فن صناعة مزامير مونغ في هضبة توا تشوا الحجرية

بصفتهم جماعة عرقية تُشكل ما يقرب من 70% من سكان توا تشوا، فإن الثقافة الروحية لشعب مونغ هنا غنية وفريدة من نوعها، مشبعة بهويتهم الخاصة، ويبدو أنها لا تتأثر كثيرًا بالثقافات الأخرى. من الأغاني والرقصات الشعبية والمهرجانات والألعاب الشعبية إلى الموسيقى والآلات الموسيقية لشعب مونغ، تتميز جميعها بخصائص مميزة.

من خلال الآلات الموسيقية، يُعبّر شعب المونغ عن أرواحهم ومشاعرهم لأصدقائهم ومجتمعهم، ويتناغمون مع الطبيعة والجبال والغابات الشامخة. لذلك، يتقن كل فرد من شعب المونغ العزف على آلة موسيقية من آلاته. يمتلك شعب المونغ العديد من الآلات الموسيقية التقليدية، مثل: الخن، والكمان ثنائي الوتر، والناي، والقيثارة الفموية، والناي الورقي، والطبل. تُمثل كل آلة موسيقية صوتًا مميزًا، حيث تُعدّ الخن أبرز وأروع وأوضح تعبير عن الهوية العرقية.

الخين آلة موسيقية نموذجية وفريدة ومهمة للحياة الروحية والمعتقدات لدى شعب مونغ. للخين معنى عميق، وهو وسيلة تواصل بين الناس والعالم الروحي، وهو روح الأمة وهويتها، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأنشطة الثقافية والحياة اليومية للشعب.

يتكون أنبوب البان من العديد من الأجزاء مثل: جسم أنبوب البان ووعاء أنبوب البان وذيل أنبوب البان وأنبوب أنبوب البان وغطاء أنبوب البان وفتحة أنبوب البان وحزام أنبوب البان وفتحة نفخ أنبوب البان، مقسمة إلى 3 أجزاء رئيسية (جسم أنبوب البان وأنبوب أنبوب البان وحزام أنبوب البان). لصنع أنبوب بان جيد، يجب أن يمر بالعديد من المراحل المعقدة والدقيقة من اختيار المواد ومعالجتها وإنشاء الصوت... يوجد نوعان من أنابيب بان مونغ: أنابيب بان قصيرة وأنابيب بان طويلة. للتمييز بين أنابيب بان القصيرة وأنابيب بان الطويلة، يعتمد الناس على طول أنابيب بان. عادةً ما تحتوي أنابيب بان الطويلة على الصف الأول من الأنابيب بطول متر واحد تقريبًا، والصف الثاني من الأنابيب بطول يزيد عن 0.9 متر، والصف الثالث من الأنابيب بطول يزيد عن 0.8 متر؛ تحتوي الأنابيب القصيرة على صف أول من الأنابيب أطول من 0.7 متر، والصف الثاني من الأنابيب أطول من 0.6 متر، والصف الثالث من الأنابيب أطول من 0.5 متر.

يُصنع جسم الناي من الخشب، وعادةً ما يكون من خشب الصنوبر أو خشب البو مو، لأن الخشب خفيف الوزن، لا ينحني، وليس مرنًا، ويمتص الماء جيدًا. يبلغ حجم الخشب المستخدم في صنع الناي (15 × 15 × 80) سم، ويُقسّم إلى قضبان، ثم يُجفف. بعد التجفيف، يستخدم الحرفي سكينًا لتشكيل الناي، وينحت جسم الناي، ثم يقسمه إلى نصفين من الذيل إلى الأعلى، ويُثبّت الذيل، ويستمر في النحت حتى يكتمل. ثم يستخدم الحرفي أداة خاصة لتفريغ الجزء الداخلي لإنشاء ثقب الأنبوب وجسم الناي.

يقوم الحرفي ثاو أ دي (قرية سونغ أون، بلدية موونغ بانج) بصنع جسم مزمار البانايب.

الحزام مزخرف ويحمي الناي من الكسر أو التفتت أثناء الاستخدام؛ المواد المستخدمة عادةً في صنع الحزام هي الروطان أو لحاء الخوخ البري المشقوق. يُنقع لحاء الخوخ البري المجفف في الكحول أو الماء لينعم ويصبح مرنًا. افصل اللحاء الكبير أو الصغير حسب الحرفي، ثم قشّره إلى سمك متوسط على القشرة الخارجية، واستخدم طرف سكين صغير لعمل ثقب مثلث في مكان صنع حزام الجسم، ثم ضع علامة على الطرف المتبقي لقطع قفل أفقي عند إدخاله في المثلث، وأدخله في جسم الناي، ثم انقله إلى المكان المناسب للأمان.

تقوم الحرفية ثاو أ دي (قرية سونغ أون، بلدية موونغ بانج) بكشط لحاء أشجار الخوخ البري لصنع حزام البانبيب.

الأنابيب: عادةً ما يحتوي كل أنبوب بان على ستة أنابيب (أنبوب كبير وخمسة أنابيب صغيرة). المادة المستخدمة في صنع الأنبوب هي شجرة السات (شونغز كينهك) المخصصة لصنع الأنابيب. يتميز الأنبوب بجسم مستقيم وأنابيب طويلة، ويجب تجفيفها جيدًا، بحيث لا تكون رطبة جدًا أو جافة جدًا لضمان جودة صوت الأنبوب. قبل تركيب الأنابيب على جسم الأنبوب، يجب على الحرفي فحص الصوت الصادر منها بعناية.

القصب (لام خن) جزءٌ بالغ الأهمية من الخن. صنع القصب بالغ الأهمية، إذ يعتمد مستوى صوت الخن ورنينه على حجم وسُمك ورقّة قطع النحاس. عادةً، يختار الحرفي قضيبًا نحاسيًا صغيرًا طوله حوالي 10 سم، ويضعه على سندان، ثم يستخدم مطرقةً لدقّه حتى يصبح رقيقًا جدًا، وطحنه، وصنع أخاديد لإنشاء القصب. تُثبّت القطع النحاسية على أنابيب من الخيزران، ولكل أنبوب من الخيزران قطعة نحاسية خاصة به، ويُربط الأنبوب الأقصر والأكبر بقطعتين لضمان اهتزاز وصوت الخن. تتكون عملية صنع الخن من عدة مراحل، وتتم يدويًا.

يستخدم الحرفي البرونز لصنع أنابيب القصب

يُعد ثني الأنبوب وثقبه خطوةً بالغة الأهمية في صنع مزمار بان . عند التجميع، يجب أن تكون أطراف الأنابيب مستقيمة، وأن تكون أطرافها منحنية لأعلى لإضفاء شكل أجمل للمزمار. بعد الانتهاء من صنع مزمار بان كامل، يتحقق الحرفي من صوته مرة أخرى، ويضبط النغمات لضمان جودة الصوت، مما يُساعد عازف المزمار على عزف ألحان بان رائعة.

يمكن القول إن فلوت المونغ صُنع بإتقانٍ بالغٍ وفقًا لمبادئ توارثتها الأجيال، مجسدًا في طياته مشاعر وأرواح شعب المونغ. فهو ليس مجرد آلة موسيقية، أو دعامة تُعبّر عن الفرح والحزن، بل هو أيضًا بمثابة خيطٍ خفيّ يربط بين الأجداد والآلهة. ولذلك، أصبح هذا الفلوت، حتى اليوم، جزءًا لا يتجزأ من كنز التراث الثقافي التقليدي لشعب المونغ، حيث يُعتنى به ويُحافظ عليه ويُروّج له.

مصدر