(صحيفة كوانغ نجاي ) - يُعدّ اكتمال القمر في الشهر القمري الثامن الوقت الذي يكون فيه القمر في أوج استدارته وإشراقته. وهو أيضًا الوقت الذي يُنهي فيه المزارعون الآسيويون حصاد محاصيلهم ويبدأون بالراحة وإقامة المهرجانات، وأشهرها مهرجان اكتمال القمر، المعروف أيضًا باسم طقوس عبادة القمر.
مهرجان منتصف الخريف في كتب التاريخ
في ليلة مهرجان منتصف الخريف، عندما يضيء القمر بدرًا، تبدأ مراسم عبادة إله القمر. تُوضع على المذبح فاكهة وكعكات على شكل قمر. تجتمع العائلة بأكملها لتناول الكعك ومشاهدة ضوء القمر في أجواء دافئة من الطبيعة ومودة العائلة.
في فيتنام، أقدم سجل مكتوب لمهرجان منتصف الخريف موجود على لوحة معبد دوي. وبناءً على ذلك، ومنذ عهد أسرة لي، كان مهرجان منتصف الخريف قائمًا في العاصمة ثانغ لونغ، حيث كان يُقام سباقات القوارب وعروض الدمى المائية ومواكب الفوانيس. وتشير السجلات التاريخية إلى أن لوحة سونغ ثين دين لينه (المعروفة باسم لوحة معبد دوي) نُصبت في اليوم السادس من الشهر السابع من عام تان سو (1121)، بتوجيه شخصي من الملك لي نهان تونغ لإنشاء ونقش اللوحة. يقول نقش المسلة: "إمبراطور اليشم فنانٌ بارع، والآن يتمتع الملك بنظرةٍ ثاقبةٍ للموهبة. مستعيرًا مشهد مهرجان منتصف الخريف الواضح، حين تكون الأمور هادئة، يُظهر تقواه الأبوية ويعرضها في المعبد. وفي صباح اليوم الثالث، فتح الملك العربة الملكية الاحتفالية، وركبها تسع مرات، وصعد على مِحفة ذهبية في الساعة الميمونة. غطت مروحةٌ مصنوعة من ريش طائر التدرج كلا الجانبين. وأحاطت أرجوحة فضية بالجوانب الأربعة. وعاد إلى حقل ترونغ دات الأخضر، وجلس في قصر لينه كوانغ الثمين. أبحرت ألف قارب في وسط النهر بسرعة البرق؛ ودقّت ألف طبول مع هدير المياه المتصاعدة كالرعد..." (ترجمة تو سان)
قال فان كي بينه في كتاب "العادات الفيتنامية": "في القرن التاسع عشر، كان شعبنا يُعِدّ قرابين لأسلافهم خلال النهار ويُقيم قرابين للاستمتاع بالقمر في الليل. كان الجزء العلوي من القرابين عبارة عن كعك القمر والعديد من أنواع الكعك والفواكه، المصبوغة بألوان زاهية، الأخضر والأحمر والأبيض والأصفر. تنافست الفتيات في المدينة مع بعضهن البعض في مهاراتهن، حيث ينحتن البابايا في الزهور، ويشكلن العجين في شكل روبيان وحيتان ...". ووفقًا لفان كي بينه، بدأت عادة غناء الطبول خلال مهرجان منتصف الخريف خلال عهد أسرة تاي سون وكان من بدأها هو نجوين هو: "عندما أحضر جيشه إلى الشمال، اشتاق العديد من الجنود إلى ديارهم. ابتكر نجوين هو طريقة لكلا الجانبين للتظاهر بأنهما صبيان وبنات، ويغنيان ويرد كل منهما على الآخر لإسعاد الجنود وتقليل حنينهم إلى الوطن. كانت هناك طبول للحفاظ على الإيقاع، لذلك سُميت بالطبول".
