يعرض المنزل نماذج تخدم حياة المقاومة لشعب ستينغ - بلدية بوم بو خلال سنوات المقاومة ضد الإمبرياليين الأمريكيين. |
في حرب المقاومة ضد الإمبرياليين الأمريكيين، ساهمت المشاعل في انتصار حملة دونغ شواي - فوك لونغ. توحدت البلاد، وتجددت، واندمجت مع العالم ، وأصبح شعب ستينغ والأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى أقرب إلى بعضها البعض بفضل المشاعل، لينضموا إلى البلاد بأكملها في دخول عصر التنمية بثقة.
قبل أكثر من 50 عامًا، شقّ الجنود طريقهم جنوبًا عبر ترونغ سون حفاة الأقدام. أما اليوم، فنحن، جيل الشباب، نستقلّ طائرةً من الشمال إلى الجنوب، ثم نسافر بسيارة مكيّفة لنصل إلى أرض النار. سوك بوم بو هي إحدى الأماكن التي اخترناها. ولما كان هذا أول زيارة لنا إلى سوك بوم بو، قال السيد كاو مينه تروك، نائب المدير ونائب رئيس تحرير إذاعة وتلفزيون صحيفة بينه فوك، بفخر: "هل تعلمون، في ثلاثة أيام وليالٍ، لم ينم ما يقرب من 100 من أفراد وجنود ستينغ لدقّ أكثر من 5 أطنان من الأرز بالمدقّات اليدوية في الوقت المناسب لدعم جيشنا في معركة دونغ شواي - فوك لونغ".
كما بدا أن المسافة من مدينة دونغ شواي إلى قرية بوم بو قد تقلصت. تراجعت الشوارع خلفها، تاركة على طول الطريق بساتين مليئة بالزهور والكاجو والفلفل وغابات المطاط ممتدة على نطاق واسع. وفجأة تباطأت السيارة، وصاح الجميع بحماس: أمام السيارة مباشرة كانت هناك بوابة ترحيب كبيرة مبنية على الطراز المعماري لمنزل من سكان المرتفعات الوسطى... وبُنيت منطقة ستينغ الثقافية العرقية - قرية بوم بو على أرض مرتفعة، محاطة بأزهار الياسمين الأبيض العطرة، مما يجعل قصة المرشدة السياحية في منطقة الحفظ - السيدة هوانغ ثي ثو هونغ حية مثل كل فيلم يعيد خلق حياة العمل والقتال لشعب ستينغ خلال السنوات التي دمرت فيها قنابل العدو ورصاصه وطنهم.
تم الاعتراف بمجموعة الليثوفون التي يبلغ وزنها 20 طنًا من قبل منظمة تسجيلات فيتنام باعتبارها أكبر مجموعة ليثوفون في فيتنام. |
أجل! لقد انقضت الحرب، نصف قرن من "توحيد البلاد والأنهار"، ولكنني أتيت إلى هنا لسماع أصوات الصنوج والطبول وفلوت "كوم بي" وناي "باو مبوت" وقيثارات "دينغ جوت" والآلات الحجرية، التي تُردد صدى مشاعر شعب ستينغ الصادقة خلال السنوات التي اتحد فيها سكان المرتفعات الوسطى الحمراء مع الحزب لمحاربة العدو، مُحققين بذلك طموحهم في توحيد البلاد... لقد حُفرت ذكريات القدامى والمشاهد القديمة في التاريخ على ضوء مشاعل الخيزران. قالت السيدة ثو هونغ: لا يزال الشيخان "ديو لين" و"ديو ميرينغ" شاهدين أحياء على "بوم بو".
في الثمانين من عمره، لا يزال ديو لين العجوز قويًا كشجرة ضخمة في غابة الخيزران. يُعتبر تاريخًا حيًا لشعب ستينغ. ذكرياته مليئة بقصص عن بطولات القرية. خلال السنوات التي استخدم فيها شعب بوم بو مشاعل الخيزران لطحن الأرز لإطعام الجيش، لم يكن طوله بطول الهاون، لكنه سرعان ما انضم إلى صفوف حرب العصابات، وعمل ساعيًا لتوصيل الرسائل إلى الكوادر في القاعدة. بقول صادق وبسيط: نحن، مثل العديد من مواطنينا في القرية، لا نعرف "القراءة والكتابة"، ولكن عندما نعرف أن الجيش الثوري جيد، نتبعه معًا.
