Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

لا يزال صدى صوت البحر القديم يتردد.

VHO - يرتبط غناء با تراو ارتباطًا وثيقًا بمهرجان الصيد الذي يقيمه سكان المناطق الساحلية في وسط فيتنام كل ربيع، وهو ليس مجرد شكل فريد من أشكال الأداء الشعبي فحسب، بل هو أيضًا طقس روحي مقدس، ينقل الإيمان والامتنان للبحر.

Báo Văn HóaBáo Văn Hóa23/06/2025

كانت أغنية "با تراو" الشعبية، التي كانت تُردد في سماء البحار الهائجة، صدىً للدعاء من أجل طقسٍ ملائم، وهي صوت أجيالٍ عاشت على خيرات البحر. إلا أنه في خضمّ تقلبات العصر الحديث، تتلاشى هذه الأغنية تدريجيًا، تاركةً فراغًا مؤلمًا في نسيج الثقافة الفيتنامية.

لا يزال صدى صوت البحر القديم يتردد - الصورة 1
يُعد غناء با تراو شكلاً فريداً من أشكال الأداء الشعبي وطقساً روحياً مقدساً، ينقل الإيمان والامتنان للبحر.

الحفاظ على روح البحر في كل أغنية.

في كل ربيع، وسط قرع الطبول النابض بالحياة في مهرجان الصيد، تتردد ألحان أغاني با تراو الشعبية، التي كانت نابضة بالحياة في الماضي، مُحركةً الأمواج والمياه كدعاءٍ لطقسٍ مُلائم وقواربٍ مليئة بالروبيان والأسماك. إن غناء با تراو ليس مجرد شكلٍ من أشكال الأداء الشعبي، بل هو طقسٌ مقدسٌ أيضاً، يُعبر عن امتنانٍ عميقٍ لإله الحوت (دوك أونغ) - الإله الحامي الذي أنقذ الصيادين من البحار الهائجة. إن غياب غناء با تراو في مهرجان الصيد يُعد بمثابة فقدانٍ لجزءٍ من الروحانية المقدسة للبحر.

يُجسّد عرض "با تراو" صورة قارب من الخيزران بطاقمه المكون من 18 إلى 25 شخصًا، مُعيدًا إحياء حياة الصيادين ومعتقداتهم. فصوت المجاديف وهي تضرب الماء، وقرع الطبول، والغناء الإيقاعي الذي يؤديه صيادو المقدمة والمؤخرة و"البحارة" وهم يشقون طريقهم عبر الأمواج، لا ينقل فقط روح البحارة، بل يُجسّد أيضًا جوهر الحياة والبحر البسيط والصادق.

بحسب الموسيقي والباحث تران هونغ، فإن كلمة "ba" تعني التمسك بقوة، وكلمة "trao" تعني المجداف: "التمسك بقوة بالمجداف وسط العاصفة" يعني أيضًا التمسك بقوة بالأمل والإيمان بالحياة.

يُعتبر غناء با تراو تراثًا ثقافيًا غير مادي وطنيًا منذ عام ٢٠١٦، إلا أنه يتلاشى تدريجيًا بسبب التوسع الحضري وتغير أنماط الحياة. في دا نانغ ، تتضاءل فرق غناء با تراو الأصلية، وتضطر العديد من المناطق إلى دعوة فرق من هوي آن للعزف خلال مهرجان الصيد. في حي مان تاي (مقاطعة سون ترا)، لا تزال فرقة غناء با تراو التي أسسها السيد فام فان دو موجودة، لكنها تعمل بشكل متقطع، وتفتقر إلى التمويل والدعم، ولا تعزف إلا خلال مهرجان الصيد أو في الجنازات، حيث يُستخدم غناء با تراو كوداع للمتوفى قبل انتقاله إلى عالم البحر المقدس.

حرصاً منه على عدم ترك الأغاني تتلاشى في طي النسيان، قام الصياد كاو فان مينه (من حي ناي هين دونغ) بجمع وتجميع وإحياء الكلمات القديمة بعناية فائقة، مع إنشاء نصوص جديدة تناسب الحياة المعاصرة.

يرى أن الحفاظ على تراث أغاني با تراو الشعبية يتطلب ليس فقط التفاني الشخصي، بل أيضاً دعم الحكومة والمجتمع. فبوجود من يحافظون على هذا التراث، وينقلونه للأجيال القادمة، ويحتضنونه، تستطيع هذه الأغنية التي تُحرك المشاعر أن تستمر في الحياة، كأنفاس المحيط في قلب فيتنام.

أتوق إلى إعادة اكتشاف الأغنية التي تُغنى في البحر.

