معبد يعرض الثقافة الصينية الفريدة في هذه المنطقة الساحلية.

تقع معبد مينه في المنطقة الساحلية لباك ليو (مقاطعة كا ماو حاليًا)، ويحمل قيمة معمارية وثقافية كبيرة للمجتمع الصيني منذ أيام هجرتهم الأولى إلى هذه الأرض الجديدة.

Báo Thanh niên•22/01/2026

هندسة معمارية فريدة للقصور

تاريخياً، وبسبب القرب الجغرافي، تفاعل الصينيون وتاجروا مع الفيتناميين، ولكن لم تهاجر مجموعة كبيرة إلى باك ليو إلا في أواخر القرن التاسع عشر. وكانت أغلبية المهاجرين من قبيلتي تيوتشيو (المعروفة باسم تيوتشيو) ومينه هونغ. وقد أسسوا أعمالاً تجارية ناجحة وساهموا في ازدهار باك ليو.

كان أول مكان استقر فيه الصينيون في باك ليو هو المنطقة الساحلية، التي وفرت ظروفًا مواتية للعيش والزراعة وصيد الأسماك والتجارة. وفرت الأنهار والبحر إمدادات وفيرة من الروبيان والأسماك، لكن الحياة في هذا الموقع النائي المعرض للرياح كانت محفوفة بالمخاطر. لذلك، أنشأ الصينيون أماكن للعبادة ليُسلموا عقيدتهم للآلهة ويدعوا الله أن يرزقهم الخير في هذه الأرض الجديدة.

معبد يعرض الثقافة الصينية الفريدة في هذه المنطقة الساحلية - الصورة 1.

تم الاعتراف بمعبد مينه كموقع تاريخي وطني في عام 2000.

صورة: ثانه دوي

معبد يعرض الثقافة الصينية الفريدة في هذه المنطقة الساحلية - الصورة 2.

يقع إله المدينة في وسط القاعة الرئيسية.

في عام Ất Sửu (1865)، في قرية Vĩnh Hương، أنشأ السكان الصينيون معبد Thành Hoàng القديم. لاحقًا، اندمجت قرية Vĩnh Hương، جنبًا إلى جنب مع قرى Vĩnh Hinh وAn Tâch وTân Hưng، لتشكل قرية Vĩnh Lợi. في عام 1895، تم تجديد المعبد واستخدامه كمقر رئيسي لجمعية مينه هونغ للمساعدة المتبادلة، ومن هنا اسمها الجديد، Vĩnh Triều Minh Hội Quán. ومع ذلك، لتجنب التفاصيل غير الضرورية، يطلق عليه السكان المحليون اسم Minh Pagoda (الموجود حاليًا في Bạc Liêu Ward، Cà Mau - سابقًا Ward 3، Bạc Liêu City، Bạc Liêu Province).

إلى جانب أهميتها الدينية، تُعتبر معبد مينه موقعًا تراثيًا معماريًا وفنيًا على المستوى الوطني. بُني المعبد على شكل الحرف الصيني "国" (غوو)، بأسلوب يُذكّر بشدة بالبلاط الإمبراطوري. ويمكن تمييزه كمعبد للجالية الصينية في فوجيان نظرًا لسقفه الذي يُشبه القارب وأفاريزه المنحنية عند طرفيه. تبرز البوابة ذات الأقواس الثلاثة بلوحاتها الحبرية العديدة التي تُصوّر مشاهد من البلاط الإمبراطوري ومسرحيات قديمة. وتُجسّد اللوحات بوضوح شخصيات من البشر والطيور والحيوانات والزهور والفواكه والأسود والتنانين وغيرها. تتنوع أساليب التعبير، وتشمل النحت والنقش البارز والرسم. كما تتنوع المواد المستخدمة، بما في ذلك الخشب والحجر والطوب والخزف المزجج.

يُبرز هيكل سقف معبد مينه، على وجه الخصوص، براعة الحرفيين. فنظام العوارض والأعمدة والأقواس المعقد لا يقتصر دوره على تحمل الوزن فحسب، بل هو مزينٌ أيضاً بزخارف بديعة. ويضمّ العديد من صور الأسماك والروبيان وسرطان البحر والمحار والقواقع والسلاحف، وغيرها من المنتجات المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمنطقة باك ليو الساحلية. وعلى الرغم من تنوع الزخارف والألوان في المعبد، إلا أنها تتكامل بأناقة وتناغم، مما يعكس حيوية وجمال فنون النحت والزخرفة والرسم.

ثلاثة آلهة خاصة في المعبد

خلف السقف المائل توجد ساحة داخلية (تُعرف أيضًا باسم النافذة العلوية) لإدخال الضوء الطبيعي وخلق مساحة واسعة داخل المعبد. يليها القاعة الرئيسية المخصصة للآلهة. على اليسار يقع ضريح إله الأرض. بالنسبة للصينيين من أصول فلاحية، يُعتقد أن هذا الإله يجلب الثروة والرخاء والسعادة والسلام إلى حياتهم.

