كلمات البحر القديمة لا تزال تتردد

يرتبط غناء با تراو ارتباطًا وثيقًا بمهرجان كاو نجو كل ربيع لسكان المناطق الساحلية في المنطقة الوسطى، وهو ليس فقط شكلًا فريدًا من أشكال الأداء الشعبي، بل هو أيضًا طقوس روحية مقدسة، تعبر عن الإيمان والامتنان للمحيط.

كانت أغنية "با تراو" تُصدح في خضم العواصف، مُرددةً دعاءً لطقسٍ مُلائم، وهي صوت أجيالٍ عديدة تعيش على ضفاف البحر. إلا أن هذا اللحن، في خضمّ الحداثة، يتلاشى تدريجيًا، مُخلّفًا فراغًا مؤلمًا في مجرى الثقافة الفيتنامية.

يعد هات با تراو شكلاً فريدًا من أشكال الأداء الشعبي وهو أيضًا طقس روحي مقدس يعبر عن الإيمان والامتنان للمحيط.

حافظ على روح البحر في كل ترنيمة

في كل ربيع، وسط إيقاعات طبول مهرجان كاو نجو الصاخبة، كان لحن غناء با تراو يصدح، مفرقًا الأمواج ومُحركًا الماء كدعاءٍ لطقسٍ مُلائم وقاربٍ مليءٍ بالروبيان والأسماك. ليس غناء با تراو مجرد أداءٍ شعبي، بل هو أيضًا طقسٌ مقدس، يُعبّر عن امتنانٍ عميقٍ للإله الحارس دوك أونغ (كا أونغ) الذي أنقذ الصيادين في البحر الهائج. إن عدم غناء با تراو في مهرجان كاو نجو يعني فقدان روح المحيط المقدسة.

بمحاكاة صورة قارب الخيزران بفريق من 18 إلى 25 شخصًا، يُعيد با تراو تجسيد حياة الصيادين العملية ومعتقداتهم بحيوية. صوت المجاديف وهي تتناثر، وصوت الطبول، والغناء الإيقاعي لأدوار القبطان والربان وقائد الدفة، و"الصفوف" التي تشق الأمواج، لا تُعبّر فقط عن روح البحارة، بل تُجسّد أيضًا جودة الحياة الريفية والصادقة للبحر.

وفقا للموسيقي والباحث تران هونغ، فإن "با" تعني التمسك بقوة، و"تراو" تعني المجداف: "الإمساك بالمجداف بقوة في العاصفة" يعني أيضًا التمسك بقوة بالأمل والإيمان في الحياة.

مُعترف به كتراث ثقافي وطني غير مادي منذ عام ٢٠١٦، يختفي غناء با تراو تدريجيًا بسبب سرعة التحضر وتغير أنماط الحياة. في دا نانغ ، تختفي فرق با تراو الأصلية تدريجيًا، وتضطر العديد من المناطق إلى دعوة فرق من هوي آن للأداء في حفل كاو نجو. في جناح مان تاي (مقاطعة سون ترا)، لا يزال فريق غناء با تراو الذي أسسه السيد فام فان دو موجودًا ولكنه يعمل على مستوى منخفض، ويفتقر إلى التمويل، ولا يتلقى الدعم، ويؤدي فقط في حفل كاو نجو أو في الجنازات، حيث يُعد غناء با تراو بمثابة وداع للمتوفى إلى البحر المقدس.

على الرغم من عدم رغبته في ترك الأغنية تغرق في طيات النسيان، عمل الصياد كاو فان مينه (حي ناي هيين دونج) بجد لجمع وتجميع وإحياء الكلمات القديمة، وفي الوقت نفسه تأليف نصوص جديدة لتناسب الحياة اليوم.

بالنسبة له، لا يحتاج غناء با تراو إلى الحفاظ عليه بشغف شخصي فحسب، بل يحتاج أيضًا إلى دعم الحكومة والمجتمع. فقط عندما يكون هناك من يحفظون النار، ومن يسلمونها، ومن يستقبلونها، يمكن للأغنية التي تُحرك الماء وتُشق الأمواج أن تستمر - كنسمة المحيط في قلب فيتنام.

