لقد ذهب جيل شاب مثل هوانج ثي شوي - وهي فتاة من قبيلة تاي ولدت في عام 1992 - بعيدًا لتعلم الكثير ثم عادت لبدء عمل تجاري في منزل طفولتها، وربط المجتمع للقيام بالسياحة المستدامة، وتكريم القيم الزراعية والثقافة الأصلية.
الحفاظ على تدفق ثقافة تاي
بعد حوالي 5 ساعات من السفر من هانوي ، وصلنا إلى مزرعة Xoi في قرية Tong Ping Cai، بلدية Lam Thuong في يوم من أيام شهر يونيو. أثناء الترحيب بالضيوف ومتابعة بناء منزل جديد عن كثب، كان المالك Hoang Thi Xoi مشغولًا دائمًا ولكنه لا يزال يبتسم بمرح. مساحة المنزل المائل هنا بسيطة ولكنها أنيقة: طاولات وكراسي نظيفة، والشاي والماء جاهزان، وكل زاوية مزينة بالزهور التي تنمو حول الحديقة. بدا أن تعب الرحلة الطويلة قد اختفى عندما أعدت والدة Xoi وأختها صينية لدعوة الضيوف: أرز أبيض معطر من الأرز المطحون حديثًا، وسبانخ الماء المقلي بالثوم، وسجق cu، وحساء براعم الخيزران... كلها أطباق ريفية لشعب تاي.
تتميز نساء تاي بجمالهن في أزيائهن التقليدية، مع أن ملابسهن اليومية بسيطة للغاية، وتتألف من قمصان ملونة قصيرة الأكمام وتنانير بسيطة للعمل. لكنني أراهن أيضًا في أزياء المهرجانات في صور مؤطرة جميلة معلقة على جدران منازلهن. إنها أوشحة "أو داي" منسوجة يدويًا ومصبوغة باللون النيلي، وأوشحة رأس، وأساور فضية لامعة - جميعها مصنوعة يدويًا وتتوارثها الأجيال.
ما أيقظنا في قلب وادي لام ثونغ لم يكن صوت الساعة، بل صوت جدولٍ وزقزقة طيور. بجوار شرفة المنزل المبني على ركائز، كان جدول خوي نوي يتدفق بخريرٍ متموجٍ عند سفح التل. في لغة تاي، تعني "خوي" جدولًا، وتعني "نوي" صغيرًا، لتمييزه عن خوي لونغ - وهو جدول أكبر. التقى الجدولان، مشكلين مصدرًا غذّى القرية. مع مجموعة من السياح، ركبنا دراجتنا عبر حقول الأرز، وتوقفنا عند بركة لوتس في أوج ازدهارها، ثم توقفنا للاسترخاء تحت شلال نام تشان خلال موسم تدفق المياه.
الصيف هنا أشبه بسيمفونية من خرير الماء، وزقزقة حشرات السيكادا، وصوت خطوات الأطفال وهم يلعبون معًا. يمر مسار الدراجات الهوائية عبر قرى تونغ بينغ كاي، وتونغ بانغ، وخيو لينغ... ويأخذ الزوار عبر حقول الأرز، وحدائق الموز، وحقول الخضراوات، وبرك اللوتس، تتخللها منازل قديمة مبنية على ركائز خشبية وحقول ذرة خضراء. إلى جانب الطبيعة النابضة بالحياة، تُعدّ الثقافة جوهر هذه القرية. لكل مكان اسم ذو دلالة: تونغ بينغ كاي هو "حقل الليتشي المسطح"، وتونغ بانغ هو "حقل أشجار البانغ" - ويرتبط الاسم بالنباتات البكر عندما استصلح شعب تاي القديم الأرض وأنشأ القرية، مما خلق لوحةً حيةً من الذكريات. لا يزال حوالي 80% من الأسر هنا يحتفظون بمنازلهم الخشبية التقليدية المبنية على ركائز خشبية، وأمام كل منزل بركة أسماك وأشجار خضراء. تم تجديد بعض المنازل وتسقيفها بالحديد المموج، وتم تحديثها بوسائل الراحة ولكنها لا تزال تحتفظ بالهيكل القديم...
يمكن القول إن المناظر الطبيعية هنا ليست جمالية فحسب، بل هي أيضًا مورد، وشكل من أشكال "الهوية المشتركة". تتجلى هذه الهوية في طريقة تقديم الطعام، وفي طريقة تحية الناس لبعضهم البعض وللمارة. ينشأ الأطفال في أحضان الطبيعة، ويتعلمون زراعة الخضراوات، والحكايات الشعبية، واللغة الإنجليزية، ويعزفون على تينه (تينه تاو)... ومن التجارب المفضلة صنع قبعات تاي.