معبد يعرض الثقافة الصينية الفريدة في هذه المنطقة الساحلية - الصورة 3.

تضم القاعة الرئيسية للمعبد الإله الحامي في المركز، ويحيط به إله الأرض والإلهة ثين هاو.

إلى اليمين يقع ضريح الإلهة ثين هاو. في التراث الشعبي، تختلف القصص عنها قليلاً في الاسم والعائلة، لكن الحبكة متشابهة إلى حد كبير: كان لها قريب يعمل في التجارة أو الصيد في البحر، وواجه رياحًا عاتية وأمواجًا عالية. وبدافع من حدس خاص، أغمضت عينيها ورأت المشهد في البحر. مدت يدها وأنقذت شخصًا، لكن أيقظها قريب لها في المنزل، مما تسبب في غرق الآخر. والغريب أن الأحداث التي تلت ذلك كانت مطابقة تمامًا لما رأته في حلمها. ومنذ ذلك الحين، يعبدها الناس ويدعون لها بالحماية والسلامة والتوفيق في تجارتها البحرية.

في وسط القاعة الرئيسية يقع ضريح مخصص للإله الحامي. المذبح مزين بزخارف مهيبة، من بينها ستارة مذهبة لامعة. أمامه طاولة خشبية طويلة، تتوسطها مبخرة برونزية نادرة، يبلغ ارتفاعها حوالي 70 سم، تحمل نقوشًا تشبه الخيزران. وفوقها لوحة أفقية منقوش عليها أربعة أحرف: "Quang Minh Chinh Truc" (المشرق والصالح)، ولا يعرف الجميع أصلها ومعناها.

معبد يعرض الثقافة الصينية الفريدة في هذه المنطقة الساحلية - الصورة 4.

تتميز معبد مينه بالعديد من الصور المميزة للمنطقة الساحلية، مثل الأسماك والروبيان وسرطان البحر والمحار والقواقع والسلاحف وما إلى ذلك.

بحسب فان كي بينه (في كتابه "العادات الفيتنامية" )، فإن عادة عبادة الإله الحامي (ثانه هوانغ) كانت موجودة منذ عهد الممالك الثلاث في الصين. مع ذلك، في الماضي، لم يكن الإمبراطور يقيم المذابح للقرابين إلا عند الحاجة. خلال عهد أسرة تانغ، بدأ لي دوك دو، بعد تعيين قائد عسكري، ببناء معابد للإله الحامي في العاصمة. بعد عهد أسرتي سونغ ومينغ، انتشرت المعابد في جميع أنحاء البلاد. هذا يعني أن عبادة الإله الحامي تقليد ثقافي عريق متجذر بعمق في وعي الشعب الصيني.

معبد يعرض الثقافة الصينية الفريدة في هذه المنطقة الساحلية - الصورة 5.

الأنماط الفريدة والزخارف المميزة في معبد مينه.

في العدد العاشر من مجلة العلوم الاجتماعية الفيتنامية لعام ٢٠١٣، ذكر الباحث نغوين مينه تونغ: "في الصين، يُعتبر إله المدينة حاميًا لها، بدءًا من الحكومة المركزية وصولًا إلى المستوى المحلي. فهو يحمي الجهاز البيروقراطي وسكان المدينة. أما خارج المدن، فلا يعبده الصينيون. ولكن بصفته إلهًا، فإنه قادر على إنزال المطر وإيقافه، وحماية الأخيار، ومعاقبة الأشرار، والتوجيه ، والحكم...". وهذا يُفسر عبارة "كوانغ مينه تشينه تروك" (المشرق والمستقيم) في معبد مينه، والتي تعكس إيمان الشعب الصيني بنزاهة إله المدينة ونقائه واستقامته.

معبد يعرض الثقافة الصينية الفريدة في هذه المنطقة الساحلية - الصورة 6.

البوابة ذات الأقواس الثلاثة في معبد مينه

نشأت عبادة الآلهة الحامية (Thành hoàng) في الصين، ودخلت فيتنام خلال فترة الحكم الشمالي. ويعتقد الناس أن "لكل أرض روح حامية، ولكل نهر إله مائي، ولكل مكان إله حامي" (كما ذكر فان كي بينه). لذا، منذ تأسيسها، لم يقتصر زوار معبد مينه على الصينيين فحسب، بل زاره أيضًا الفيتناميون والخمير الذين أتوا للعبادة وتقديم الصلوات لهذه الآلهة. وقد أدى هذا التبادل الثقافي والديني إلى مزيج رائع من التقاليد والمعتقدات في مقاطعة باك ليو على وجه الخصوص، وجنوب فيتنام عمومًا.

المصدر: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-dac-sac-van-hoa-nguoi-hoa-o-xu-bien-185260122200322971.htm