على شواطئ قرية مان تاي الرملية الهادئة الخالية من الرياح، يُحدّق السيد فونغ فونغ فونغ، البالغ من العمر 92 عامًا، غالبًا في البحر، حيث كانت ألحان أغاني با تراو الشعبية تتردد وسط صخب مهرجان الصيد. بالنسبة له، لا تُمثّل با تراو مجرد فن شعبي، بل هي جوهر وذاكرة وروح شعب البحر عبر الأجيال.

في الخامسة عشرة من عمره، تعلّم الإبحار والغناء معًا، بدءًا من تدريبات التجديف مع كبار السن وصولًا إلى منصب "القائد العام" - أحد المناصب الثلاثة الأساسية في فرقة با تراو الغنائية التقليدية. والآن، هو الوحيد المتبقي من الفرقة القديمة، يعيش تلك الأغاني ويعتز بها. "أبحث عن خليفة لي، لكن الأمر صعب للغاية. الشباب هذه الأيام مشغولون بكسب لقمة العيش؛ قليل منهم يملك الصبر على با تراو"، هكذا علّق السيد فونغ.

وفي معرض مشاركته نفس القلق، قال السيد هوينه فان موي، وهو صياد مخضرم مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالفنون التقليدية: "قبل بضعة عقود، لم تكن قرية مان تاي تفتقر أبدًا إلى أصوات غناء با تراو، أو تونغ، أو هو خوان. لقد كانت هذه هي روح مهرجانات البحر."

بحسب السيد موي، في الثالث والعشرين من الشهر السابع من التقويم القمري، ذكرى وفاة الصياد، يجتمع أهل القرية بأعداد غفيرة لترديد ألحان با تراو المحبوبة، المفعمة بالمشاعر الإنسانية والبحرية. وبفضل الوثائق المتبقية المكتوبة بخطي هان-نوم وكوك نغو، ومجموعة واعدة من مغني الأوبرا الشباب، فإن فرصة الحفاظ على با تراو ممكنة تمامًا إذا ما تم توفير الاستثمار المناسب.

مع ذلك، في الواقع، لا يزال هذا النوع من الأداء يواجه خطر الانقراض. ويعود ذلك إلى أن غناء با تراو طقسي للغاية، وليس شائعاً، ويتطلب من ممارسيه التزاماً طويل الأمد وفهماً عميقاً للفن والمعتقدات على حد سواء.

تقلص حجم مهرجان الصيد تدريجيًا، ولم يعد يحظى بنفس الجاذبية الاقتصادية التي كان يتمتع بها سابقًا. فالجيل الشاب، المنشغل بتأمين لقمة العيش ومواكبة أنماط الحياة العصرية، يبتعد أكثر فأكثر عن التدريب الشاق ومسؤولية نقل هذه الحرفة للأجيال القادمة. إن الحفاظ على طقوس الصيد التقليدية يتطلب أكثر من مجرد التمويل؛ فهو يتطلب أيضًا تفاني المدربين، وحماس المتعلمين، وجهودًا منسقة من الحكومة والمجتمع والقطاع الثقافي.

في هذا السياق، برز بصيص أمل من حي ناي هين دونغ (مقاطعة سون ترا)، حيث أنشأت اللجنة الشعبية للحي نادي با تراو للغناء، الذي يضم 17 عضواً، بقيادة الحرفي نغوين فان ثوك. لم يُنشأ النادي لخدمة مهرجان الصيد والجنازات والاحتفالات التقليدية فحسب، بل أيضاً لتطوير عروض فنية تُصبح منتجات سياحية فريدة تُجسد روح البحر.

كما يسعى الحي بنشاط للحصول على الدعم للأزياء والدعائم، ويدعو منظمي الفعاليات ووكالات السفر إلى التعاون في الترويج لفن غناء با تراو - باعتباره غذاءً روحياً ثميناً ودائماً في قلب مدينة دا نانغ الساحلية.

إن الحفاظ على أغنية با تراو يعني الحفاظ على صوت البحر، وعلى ثقافة راسخة في كل موجة. وعندما تعود تلك الأغنية للظهور، مترددة عبر المحيط الشاسع، فإنها أيضاً اللحظة التي نتمسك فيها بجزء من الروح الثقافية الفيتنامية وسط دوامة العصر.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html


تعليق (0)

يرجى ترك تعليق لمشاركة مشاعرك!

نفس الموضوع

نفس الفئة

نفس المؤلف

إرث

شكل

الشركات

الشؤون الجارية

النظام السياسي

محلي

منتج

Happy Vietnam
صباح هادئ

صباح هادئ

الدب الأسود

الدب الأسود

قرية جزيرة هادئة.

قرية جزيرة هادئة.