تستمر أغنية "ثم" عبر السنين.

يُعدّ غناء "ثين" شكلاً فريداً من الفنون الشعبية، يجمع بين الكلمات والموسيقى. وغالباً ما يُؤدّى خلال المهرجانات الكبرى كصلوات الحصاد، وصلوات السلام، واحتفالات بلوغ سن الرشد، أو التجمعات المجتمعية. تحمل كل كلمة من كلمات "ثين" معنى عميقاً، معبرةً عن التطلعات إلى حياة مزدهرة وسعيدة، ومحاصيل وفيرة، وسلام أسري.

شاركت الفنانة الشعبية هوانغ ثي بيتش هونغ في تعليم غناء الثين وعزف التينه لآلاف من عشاق الثين.

ثم القدر الساخن السحري

لقد أتيحت لي الفرصة لمشاهدة عروض "لاو ثين" التي تقدمها مجموعتا تاي ونونغ العرقيتان في مقاطعة تاي نغوين مرات عديدة. ينساب لحن الأغنية الخلفية بانسيابية على أنغام عود تينه الساحرة، ومع ذلك، في كل مرة أسمعه، ينتابني شعور مختلف. لكن يبقى الشعور نفسه بالسحر حاضراً: كأنني تائه في عالم من السماء والأرض.

تبدأ "وليمة" طبق "ثين" الساخن ببراءةٍ خالصةٍ من المضيف والضيوف على حدٍ سواء. ولهذه "الوليمة" الروحية تأثيرٌ ساحرٌ غريب؛ فمع كل نغمةٍ موسيقيةٍ وأغنيةٍ تُهمس في الأذن، تتغلغل، وتتردد، وتُعيد كل الحاضرين إلى قرية "ثين".

قالت الفنانة الشعبية هوانغ ثي بيتش هونغ، رئيسة نادي غناء "ثين" في مقاطعة تاي نغوين: "هناك نوعان من أغاني "ثين": "ثين" التقليدية و"ثين" الحديثة. تتميز "ثين" التقليدية بطابعها الروحي، بينما تستند "ثين" الحديثة إلى "ثين" التقليدية، وتتضمن مضمونًا يُشيد بالحزب والرئيس هو تشي منه، ويُعبر عن حب الوطن والبلاد والشعب. والجدير بالذكر أن من يُغنون "ثين" التقليدية ليسوا مجرد حرفيين، بل هم أيضًا "أساتذة ثين" - أي من يربطون بين العالم المادي والعالم الروحي."

إذا كان غناء "تين" صوت السماء والأرض، فإن عود "تين" هو الروح التي لا غنى عنها لكل أداء. عود "تين" آلة موسيقية تقليدية فريدة، بسيطة في تركيبها لكنها تتميز بصوت استثنائي خاص.

لا تُعدّ آلة دان تينه مجرد آلة موسيقية تُصاحب غناء ثين، بل هي أيضاً أداةٌ للفنانين للتعبير عن مواهبهم ومشاعرهم. ذلك لأنّ مادة ثين تُجسّد جوهر الجمال الثقافي التقليدي الفريد والرائع. فعلى سبيل المثال، في لاو ثين، توجد مقطوعة موسيقية بعنوان: "خون تانغ باي كاو آن" (الذهاب إلى العالم السماوي للدعاء من أجل السلام للعائلة والقرية).

"Khửn tàng pây cầu an" هي طقوس قديمة تتكون من 10 فصول: "Páo pháp páo slay" (تقديم الصلوات إلى بوذا والآلهة والقديسين)؛ "Thái vế" (تطهير وتنظيف المذبح للحفل)؛ "خام لو" (الرقص لتفقد القرابين قبل المغادرة) ؛ "Pây tàng" (انطلاق الجيش آنذاك) ؛ "خام هاي" (عبور درب التبانة)؛ "Khẩu tu va" (دخول بوابة الملك)؛ "Nộp lệ" (تقديم القرابين)؛ "Ký slư lồng đang" (نطق البركات)؛ "Tán đàn، tán lệ" (الرقص للاحتفال بالحفل) ؛ و "Hồi binh, khao mạ" (الاحتفال مع الجنود).

تحوّلت أغاني "لاو ثين" من الحياة اليومية إلى فنٍّ راقٍ، وعُرضت على خشبة المسرح، وفي السنوات الأخيرة، شارك مغنو "ثين" من تاي نغوين في مهرجانات وطنية وإقليمية. ولأنها تجسّد جوهر الثقافة وتتمتّع بطابعٍ فريدٍ وساحر، يحصد الفنانون المشاركون باستمرار ميداليات ذهبية وفضية وبرونزية.

قال الحرفي تشو هاي هاو من قرية سوي بوك، التابعة لبلدية ين تراش، في حديثه إلينا: "منذ صغري، كنت أستمع إلى عود تينه وغناء ثين. أدرك قيمة الأغاني والموسيقى، لذلك أذهب غالبًا إلى نوادي غناء ثين في المنطقة لتعليم الناس أغاني جديدة."

