بالنسبة لشعوب بانا وجراي وإيدي الأصلية، يمثل السج (نوع من الجرار) عالمًا متنوعًا وغنيًا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بكل فرد منذ الولادة وحتى البلوغ وحتى الموت (أتاو).
لا تقتصر أهمية الجرار على كونها أدوات منزلية يومية، بل هي أيضاً عنصر ثقافي متأصل في حياة المجتمعات العرقية في المرتفعات الوسطى، ويتجلى ذلك في الطقوس والاحتفالات والمهرجانات. فكلما زاد عدد الجرار التي تمتلكها الأسرة، دلّ ذلك على ثروتها ومكانتها الاجتماعية؛ وكلما كانت الجرار فريدة ونادرة وذات قيمة عالية، زادت ثروتها ومكانتها الاجتماعية.
تم جمع هذه الجرار المزدوجة، التي تمثل زوجًا وزوجة، من قبل جامع التحف نجو نجوك تام من مقاطعة لام دونغ . الصورة: فونغ دويين
قال جامع التحف نجو نجوك تام (من حي ثونغ نهات) إنه كان سعيدًا للغاية بحصوله على زوج من "جرار الزوج والزوجة" من عائلة في مقاطعة لام دونغ قبل بضع سنوات. ويُطلق عليها اسم "جرار الزوج والزوجة" لأنها تأتي في أزواج بتصاميم ونقوش متشابهة.
مع ذلك، تظهر آثار النظام الأمومي في الحجم: فجرة الزوجة أطول من جرة الزوج، مما يؤكد الدور المحوري للمرأة في المجتمع. ووفقًا للعرف، تُستخدم هاتان الجرتان في حفلات الزفاف، حيث يشرب العروسان النبيذ معًا من الجرتين، كرمز للتوافق المثالي وتمنيًا للسعادة.
استذكر جامع التحف نغو نغوك تام الماضي، وابتسم قائلاً إن الجرتين صُنعتا في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وتنتميان إلى سلالة فخار غو سان (وهو نوع قديم من الفخار كان يُصنع في قرية على نهر كون في قرية فو كوانغ، ببلدة نهون هوا، في مدينة آن نهون، بمقاطعة بينه دينه سابقاً، والتي تُعرف الآن بمقاطعة جيا لاي ). وأصرّ المالك على بيع الجرتين معاً بدلاً من بيعهما بشكل منفصل، لأن بيعهما منفصلين يُشبه تحطيم فرحة عزيزة.
من بين القطع الفخارية الفريدة الأخرى التي يمتلكها غو سان، جرة "الأم الحاملة لطفلها". وهي جرة بنية اللون مطلية بالمينا، تحمل صورة "الأم"، ومثبت عليها جرة أصغر تُسمى "الطفل" بالقرب من فوهتها. يبلغ ارتفاع جرة "الطفل" حوالي 10 سم فقط، وهي متصلة بجرة "الأم"، وتحمل نفس النقوش والتصاميم. عادةً ما تحمل جرة "الأم" ما بين طفل واحد وأربعة أطفال. يُعتبر هذا النوع من الجرار رمزًا للحنان الأمومي، ويحظى بتقدير كبير لدى سكان المرتفعات الوسطى.
بالتدقيق في هذه الجرار، يتضح أن كل تفصيل فيها، يتجاوز مجرد المظهر الجمالي، يحمل معنى خاصاً. يندهش الكثيرون لرؤية جرار مزينة بزخارف تنين مهيبة ونقوش معقدة، بينما مقابضها مصممة على شكل حيوانات صغيرة كالسناجب والفئران.
يشرح الدكتور فو فان هونغ (من حي بليكو)، وهو أيضاً جامع مشهور في هضبة جيا لاي: السناجب والفئران هي حيوانات تدمر المحاصيل؛ وعلى وجه الخصوص، تسببت الفئران ذات مرة في أوبئة طاعون رهيبة في العديد من الأماكن.
لذلك، فإن صور هذه الحيوانات التي تظهر على الجرار تُستخدم في الطقوس التي تدعو إلى حصاد وفير وسلام للمجتمع بأكمله.
تحمل جرار المرتفعات الوسطى العديد من القصص الشيقة. الصورة: فونغ دويين
في غضون ذلك، قدم جامع التحف نغوين ثي فييت (من حي دين هونغ) تفسيراً مختلفاً استناداً إلى ملاحظاته التي سجلها خلال رحلاته الميدانية: في المناسبات التي كان يعود فيها رجال القرية من صيد الحيوانات البرية، كانوا يجتمعون حول نار المخيم ويستمتعون بنوع من النبيذ يُقدم في جرار فخارية ذات مقابض مزينة بصور حيوانات مثل الفئران والسناجب والضفادع أو الحرباء...
عندما يشربون النبيذ من هذه الجرة، سيكتسبون مزيدًا من الرشاقة والقدرة على التحمل لرحلة الصيد التالية. وقال السيد فييت إن الاختلافات في هذه التفسيرات تعتمد على معتقدات وعادات كل منطقة ومجتمع.
بحسب السيد فييت، دأب سكان المرتفعات الوسطى منذ القدم على تصنيف الجرار وفقاً لغرضها. فالجرار المقدسة المستخدمة في عبادة الآلهة غالباً ما تحمل نقوشاً بارزة للتنانين والكركي والحيوانات والنباتات والأوراق على أجسامها، أو نقوشاً للنمور على مقابضها.
يعتقد شعب جراي، وباهنار، وشي دانغ أنه إذا قدموا مثل هذه الجرار الخاصة إلى يانغ (الإله الأعلى)، فإن يانغ سيبارك المجتمع بمحاصيل وفيرة وطقس ملائم.
ومن المثير للاهتمام أن الجرار تُصنف حتى حسب الجنس. على سبيل المثال، تُسمى الجرار الثمينة المستخدمة لتخمير النبيذ "جرارًا ذكرية"؛ بينما تُسمى الجرار المستخدمة لتخزين الطعام والمخللات "جرارًا أنثوية"، وهي أبسط لونًا، وبدون مقابض مثل "الجرار الذكرية"، وعادة ما توضع في زاوية من المطبخ.
على مرّ القرون، أصبحت هذه الجرار الثمينة نادرةً بشكلٍ متزايد بسبب التلف الذي لحق بها بمرور الزمن، أو بسبب عادة مشاركة الممتلكات مع الموتى بين سكان المرتفعات الوسطى. لذا، تُعدّ جهود جامعي التحف في المقاطعة لجمعها وسيلةً جيدةً للحفاظ على ذاكرة المجتمع وثقافته.
المصدر: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html
تعليق (0)