الحرفيّة هوانغ ثي هيو من قرية تونغ بانغ، التي كانت تخشى على مهنتها من الانقراض، منشغلة الآن بتعليم السياح كيفية نسج الحواف، وربط سعف النخيل، وخياطة أحزمة الديباج بدقة. لم تعد القبعات المخروطية الآن مجرد وسيلة للحماية من الشمس والمطر، بل أصبحت أيضًا تذكارًا، وأداةً لعرض الأزياء، وزينةً تعكس روح القرية. لا يأتي الزوار إلى هنا للراحة فحسب، بل ليعيشوا مع القرية أيضًا. يركبون الدراجات لاستكشافها ، ويتبعون القرويين لحصاد الأرز، ويذهبون إلى الغابة لقطف الخضراوات، ويستمعون إلى الأغاني التي تُغنى تحت الأكواخ الخشبية، ويتعلمون كيفية صنع قبعات تاي المخروطية، وصنع مزهريات الزهور الخشبية، وغيرها. قالت السيدة هيو: "في الماضي، كان صنع القبعات للارتداء فقط، لكنه الآن يُسعد السياح. أصبحت قبعات تاي المخروطية هدية من الريف يمكن أخذها إلى العديد من الأماكن البعيدة".
أصبحت لام ثونغ تدريجيًا اسمًا مرغوبًا لدى العديد من السياح في المدن الكبرى في البلاد، وكذلك السياح الدوليين. فهي هادئة، هادئة، هادئة، تنبض بجمال القرية وأهلها. في الخريف، تكتسي لام ثونغ بطبقة ذهبية من الأرز الناضج، ممزوجة بخضرة الجبال والغابات. أما في الشتاء، فيخيم الضباب، فتبدو القرية كلوحة مائية، حيث تتخلل أنفاس الجبال والغابات كل قميص نيلي لشعب تاي، وكل منزل مسقوف بسعف النخيل، جميل كقصة خيالية. تتدفق شلالات نام تشان ونا كين بمياهها البيضاء، بينما تدعو كهوف ثام دونغ وبو خيو إلى الاستكشاف...
مع أهالي القرية، يُدعى الزوار كل مساء لحضور المهرجانات الثقافية، حيث يغنون تينه، ويعزفون على عود تينه، ويرقصون على القبعة المخروطية، ويرقصون على الوشاح. في أيام المهرجانات، يجتمع أهل القرية للمشاركة في المرح، وإشعال النار، ورواية القصص القديمة. يغمر الفرح الأطفال، ويتأثر كبار السن... عندما لا تُحفظ ثقافتهم العرقية فحسب، بل تُقدّر أيضًا وتنتشر على نطاق واسع كل يوم.
براعم القرية الخضراء
وفقًا للسيد هوانغ دوي ثان، رئيس قرية تونغ بينغ كاي، فإن إقامة عائلة شوي في المزرعة تُعدّ نموذجًا رائدًا لتنمية السياحة المجتمعية في المنطقة، إذ تُسهم في توفير فرص عمل للسكان المحليين، وتُعزز صورة القرية وثقافة تاي بشكل فعال. وأضاف السيد ثان: "السيدة شوي مثالٌ يُحتذى به لشابةٍ مثابرةٍ عادت إلى تونغ بينغ كاي لإثراء وطنها. تُمارس السياحة المجتمعية بشكل منهجي للغاية، كما تُرشد وتُحفّز العديد من العائلات الأخرى في المنطقة على تنمية اقتصادها من خلال السياحة".
وُلدت هوانغ ثي شوي ونشأت في قرية تونغ بينه كاي. أحبت اللغات الأجنبية وأتقنتها منذ صغرها، فدرست السياحة وعملت مرشدة سياحية متخصصة في استقبال الضيوف الأجانب. بعد أن جابت البلاد وخارجها، عادت شوي ذات يوم إلى وطنها برأس مال قدره 50 مليون دونج لتجديد منزل عائلتها القديم ذي الركائز الخشبية وتحويله إلى مكان لاستقبال الضيوف.
في البداية، لم يكن أحد يصدق أن منطقة نائية مثل لام ثونغ، التي كانت في السابق منطقة غامضة تُعتبر "طريقًا مسدودًا"، ستستقبل زوارًا. لكن شوي رأت وآمنت بأشياء قلّما ينتبه إليها أحد: جدول صغير يتدفق على مدار السنة، وشلال في قلب الغابة القديمة، وقرية هادئة كلوحة فنية، وكنز ثمين من ثقافة تاي يجب "سرده" على نحو صحيح. علّمت الفتاة الصغيرة نفسها، وبدأت كل شيء من الصفر، بدءًا من تصميم المنزل، والتعرف على نماذج الإقامة الريفية في كل مكان، والترويج لها على مواقع التواصل الاجتماعي.