 |
| العمل الفني "مهرجان منتصف الخريف يأتي للأطفال في المرتفعات" للفنان نجوين ترونج كي. |
ذكر الكاتب نجوين كونغ هوان في كتابه "تذكر وتسجيل هانوي " سبب تحول مهرجان منتصف الخريف إلى مهرجان للأطفال، من هانوي ثم انتشر في جميع أنحاء البلاد: "رقصة الأسد ورقصة التنين ألعاب للكبار. رؤوس الأسود كبيرة، والتنانين لها العديد من المقاطع، وترقص بمهارة. ولكن لفترة من الوقت، حملت عصابات من البلطجية الأسود والتنانين للتنافس على الجوائز، وقاتلوا بشراسة. ثم كان لدى البلطجية في زقاق سام كونغ (شارع داو دوي تو اليوم) عداوة مع البلطجية في زقاق تام ثونغ، على سبيل المثال، انتظروا حتى مهرجان منتصف الخريف، ثم ذهبوا للرقص مع الأسود وقاتلوا. في عربة الثيران التي تحمل الطبول والصنج، كانوا يحملون العتلات والأسلحة جاهزة. تحولت العديد من المعارك إلى جرائم قتل. لذلك، منع الفرنسيون الكبار من رقص الأسود. كان مهرجان منتصف الخريف مخصصًا للأطفال فقط، وهذا المهرجان "أصبح مهرجانًا للأطفال."
بالعودة إلى كوانغ نجاي وقصة مهرجان منتصف الخريف. قال السيد تو كوانغ توان، المسؤول عن البخور في معبد أونغ بقرية ثو زا، بلدية نغيا هوا (تو نغيا)، إن الشيوخ رووا أن مهرجان منتصف الخريف في العصور القديمة كان من المناسبات التي تعجّ فيها المدينة القديمة بالنشاط، حيث يستمتع الأطفال والكبار، وتجتمع العائلات وتستمتع بوقتها. كان الناس يقدمون القرابين لأجدادهم وأسلافهم، ثم يستمتعون بتلاوة القصائد والاستمتاع بالقمر، والرقص مع التنانين والأسود، وحمل الفوانيس، وفوانيس النجوم؛ وتناول كعك الأرز اللزج وكعك القمر... قبل أشهر عديدة، دخل المتخصصون في صنع الطبول ورؤوس التنانين ورؤوس الأسود والفوانيس في ذروة ازدحام السنة. أعمالهم لها دخل جيد، يمكن للعديد من الحرفيين في Thu Xa صنع رؤوس أسد وتنين متطورة، لا تقل عن تلك الموجودة في Hoi An (Quang Nam)، Cho Lon (مدينة Ho Chi Minh )... الحرفي Tran Thanh Tung، من Thu Xa، بلدية Nghia Hoa، الذي شارك مؤخرًا في عرض وأرشد الأطفال والطلاب لصنع رؤوس أسد وفوانيس في المتحف الإقليمي، هو العضو المتبقي الأخير من جيل من الحرفيين الموهوبين في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. من Thu Xa، انتشرت رقصات التنين والأسد في جميع أنحاء ريف Quang Ngai. تتابعت الفوانيس وفوانيس النجوم الخماسية وفوانيس banh u في موكب الفوانيس في مهرجان منتصف الخريف. حتى أواخر القرن العشرين، كانت فرق رقصة الأسد والتنين تعج بالنشاط في جميع أنحاء الريف والمدن.
في أذهان الكثيرين، يُعتبر مهرجان منتصف الخريف مهرجانًا لمشاهدة القمر، وقتًا ممتعًا للأطفال. في الماضي، قبل اكتمال القمر في أغسطس، كانت كل عائلة تُنحت الخيزران لصنع الإطارات، وتشتري الورق الملون والورق اللامع لصنع فوانيس النجوم، وفوانيس البان يو، وفوانيس سمك الشبوط لأبنائهم وأحفادهم... كان المهرة يصنعون الفوانيس. في ليلة اكتمال القمر في أغسطس، كان أطفالهم وأحفادهم يحملون الفوانيس، ويشاهدون رقصات الأسد، ويأكلون كعك القمر وكعك الأرز اللزج.
عندما أذكر مهرجان منتصف الخريف، أتذكر رسائل وقصائد الرئيس هو تشي مينه التي أرسلها إلى الأطفال الفيتناميين بكلمات بسيطة، نقية، قريبة، محبة، مليئة بالأمل للأجيال القادمة من البلاد: "آمل أن تكونوا أطفالاً صالحين/ في المستقبل، تحافظون على بلد لاك هونغ/ لتصبحوا مشهورين مثل التنين والجنية/ لإظهار وجه الأطفال الفيتناميين" (مهرجان منتصف الخريف 1946).
