اعتراف صادق من الغابة الشاسعة

تُعرف دونغ ناي بأنها أرض تلتقي فيها ثقافات منطقتي جنوب شرق آسيا والمرتفعات الوسطى، وهي موطن شعب ستينغ، الذين يكنّون حباً عميقاً للطبول. فبالنسبة لشعب ستينغ، لا تُعدّ الطبول مجرد آلات موسيقية، بل هي أيضاً أنفاس الأرواح، وصوت السماء والأرض، متداخلة مع جميع الطقوس المقدسة بدءاً من احتفال حصاد الأرز الجديد وحفلات تدشين المنازل وصولاً إلى حفلات الزفاف.

تستعد فرقة غونغ التابعة لمدرسة بو جيا ماب الثانوية الداخلية الداخلية في مقاطعة دونغ ناي ، لتقديم عرضها في ماراثون بينه فوك - مجموعة ترونغ توي 2023.

في ظلّ ما يشهده العالم المعاصر من تراجعٍ في العديد من القيم التقليدية، يُثلج الصدر أن نتعرّف على شابٍّ يُحافظ بهدوءٍ على إرثه العرقي. إنه ديو هاي، المولود عام ٢٠٠١، والذي يسكن في قرية ٢٣ لون، التابعة لبلدية تان كوان، في مقاطعة دونغ ناي. لا يزال صدى قرع أجراس شعب ستينغ يتردد في قلب هذا الشابّ بفخرٍ واعتزاز.

حافظوا على ثقافة ستينغ متألقة.

تم اكتشاف آنه ديو هاي من قبل مصمم الرقصات ها نونغ عندما شاركت في إعادة بناء مهرجان صلاة المطر للمنطقة المحلية.

"بينما كانت هاي تؤدي رقصة الكركي - إحدى الرقصات التقليدية لشعب ستينغ - فوجئتُ لأنها رقصت بجمالٍ فائق، وبأسلوبٍ مطابقٍ تمامًا لأسلوب نساء الماضي. وبعد مزيدٍ من الاستفسار، علمتُ أنها لم تكن راقصةً رشيقةً فحسب، بل كانت هاي تجيد العزف على الطبول والآلات الإيقاعية، بل وكانت أيضًا مبتكرةً لأقمشة البروكار الفريدة ذات الأنماط الإبداعية"، هكذا روت مصممة الرقصات ها نونغ.

لم يكتفِ ديو هاي بامتلاك مواهب نادرة الظهور لدى الرجال، بل عبّر أيضاً بشكل استباقي لها نونغ عن رغبته في المساهمة في الحفاظ على القيم الثقافية لشعب ستينغ.

أوضح السيد ديو هاي أنه اتجه إلى آلات الغونغ بدافع الإعجاب الشديد: "أعرف كيف أعزف على الغونغ لأنني شغوف جداً بالآلات الموسيقية لشعبي. وقد سنحت لي الفرصة بشكل طبيعي. خلال حفل زفاف عائلي، سمح لي أجدادي بتجربة لمس غونغ، ومنذ ذلك الحين، ظل صوت الغونغ يتردد في ذهني."

على الرغم من أنه لم يتلق تدريباً رسمياً، إلا أن حب Điểu Hải للجونغ كان كافياً لإقناع مصممة الرقصات ها نونغ بتقديمه إلى نادي S'tiêng الثقافي في الكومونة، حيث يمكنه تعلم الطريقة التقليدية للعزف.

يُشارك السيد ديو هاي أيضًا في حرفة نسج البروكار. وقد صرّح قائلاً: "إن نسج البروكار حرفة تقليدية كانت حكرًا على نساء شعب ستينغ. ولكن، بعد أن شهد إهمال هذه الحرفة التقليدية لشعبه، عزم على إحيائها. تعلّم النسيج من جدته، التي ورثته ليس فقط التقنية، بل أيضًا حبّها لأنماط وألوان قماش البروكار."

حيوية جديدة من الأجراس والطبول.

