوا" (2003).

المصدر: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm