مهرجان الربيع المقدس لـ كون سون

في مهرجان الربيع في كون سون ( هاي دونغ )، سينغمس الزوار في أجواء الطقوس المقدسة ويشعرون بالانسجام مع الطبيعة الخلابة لموقع كون سون التاريخي. يتميز مهرجان الربيع في كون سون بالعديد من الطقوس الفريدة والألعاب الشعبية، ويُقام في الفترة من العاشر إلى الثالث والعشرين من الشهر القمري الأول.

*معبد كون سون هو مكان مقدس يجذب العديد من الزوار الذين يأتون للعبادة.*

الاسم الرسمي لمعبد كون سون هو كون سون ثين تو فوك تو، ويعني معبدًا مباركًا من السماء.

في أواخر القرن الثالث عشر، شيدت طائفة تروك لام زن، وهي طائفة بوذية ذات هوية وطنية راسخة وشعور قوي بالاستقلال، معتكف كي لان لرهبانها وراهباتها لممارسة شعائرهم. وكان تران نهان تونغ، وفاب لوا، وهيوين كوانغ - الآباء المؤسسون الثلاثة لهذه الطائفة - يترددون على هذا المعتكف لممارسة البوذية ونشرها. وعلى وجه الخصوص، قام هوين كوانغ، الأب الثالث، بعد أن أصبح رئيس دير كون سون، بتطوير كون سون لتصبح أحد المراكز الثلاثة الشهيرة لسلالة تروك لام البوذية. وفي 23 يناير 1334، توفي هوين كوانغ في معبد كون سون. وأصبحت ذكرى وفاته ذكرى تأسيس معبد كون سون، ثم تحولت لاحقًا إلى مهرجان. وهكذا، فإن مهرجان الربيع في معبد كون سون نشأ من ذكرى البطريرك الثالث لتروك لام، ويعود تاريخه إلى أوائل القرن الرابع عشر.

يُقام مهرجان الربيع في معبد كون سون، والذي يتضمن العديد من الطقوس الفريدة والألعاب الشعبية، في الفترة من العاشر إلى الثالث والعشرين من الشهر القمري الأول. خلال المهرجان، يُمكن للزوار الانغماس في أجواء الطقوس المقدسة، والشعور بالانسجام بين السماء والأرض، والاستمتاع بالمناظر الطبيعية الخلابة لموقع كون سون التاريخي.

يُعدّ موكب الماء، الذي يُقام صباح اليوم السادس عشر من الشهر القمري الأول، طقسًا هامًا في مهرجان معبد كون سون، تعبيرًا عن التمنيات بحصاد وفير، ومياه وفيرة، ورخاء، ووئام. كما يُبرز قوة المجتمع القروي ويعزز روح التضامن المجتمعي. ويجذب هذا الاحتفال حشودًا غفيرة من الناس وأتباع البوذية. ينطلق الموكب من المعبد إلى بحيرة كون سون لأداء طقوس طلب الماء كاملةً، وتشمل: استحضار الآلهة، وترديد الترانيم، والصعود إلى المذبح للدعاء، ووضع إناء الماء. بعد عام من العمل الدؤوب، يُقيم المجتمع بأكمله احتفالًا بحمل تماثيل القديسين الثلاثة المؤسسين لطائفة تروك لام زن، للدعاء بوفرة الماء للإنتاج وحياة هانئة. وفي العام الجديد، يحمل الناس والسياح تماثيل بوذا باحترام، تعبيرًا عن تقديرهم لازدهار البلاد وسلامها، ونجاح الأجيال القادمة ووحدتها. تنتشر أجواء القداسة في موكب الماء، المفعمة بالفرح والسعادة، بينما يدعو الناس من أجل طقسٍ ملائم، ومحاصيل وفيرة، ورخاء للجميع، وكل خير. بعد ذلك، يعود الموكب حاملاً الماء إلى قاعة الأجداد في معبد كون سون لإقامة مراسم التكريس وفقًا للطقوس البوذية التقليدية.