في عام ٢٠٠٥، حظي فضاء ثقافة غونغ المرتفعات الوسطى بتكريم اليونسكو باعتباره "تحفة من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية"؛ وفي عام ٢٠٠٨، نال رسميًا لقب التراث الثقافي غير المادي للبشرية. وهذا هو ثاني تراث ثقافي غير مادي لفيتنام تعترف به اليونسكو. مع ذلك، وفي خضم صخب الحياة العصرية، حيث تسود ثقافة الترفيه المدفوعة بالسوق، تتراجع شعبية موسيقى غونغ ستينغ تدريجيًا، وتواجه خطر النسيان. ويُعدّ تعليمها للجيل الشاب أمرًا صعبًا، إذ يميل الشباب إلى النأي بأنفسهم عن القيم التقليدية وألحان الغونغ القديمة. ولا يقتصر هذا القلق على شيوخ القرية فحسب، بل يشمل المجتمع بأكمله والعاملين في مجال الحفاظ على التراث الثقافي في مقاطعة دونغ ناي.

في سعيها للحفاظ على الأصوات المقدسة لجماعة شتينغ العرقية، أصبحت مدرسة بو جيا ماب الداخلية الثانوية في مقاطعة دونغ ناي بمثابة "مساحة ثقافية صغيرة" لتراث آلة الغونغ. هنا، يتجاوز التعليم الأنشطة اللامنهجية، ويشعل جذوة الطموح في قلوب الشباب.

ما يُميّز طبول شعب ستينغ عن طبول العديد من الجماعات العرقية الأخرى هو أسلوب أدائهم الفريد. فبدلاً من استخدام مطارق خشبية صلبة أو مضارب من الخيزران الناعم لضرب الطبل، يُفضّل شعب ستينغ ضرب سطحه الخارجي مباشرةً بيدهم اليمنى، بينما يستخدمون يدهم اليسرى في الوقت نفسه لصدّ الضربة أو إيقافها. تُنتج هذه التقنية نغمةً مميزة، تجعل صوت الطبل أشبه بـ"بوم بوم" غامض وساحر، خالٍ من خشونة رنين أو خشخشة النحاس. يُذكّر هذا الصوت بأصداء الغابات الكثيفة، والجداول الجوفية، والحكايات الملحمية.

كرّس السيد لي فان كونغ، مُدرّس الموسيقى، نفسه لإحياء موسيقى الغونغ في المدارس. ولتعليم طلابه هذه الموسيقى، يقضي السيد كونغ وقتًا في التواصل مع الحرفيين المحليين. انطلاقًا من مقطوعات بسيطة، بذل جهدًا كبيرًا في ترتيبها ودمجها مع ألحان شعب ستينغ الشعبية (على نفس النغمة)، مما جعل مقطوعات الغونغ وعروضها أكثر حيوية وجاذبية للأطفال. عندما يبدأ الأطفال في حب صوت الغونغ، يرشدهم السيد كونغ إلى تقدير جمال وروعة وأهمية كل مقطوعة، لكي يفخروا بثقافتهم. بالنسبة للسيد كونغ، لا يقتصر تعليم موسيقى الغونغ على تعليم الأطفال العزف فحسب، بل يشمل أيضًا تعليمهم فهم الطبيعة الجماعية لهذه الآلة الموسيقية. يعزف كل شخص على غونغ، ولكن يجب أن ينسجموا معًا في مقطوعة واحدة، معبرين عن الوحدة والتضامن.

منذ أن تعلمت ثي زوين، الطالبة في الصف السابع بمدرسة بو جيا ماب الثانوية الداخلية، العزف على الغونغ، ازداد حبها لهذه الآلة الموسيقية. تقول زوين: "الآن، كلما سمعت صوت الغونغ، أشعر وكأنني أعود إلى قريتي، إلى بيتي خلال المهرجانات عندما يعزف كبار السن على الغونغ حول نار كبيرة. صوت الغونغ مهيب وفريد ​​من نوعه، مما يجعلني أحب ثقافة مجموعتي العرقية التقليدية أكثر من أي وقت مضى."

من أجواء مدرسة بو جيا ماب الداخلية الدافئة والمليئة بالمودة لطلاب المرحلتين الإعدادية والثانوية، حيث يتردد صدى أصوات الطبول والآلات النحاسية يوميًا تحت إشراف المعلم كونغ، إلى الجهود الصامتة ولكن الدؤوبة التي يبذلها ديو هاي، لا تزال شعلة موسيقى ستينغ متقدة في مقاطعة دونغ ناي. لم يعد صوت هذه الآلات النحاسية مجرد صدى للماضي، بل هو صوت المستقبل والأمل. إنه تأكيد قوي على الهوية العرقية، ورسالة صادقة من الجبال تُنقل عبر أيدي وعقول جيل الشباب.

فونغ دونغ

المصدر: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/loi-tu-tinh-cua-dai-ngan-d9e0f9f/