الشوق للعثور على الأغنية على البحر مرة أخرى

على الشاطئ الرملي الهادئ لقرية مان تاي للصيد، غالبًا ما يطل السيد فونغ فو فونغ (92 عامًا) على البحر، حيث كانت أغاني با تراو تتردد في مهرجان كاو نجو الصاخب. بالنسبة له، با تراو ليس مجرد فن شعبي، بل هو جسد ودم وذكريات وأرواح سكان الساحل عبر أجيال.

في سن الخامسة عشرة، تعلم الملاحة البحرية والغناء، من جلسات تدريب التجديف مع كبار السن حتى أصبح رئيسًا للحفر - أحد المناصب الأساسية الثلاثة في فرقة با تراو التقليدية. الآن، لم يبقَ لفريق الغناء القديم سوى هو، يعيش ويغني تلك الأغاني بشغف. قال السيد فونغ متأملًا: "أبحث عن خليفة، لكن الأمر صعب. شباب اليوم مشغولون بكسب عيشهم، وقليلون هم من يملكون الصبر الكافي لبا تراو".

شارك السيد هوينه فان موي، وهو صياد مخضرم شغوف بالفنون التقليدية، نفس الاهتمام، قائلاً: "قبل بضعة عقود، لم تخلُ قرية مان تاي قط من غناء با تراو أو تونغ أو هو خوان. كان هذا هو جوهر المهرجانات البحرية".

وفقًا للسيد موي، في الثالث والعشرين من الشهر القمري السابع، وهو يوم إحياء ذكرى الصياد، يجتمع أهل القرية جميعًا، مُنشدين معًا ألحان با تراو المألوفة، مفعمة بحب الناس والبحر. مع وجود الوثائق الكاملة لـ"هان نوم" و"كوك نجو"، وفريق من الفنانين الشباب الذين يُغنون "تونغ" ذوي الإمكانات الواعدة، فإن فرصة الحفاظ على با تراو مُمكنة تمامًا إذا توافر الاستثمار المُناسب.

مع ذلك، في الواقع، لا يزال هذا النوع من الأداء يواجه خطر الانقراض. ولأن غناء با تراو طقسيٌّ بحتٌ وغير شائع، فإنه يتطلب من ممارسه التزامًا طويل الأمد وفهمًا عميقًا للفن والمعتقدات.

كما تقلص حجم مهرجان كاو نجو تدريجيًا، ولم يعد يتمتع بالجاذبية الاقتصادية التي كان يتمتع بها سابقًا. الجيل الشاب - المنشغل بكسب عيشه ونمط الحياة العصري - يبتعد بشكل متزايد عن التدريب الشاق ومسؤولية نقل الحرفة. لا يتطلب الحفاظ على با تراو التمويل فحسب، بل يتطلب أيضًا تفاني المعلمين واهتمام المتعلمين والمشاركة المتزامنة من الحكومة والمجتمع والقطاع الثقافي.

في هذا السياق، انبعثت بصيص أمل من حي ناي هيين دونغ (مقاطعة سون ترا)، حيث أنشأت اللجنة الشعبية للحي نادي هات با تراو، الذي يضم 17 عضوًا، بقيادة الفنان نجوين فان ثوك. ولم يقتصر تأسيس النادي على خدمة مهرجان كاو نجو أو الجنازات أو مراسم العبادة التقليدية فحسب، بل استهدف أيضًا تحويل العروض إلى منتجات سياحية فريدة مستوحاة من روح البحر.

كما تعمل المنطقة على حشد الدعم بشكل نشط للأزياء والدعائم، وتدعو منظمي الفعاليات ووكالات السفر إلى التعاون في الترويج لفن غناء با تراو - باعتباره طعامًا روحيًا ثمينًا ودائمًا في قلب مدينة دا نانغ الساحلية.

إن الحفاظ على با تراو يعني الحفاظ على صوت البحر، صوت ثقافة محفورة بعمق في كل موجة. وعندما يُغنى هذا النشيد مجددًا، ويتردد صداه في المحيط الشاسع، تكون تلك أيضًا اللحظة التي نتمسك فيها بجزء من الروح الثقافية الفيتنامية في دوامة العصر.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html