"لقد قمت أيضًا بإعداد منشورات ونشرها في بعض المطاعم في الحي القديم في هانوي، على أمل أن يراها أكبر عدد ممكن من الناس"، كما قال تشوي.
من منزل مشترك قائم على ركائز خشبية في عام ٢٠١٧، توسّعت مزرعة شوي للإقامة لتشمل خمسة منازل قائمة على ركائز خشبية منفصلة، وهي الآن منزل مشترك واسع يتسع لما يصل إلى ٥٠ ضيفًا يوميًا، ويوفر فرص عمل لعشرين عاملًا محليًا، ويستفيد العشرات غيرهم من خدمات الطعام والرحلات وورش العمل الحرفية... على جوجل، حصلت مزرعة شوي للإقامة على تقييم ٤.٩/٥ نقاط؛ وعلى بوكينج كان ٩.٨/١٠ - وهو رقمٌ مثاليٌّ لكل منشأة سياحية في العصر الرقمي. ما يُخلّد ذكرى الزوار ليس فقط المناظر الطبيعية الخلابة، بل أيضًا حفاوة الاستقبال.
كتبت ليزا توريس (الولايات المتحدة الأمريكية) على موقع TripAdvisor: "لقد جعلتنا زوي وعائلتها نشعر وكأننا عائلة، لا ضيوفًا. رأيتُ الخضراوات المزروعة في الحديقة، وكان الطعام لذيذًا، والمناظر الطبيعية خلابة".
وليس شوي وحيدًا. فقد تشكّلت نماذج أخرى، مثل مزرعة موك في قرية خيو لينغ، وجاك إيكودج للشاب هوانغ ترونغ جياك، وعائلة السيدة هوانغ ثي سينه في قرية تشانغ بونغ، وعائلة السيد تانغ فيت دونغ في قرية نام تشان... واحدة تلو الأخرى. لكل شخص طريقته الخاصة في التعامل، لكنهم يتشاركون روح الحفاظ على الثقافة وتقديم سياحة لائقة. لم يعد أحد يتساءل: "ما الذي يمكن أن تقدمه السياحة هنا؟"، فقد اعتاد سكان المنطقة الآن على استقبال الضيوف الأجانب، وبعضهم يجيد اللغة الإنجليزية، وبعضهم يفتح مقاهي، لكنهم لا يفقدون صدقهم وودهم.
خلال موسم الركود، لا تُبذر مزرعة زوي مواردها. تتعلم زوي وأمهات وأخوات أخريات في القرية البث المباشر لبيع المنتجات الزراعية المحلية: أرز المرتفعات، براعم الخيزران المجففة، الفواكه، الشامبو العشبي، المزهريات الخشبية والحجرية... كما تتواصل مع شباب من مناطق ريفية أخرى عديدة، ممن يغادرون المدينة إلى الغابات والبحر للبحث عن منتجات وإنتاجها بناءً على مزايا وطنهم. ولربط السياحة بالزراعة بشكل وثيق وخلق توجه مستدام، يُشكلون شبكة دعم متبادل، مما يُنشئ مجتمعًا للشركات الناشئة الصديقة للبيئة.
تُذكرنا قصة هوانغ ثي شوي في لام ثونغ بعائلة فانغ ثي ثونغ في قرية لين (باك ها، لاو كاي). وقد أثارت هذه الأرض، أرض شعب تاي، حماسةً لاكتشافها من خلال برنامج تلفزيون الواقع "عائلة هاها"، حيثُ لجأ العديد من فناني الترفيه المشهورين للعيش والعمل مع أهلها. يُثبت كلا المكانين أن الهوية، في مجتمع رقمي متزايد التطور، هي دائمًا أثمن ما تملك، دون الحاجة إلى تجميل. ثم إن الغناء - عود تينه، والمهرجانات، والأزياء المصنوعة يدويًا... لا يزال حاضرًا في الحياة اليومية، ويزداد جمالًا عند زيارة الزوار.
المثير للإعجاب هو أن السياحة هنا لا تتبع الحشد، ولا تُصاغ في سياق العصر الحديث. فالغابة لا تزال خضراء، والجدول لا يزال صافٍ، وحقول الأرز لا تزال يانعة عند سفح الجبل. الهوية تتجلى بوضوح في كل منزل، ونمط حياة، وأغنية، وحبة أرز.
المصدر: https://nhandan.vn/mua-xanh-o-thung-lung-lam-thuong-post893270.html
تعليق (0)