*يضم مهرجان كون سون - كيت باك الربيعي لهذا العام العديد من الأنشطة الجذابة.*

أقيم حفل الافتتاح صباح اليوم السادس عشر من الشهر القمري الأول، إحياءً لذكرى وفاة البطريرك الثالث لمدينة تروك لام، المبجل هوين كوانغ؛ والإعلان عن قرار رئيس الوزراء بالاعتراف بتماثيل بوذا الثلاثة في معبد كون سون ككنز وطني؛ والترويج للقيم العالمية المتميزة للموقع التاريخي في إطار استكمال ملف مجمع ين تو - فينه نغيم - كون سون - كيت باك للمواقع التاريخية والمناظر الطبيعية الخلابة لتقديمه إلى اليونسكو للاعتراف به كموقع للتراث العالمي .

عقب العرض الفني الباهر، ألقى قادة المقاطعة كلمات تذكارية وافتتحوا المهرجان رسميًا. وفي أجواء المهرجان الروحانية، انبعث من مبخرة معبد كون سون بخورٌ عطريٌّ، مما زاد من جلال المناسبة. ودوت أصداء الطبول والطبول النحاسية في أرجاء المكان. وامتزجت أجواء المكان المقدس بالبهجة والاحتفال؛ فوسط قرع الطبول والطبول النحاسية والموسيقى العذبة، قدّم الجميع البخور باحترام أمام السماء والأرض، وبوذا والقديسين، وأجدادهم، متضرعين أن تُستجاب دعواتهم.

يُقام حفل تقديم القرابين للسماء والأرض على جبل القمم الخمس صباح اليوم السابع عشر من الشهر القمري الأول في معبد ترونغ نياك. يُعدّ هذا طقسًا تقليديًا فريدًا ضمن مهرجان كون سون. فبينما يحمل الناس في اليوم السادس عشر من الشهر القمري الأول تمثال الجدّ للصلاة من أجل الماء، في رمزية للذهاب إلى الأنهار والبحار لطلب آلهة الماء طقسًا ملائمًا، وإنتاجًا زراعيًا وافرًا دون فيضانات أو جفاف، وحصادًا مثمرًا، فإنّ حفل تقديم القرابين للسماء والأرض على معبد القمم الخمس هو طقس لتكريم السماء والأرض في أقدس أيام مهرجان رأس السنة، والدعاء من أجل السلام والازدهار الوطنيين، والرخاء البشري والمادي.

الجبال الخمسة المقدسة هي نقطة التقاء السماء والأرض. تتوزع قممها الخمس بالتساوي في خمسة اتجاهات. ومنذ القدم، شيدت السلالات الحاكمة خمسة معابد لعبادة السماء والأرض والقديسين الخالدين، تُعرف باسم أضرحة الجبال الخمسة المقدسة، وهي:

دونغ يو - جبل تاي : عنصر الخشب، اللون الأخضر، يعبد الإله دونغ يو تيان تشي دا وانغ رن شنغ دي جون، الذي يحكم الحظ الجيد والسيئ، والبركات والمصائب للبشرية.

نام ناك - هوان سون : عنصر النار، اللون الأحمر، يعبد الإله تي ثين تشيو ثانه دي كوان، حاكم جميع المخلوقات المائية.

تاي نياك - هوا سون : عنصر معدني، لون أبيض، يعبد الإله كيم ثين ثوان ثانه دي كوان، الذي يحكم المعادن الخمسة وعائلة الطيور.

الجبل الشمالي - هانغ سون : عنصر الماء، اللون الأسود، يعبد الإله آن ثين نغوين ثانه دي كوان، الذي يحكم الأنهار والبحار والبحيرات والبرك وجميع أنواع الحيوانات والثعابين وأم أربعة وأربعين والحشرات.

Trung Nhạc – Tung Sơn : عنصر الأرض، اللون الأصفر، يعبد الإله Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân، الذي يحكم الأرض والأشجار والغابات والجبال والوديان.

بحسب التقاليد القديمة، كلما واجهت البلاد غزوًا أجنبيًا، أو قطاع طرق، أو أوبئة، أو جفافًا، أو فشلًا في المحاصيل، كان البلاط الإمبراطوري يرسل مسؤولين إلى الجبال الخمسة المقدسة لتقديم القرابين للسماء والأرض، داعيًا من أجل السلام والازدهار الوطنيين. وكانت كل سلالة، عند تولي ملك جديد العرش، تزور أيضًا الجبال الخمسة المقدسة لتقديم الصلوات والقرابين للسماء والأرض.