في سن العشرين تقريبًا، انضم إلى الجيش، وقاتل مباشرةً مع وحدته في أكثر من 40 معركة، وحقق إنجازاتٍ متواصلة، وحصل على لقب المحارب الشجاع الذي قضى على الشر وكسر الحواجز، والمحارب الشجاع الذي دمّر الولايات المتحدة - دمية. فخورًا بإنجازاته، عاش متواضعًا، مُقدمًا قدوة حسنة لأبنائه وأحفاده ليتعلموا منها ويجتهدوا.
في أوائل ستينيات القرن الماضي، اجتاح الأمريكيون والأنظمة العميلة قرىً استراتيجيةً وأجبروا الناس على العيش فيها، لتنفيذ مخططهم لتدمير الثورة وقطع صلة الناس بها. عند النظر إلى القطع الأثرية المعروضة في منطقة الحفظ، بما في ذلك مدافع الهاون الخشبية الطويلة، وأدوات العمل، والمنازل المؤقتة المصنوعة من الخيزران والأسقف المصنوعة من القش... تأثرت السيدة هونغ: في هذا السياق، ترك سكان بوم بو منازلهم وممتلكاتهم ولحقوا ببعضهم البعض في الغابة ليلحقوا بالثورة.
تم الاعتراف بمجموعة الأجراس المصنوعة من البرونز والقصدير المخصصة للأداء من قبل منظمة تسجيلات فيتنام باعتبارها الأكبر في فيتنام. |
في الأرض الجديدة، بنى الناس أكواخًا لحمايتهم من الشمس والمطر. وشجعوا بعضهم البعض على إفراغ الأرض بسرعة، وتطهير الحقول لزراعة الكسافا والذرة. وبينما كانوا ينتجون بنشاط، شاركوا أيضًا في قتال العدو. انضم الشباب إلى الجيش وعصابات حرب العصابات، وعملوا كحلقات وصل؛ بينما كانت النساء والأطفال يطحنون الأرز كل ليلة لإطعام الجيش تحت ضوء نار الخيزران. لم تكن الحياة في الأرض الجديدة كافية، حيث كان كل شخص يأكل نصف علبة أرز فقط يوميًا، لذلك سُمي المكان الجديد مازحًا "نصف علبة". ومن هنا جاء اسم قاعدة نصف علبة. بعد التحرير، بقي شعب ستينغ في قاعدة نصف علبة، حتى عام ١٩٨٩ عندما دُعوا للانتقال إلى قرية بوم بو.
عند الحديث عن حرب المقاومة في بوم بو، غالبًا ما يذكر شعب ستينغ الرجل العجوز ديو ميرينغ، الذي يبلغ من العمر 72 عامًا هذا العام. كان والده، ديو مينه، رئيسًا سابقًا للجمعية الزراعية الإقليمية. تخصص في تنظيم الإنتاج وتعبئة الناس للمشاركة في حشد القوات وخدمة حرب المقاومة.
كغيره من قرويي القرية، كان "أولد ديو ميرينغ" يذهب إلى الحقول نهارًا ويعود إلى منزله ليلًا ليطحن الأرز بالمشاعل لإطعام الجيش. وعندما بلغ سن الرشد، تطوّع للانضمام إلى الجيش. وشارك في المقاومة حتى يوم رفع علم التحرير على سطح قصر الاستقلال. ثم غيّر مساره المهني وأصبح عضوًا في لجنة الحزب في مقاطعة بو دانج حتى تقاعده.