وفي الوقت نفسه، شاركت الحرفية هوانغ ثي دوي من كومونة فونغ تيان قائلةً: "للأغاني أيضاً قواعدها وأنظمتها الخاصة. عندما لا تعرفها، تجدها غريبة ومثيرة للاهتمام، فتشعر بالفضول وترغب في معرفة المزيد. بمجرد أن تتقن أصابعك الضغط على المفاتيح ورفعها، ويتقن فمك ترديد الألحان، تُفتن بها. مهما كنت مشغولاً، ستخصص بعض الوقت كل يوم للعزف والغناء، تماماً كما يحتاج الناس إلى الطعام والملبس."

نقل الفخر

لا يُعدّ غناء الثين وعزف التين مجرد فنون، بل جزءًا لا يتجزأ من الحياة الروحية لشعب تاي نغوين. فبالنسبة لجماعتي تاي ونونغ العرقيتين، يُمثّل الثين صوت قلوبهم، ودعاءً، وتعبيرًا عن امتنانهم لأجدادهم وآلهتهم. وقد ترسخت ألحان الثين العذبة والعميقة في وجدانهم، لتكون مصدرًا للتشجيع والراحة في حياتهم اليومية.

إدراكًا لأهمية الحفاظ على التراث الثقافي لشعب ثين، بذلت السلطات المحلية والجهات المعنية في السنوات الأخيرة جهودًا حثيثة لصون وحفظ وتعزيز قيمة غناء ثين وعزف تينه. وقد تم افتتاح العديد من فصول تعليم غناء ثين وعزف تينه في الأحياء السكنية والمدارس، مما جذب مشاركة واسعة من الناس، ولا سيما جيل الشباب.

أعضاء نادي الغناء "ثين" في قرية خاو لاي، التابعة لبلدية هوب ثانه، خلال جلسة تدريبية.

في إطار الجهود المبذولة للحفاظ على فن غناء "ثين" ونقله عبر الأجيال في مقاطعة تاي نغوين، يُذكر اسم الحرفي تران ين بينه من حي تيتش لونغ. وقد بذل السيد بينه جهودًا حثيثة لإحياء فن غناء "ثين" وعزف آلة "تينه" في المقاطعة. بدأت القصة قبل أكثر من عشرين عامًا، عندما كان السيد بينه يعمل في المركز الثقافي الإقليمي (الذي يُعرف الآن باسم المركز الثقافي والفني الإقليمي). وروى قائلًا: "بناءً على توجيهات الرفيق مونغ دونغ فو، مدير المركز الثقافي الإقليمي، كانت مهمتنا جمع الحرفيين المتخصصين في غناء "ثين" وتنسيق جهودهم".

لإنجاز "مهمته" الموكلة إليه، سعى السيد بينه إلى التواصل مع حرفيي غناء "ثين" لتشجيعهم على الانضمام إلى النادي. وكلما سمع عن شخص يعرف ويحب غناء "ثين"، كان يذهب إلى منزله ويتوسل إليه للانضمام. ولما رأى حماسه، سجل العديد من كبار السن الذين يعرفون غناء "ثين" وعزف "تينه" للمشاركة، وشجعوا أيضًا أبناءهم وأحفادهم على الانضمام إلى النادي لتعلم غناء "ثين" وعزف "تينه".

تأسس النادي عام ٢٠٠٧ بـ ١٨ عضواً، لكن سبعة منهم فقط كانوا يجيدون غناء الثين والعزف على آلة التينه. وبحلول يوليو ٢٠٢٥، نما نادي غناء الثين الإقليمي ليضم أكثر من ٥٠ عضواً.

نشر أعضاء النادي شغفهم بغناء الثين في أرجاء المجتمع. ونتيجةً لذلك، ازداد عدد من يجيدون غناء الثين والعزف على آلة التينه، وتأسست عشرات نوادي غناء الثين في الأحياء السكنية، تضم أكثر من 500 عضو. ويتبادل الأعضاء التوجيه والمساعدة في تعلم مهارات العزف على آلة التينه، وكيفية استخدام تقنيات الصوت والتناغم أثناء المشاركة في العروض الغنائية.

تُقدم وسائل الإعلام حاليًا باقة متنوعة من الموسيقى من مختلف الثقافات حول العالم ، لكن ثمة ظاهرة عجيبة في الحياة اليومية: كلمات أغاني "ثين" وألحان "تينه" تتناغم بشكل طبيعي مع ألحان السماء والأرض العذبة، ومع مشاعر الإنسان. والسبب في ذلك ببساطة هو أن غناء "ثين" وعزف "تينه" ليسا مجرد فن، بل يجسدان روح وجمال ثقافة قبيلتي "تاي" و"نونغ" في شمال فيتنام.

كل لحن من ألحان ثين، وكل نغمة من نغمات عود تينه، تجسد الحب والتعلق بالوطن، وبالجذور، وبالقيم الثقافية التقليدية التي تم الحفاظ عليها وتناقلها عبر آلاف السنين وستستمر في ذلك إلى الأبد.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/