تذكر فصول الطفولة المضاءة بالقمر
أتذكر دائمًا مهرجان منتصف الخريف في طفولتي. كان مهرجان منتصف الخريف مميزًا للغاية بالنسبة لأطفال الريف الفقير آنذاك. كان مهرجانًا للأطفال، حماسيًا، ينتظرونه في كل دقيقة وساعة. في حوالي اليومين الثاني عشر والثالث عشر من الشهر القمري الثامن، كانت المجموعة بأكملها تجتمع معًا للتحضير لصنع الفوانيس. كنا نجتمع في منزل أحدهم، وعادةً ما يكون منزل صانع الفوانيس "الماهر". تعلم كل طفل من الآخر، وهكذا، استكشفنا وتجمعنا، وأخيرًا صنعنا فانوسًا كاملًا. كان جو التحضير لصنع الفوانيس صاخبًا للغاية. في زاوية، كان طفل يقطع شرائح الخيزران، وفي زاوية أخرى، كان طفل آخر يقطع ويلصق، ويبدو متحمسًا للغاية.
كل ما تحتاجه فوانيس النجوم هو ربطها وتثبيتها عند المفاصل وتغطيتها بطبقة من الورق اللامع. الفوانيس العسكرية مصنوعة من الورق المقوى، مطوية بدقة بأيدٍ ماهرة. أما الفوانيس الماسية، فهي مصنوعة من علب البيرة، حيث استخدم الأولاد مقصًا لقص العلب على طولها، ثم سحقوها، ثم استخدموا حبل المظلة لتمريرها عبرها...
مع أنهم عُرضت عليهم العينة قبل صنعها، إلا أنها عندما مرّت بأيدي "فنانين" هواة، تحولت إلى أشكال غريبة، بل... عجيبة. كان أحدهم ينظر إلى منتج آخر، والعكس صحيح، ثم ينفجر ضاحكًا. ومع ذلك، كانت متعة حمل المصباح في اليد عظيمة.
 |
| مهرجان منتصف الخريف الصاخب. الصورة: ثين هاو |
ثم جاء "اليوم المنتظر". منذ عصر ليلة اكتمال القمر، بدأ الأطفال بالتنقل من منزل إلى آخر "للتبرع" للوليمة المسائية. تبرع بعضهم بتفاح الكاسترد، والبعض الآخر بفاكهة الكاكي، والبعض الآخر بحلوى الليمون الصغيرة. لم يكن هناك أي مجال للمقارنة، لا ربح ولا خسارة، بل بدا وكأن الجميع ساهم بما يملك. في ذلك الوقت، لم نكن نعرف ما هي كعكات القمر وكعكات الأرز اللزج. لذا، كانت الوليمة "مُحضّرة منزليًا".
ليلة البدر مخصصة للأطفال فقط، لا يشارك فيها الكبار. ربما يقف بعض قادة اتحاد الشباب لتنظيم ليلة البدر لتكون أكثر "نظامًا" وراحة. عندما يحل الظلام، نتناول نحن الأطفال أرزنا بسرعة ونحمل الفوانيس بسرعة لننشرها على طول طرق القرية. هذا هو الوقت المناسب لنا أيضًا "لعرض" منتجاتنا. وبينما نحمل الفوانيس، يُدندن الأطفال أناشيد الأطفال: "يا سيد مون/ انزل إلى هنا والعب/ هناك قدر من الأرز اللزج/ هناك كومة من بان تشونغ/ هناك جرة نبيذ/ يتأرجح الزرزور/ الشاب يفك تشابك الشبكة/ يحمل الاثنان سلة/ الأم الحمراء تحمل طفلها/ اذهب لمشاهدة الصيد/ يبقى العم والعمة في المنزل/ يأخذان مشطًا لتمشيط شعرهما/ يحرث الجاموس الحقل/ تُطلق حبوب المونج في البركة...".
حملنا الفوانيس في شوارع القرية، ثم تجمعنا عند ساحة المستودع لنتناول الطعام الذي تم التبرع به بعد الظهر. ابتسم الجميع بسعادة ورضا تحت ضوء القمر المتلألئ. كانت تلك اللحظة رائعة لدرجة أنني تمنيت لو أن ضوء قمر مهرجان منتصف الخريف يدوم إلى الأبد! ثم، عندما أغمضت عيني، كنت لا أزال أحلم بأنني أستمتع بالفواكه وأشاهد القمر مع الجميع. في غمضة عين، مرّ أكثر من عشرين عامًا. كبر أطفال ذلك الوقت، وأصبح بعضهم آباءً وأمهات. لا تزال مواسم القمر في طفولتنا حاضرة في ذاكرتنا. كانت أيام الأطفال الذين ينتظرون موسم القمر في غاية البراءة والنقاء!
هونغ خانه - ماي هوانغ
اخبار ذات صلة:
[إعلان 2]
المصدر: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202409/net-dep-tet-trung-thu-c8a1b2a/
تعليق (0)