السيدة هوانج ثي تو هونغ، المرشدة السياحية لمنطقة ستينج للحفاظ على الثقافة العرقية - قرية بوم بو، تقدم للسياح صوت المدقات والهاونات التي تدق الأرز على نار الخيزران الخاصة بشعب ستينج. |
يقول الشيخ: ترتبط الحياة المادية والروحية لشعب ستينغ ارتباطًا وثيقًا بشجرة الخيزران. تُستخدم أشجار الخيزران في بناء المنازل والأدوات المنزلية وأدوات الإنتاج. كما تُوفر خضراواتٍ تُستخدم في تحضير الحساء، والأرز اللزج، وصنع الآلات الموسيقية مثل خوم بي، ومبوت، ودينه جوت، وصنع أعمدة احتفالات الربيع... ويفخر الشيخ بكونه مستشارًا محترفًا لمشروع ترميم وحفظ منطقة ستينغ الثقافية العرقية - قرية بوم بو.
بُنيت منطقة ستينغ للمحافظة على الثقافة العرقية - بلدية بوم بو على مساحة تزيد عن 113 هكتارًا. تحت مظلة الغابة الخضراء العميقة المليئة بصوت حشرات السيكادا، يقع المنزل الطويل التقليدي لشعب ستينغ من مجموعة بو لو. بجواره أكبر مجموعة غونغ في فيتنام، يزن كل منها ما بين 130 و750 كجم. بجانبه يوجد ليثوفون عملاق، يزن كل شريط منه ما بين 400 و600 كجم، وهو ما يعادل نغمة موسيقية. قال السيد فام آنه توان، مدير مركز الثقافة والرياضة والإذاعة والتلفزيون في منطقة بو دانج: "تضم المنطقة 13 فرقة غونغ، تضم 70 فنانًا".
تجذب منطقة البيت الطويل العديد من السياح المحليين والدوليين للزيارة. |
بجانب الجرس العملاق والأرغن الحجري في المرتفعات الوسطى، شعرتُ بأصوات سحرية تحمل روح الغابة والجبل. رفع هذا الصوت صوتًا من قلوب شعب ستينغ، الذين كانوا مخلصين وصامدين في اتباع الحزب، ودعموا الجيش بنشاط لهزيمة الغزاة الأمريكيين؛ وبناءً معًا أرضًا أصبحت أكثر ازدهارًا ورفاهية كل يوم. قال ديي كوك - ابن سنجاب بوم بو مازحًا: لا يزال صدى الهاون والمدقة من الماضي يتردد صداه في المستقبل. لأن هذه هي أغنية المقاومة المليئة بالفخر التي تتردد على ضوء مشاعل الخيزران. دع الأجراس والصنج وفلوت خوم بي وفلوت باو مبوت والقيثارة دينغ جوت تتردد إلى الأبد بجوار جرة نبيذ الأرز، والأصوات السحرية للجبال والغابات.
الشعلة العملاقة ليست رمزًا للوطنية فحسب، بل هي أيضًا جزء لا يتجزأ من الحياة الروحية لشعب ستينغ. ووفقًا لثي شيا وثي دون: تُذكرنا الشعلة العملاقة بأن نُوجّه قلوبنا إلى أسلافنا، وأن نحافظ على الجوهر الثقافي الذي توارثناه عبر العصور. كما تُوفر الشعلة العملاقة نارًا متوهجة ليجتمع الأحفاد حول شيوخ القرية للاستماع إلى الملاحم. هذا صحيح: تُمكّن الشعلة العملاقة النساء والفتيات من نسج قطنٍ نقيّ، وتُمكّن الفتيان من نسج سلال متينة، حتى يكون الحب قويًا.
لقد مرّ خمسون عامًا على إعادة توحيد البلاد، لكن ضوء مشعل مظلة الخيزران لا يزال يُنير قلوب شعب ستينغ بإيمان راسخ بتوجيهات الحزب وقوانين الدولة وسياساتها. لذا، يتردد اليوم في قرية بوم بو صوت الهاون والطبول، مشجعًا شعب ستينغ على النهوض لتطوير الاقتصاد الاجتماعي والحفاظ على الهوية الثقافية الفريدة لشعبهم وتعزيزها بنشاط. وبذلك، ننشر ضوء مشعل مظلة الخيزران وصوت الهاون في قرية بوم بو بين الأصدقاء حول العالم.
المصدر: https://baothainguyen.vn/que-huong-dat-nuoc/202504/lua-lo-o-thap-sang-bom-bo-9b21267/
تعليق (0)