في القرن الرابع عشر، عاد الوزير الأعظم تران نغوين دان إلى كون سون، وجدّد المعبد، وأنشأ مذبح النجوم على القمم الخمس لتقديم القرابين للسماء والأرض، داعيًا إلى طول عمر السلالة وازدهار الأمة. ولذلك، أثنى عليه القدماء.

يعد Chí Linh مكانًا مشبعًا حقًا بالجوهر الروحي لـ Côn Sơn.

كون سون هو المكان الأكثر قدسية، ويعتمد حقاً على الجمال الرائع للجبال المقدسة الخمسة.

يقصد:

أرض تشي لينه مقدسة لأنها تحتوي على جبل كون سون المقدس.

يُعتبر كون سون مكاناً مقدساً لأنه يضم الجبال الخمسة المقدسة.

يُعدّ مهرجان كون سون الربيعي، وهو احتفالٌ يُقام في معبد نغو نهاك لعبادة السماء والأرض، طقساً وطنياً هاماً. ويتولى الإشراف عليه ممثلٌ عن الحكومة، إلى جانب عددٍ كبيرٍ من الناس والبوذيين من جميع أنحاء البلاد.

يُقام حفل تقديم القرابين للسماء والأرض في الجبال الخمسة المقدسة بعد حفل الافتتاح (16 يناير) وموكب الماء في معبد كون سون. تشمل القرابين قرابين نباتية من خمسة أنواع من الفاكهة ترمز إلى العناصر الخمسة (المعدن، الخشب، الماء، النار، الأرض) ؛ وقرابين من اللحوم من ثلاثة حيوانات: الخنزير، والبط، والكارب (ترمز إلى العوالم الثلاثة: السماء، الأرض، الماء) . أما أنواع الحبوب الخمسة المقدمة فترمز إلى العناصر الخمسة: الأرز - الأرض، الذرة - المعدن، الفاصوليا - النار، الفول السوداني - الخشب، والسمسم - الماء. هذه الحبوب هي العناصر الخمسة الأساسية التي خلقتها السماء والأرض لتغذية البشرية وكل شيء؛ فهي المواد التي تُجدد الحياة وتُعيد إنتاجها وتُحافظ عليها في العالم. لذلك، تُختار الحبوب المُقدمة بعناية فائقة. وفي مساء 14 يناير، تُقدم إلى قاعة الأجداد في معبد كون سون للصلاة من أجل بركة بوذا ليصبح إله الحبوب الخمسة. في السادس عشر من يناير، يتم تقديم إله الحبوب الخمس إلى معبد ترونغ نهاك.

*زار عدد كبير من السياح موقع كون سون التاريخي.*

في يوم احتفال عبادة السماء والأرض، في ساعة التنين (من السابعة إلى التاسعة صباحًا)، ينطلق الموكب من بوابة القمم الخمس إلى معبد القمة المركزية. يتقدم الموكب كبير الكهنة، برفقة الناس والبوذيين من كل حدب وصوب. في معبد القمة المركزية، تؤدي مجموعة من الرهبان طقوس التضحية. يقدم كبير الكهنة البخور والصلوات، سائلًا السماء والأرض أن يباركا الأمة بالسلام والرخاء، والطقس المعتدل، والمحاصيل الوفيرة. يوزع كبير المسؤولين الحبوب على الناس ليأخذوها إلى منازلهم كبذور. يؤدي الموكب الطقوس، ويقدم البخور في المعابد، ثم ينزل من الجبل.

في بداية العام الجديد، في أعالي الجبال الشامخة، وسط أصداء الموسيقى التقليدية، وفي أجواء مقدسة، ومع هواء الربيع الدافئ، تبدو قلوب الناس ممتلئة بالحماس، وتفيض بالفرح، وتؤمن بعام جديد مزدهر وهادئ.

المصدر: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

مصدر