أهل كوانغ نام... "يتحدثون بجرأة"

مؤتمر المقاتلين في حرب كوانغ دا عام 1972. (صورة أرشيفية)

"Dai Nam Nhat Thong Chi" و "Dong Khanh Du Dia Chi" والعديد من الكتابات الأجنبية عن كوانغ نام تعترف جميعها بذكاء واجتهاد وعمل شعب كوانغ نام.

"القيام بالأعمال الصالحة بفرح، وخدمة الجمهور بحماس."

بدافع من الوطنية، يتمتع شعب كوانغ نام بروح التفاني. فكثيراً ما يكون مثقفو كوانغ نام وعلماؤها ومواطنوها، عند انخراطهم في خدمة الوطن وشعبه، على استعداد لتحمّل المخاطر، بل وحتى التضحية بأرواحهم، مثل هوانغ ديو، وتران كوي كاب، وتران كاو فان، وتاي فين، وفان ثانه تاي، وأونغ إيتش خيم، وأونغ إيتش دوونغ... وهذا ما يفسر أيضاً سبب امتلاك كوانغ نام لأكبر عدد من الأمهات البطلات والشهداء الفيتناميين في البلاد.

إن روح القيام بالأعمال الصالحة بفرح وخدمة الجمهور بحماس تتجلى بوضوح في التماس فام فو ثو إلى الإمبراطور تو دوك للسماح للمسؤولين من كوانغ نام بالعودة إلى مسقط رأسهم لمحاربة الفرنسيين جنبًا إلى جنب مع الشعب (1858-1860).

ومنذ ذلك الحين، تظاهر عدد من المسؤولين من كوانغ نام فجأة بالمرض أو استقالوا من مناصبهم للعودة إلى مسقط رأسهم من أجل المشاركة سراً في حركة كان فونغ، مثل تران فان دو، ودو دانغ توين، وما إلى ذلك.

في سبيل محاربة الغزاة الأجانب وبناء الأمة، تطوع عشرات الآلاف من شباب مقاطعة كوانغ نام لمحاربة العدو، متعهدين بالموت فداءً للوطن، كما تجسد ذلك في "حركة المتطوعين الشباب - نغوين فان تروي". ففي عام 1965 وحده، تسلل 5100 شاب سرًا إلى القاعدة. إضافةً إلى ذلك، تبرع أبناء كوانغ نام بـ 52 كيلوغرامًا من الذهب لحركة "أسبوع الذهب" (1946) التي أطلقها الرئيس هو تشي منه. وشارك عشرات الآلاف من الشباب في حركة "توسيع سد فو نينه" ضمن "مشروع فو نينه للري واسع النطاق"...

خرج الطلاب في دا نانغ إلى الشوارع للاحتجاج على ثيو وكي في عام 1966. (صورة أرشيفية)

يتميز العلماء بشخصيتهم القوية، وصراحتهم، وسرعة غضبهم، وطبيعتهم الجدلية.

إن روح البر والثبات هذه هي التي تجعل شعب كوانغ نام غالباً ما يكون على استعداد لمواجهة الخطر لدعم الملك وخدمة البلاد.

إن روح "الحماس للخدمة العامة" و"الصلابة" و"الجرأة في التعبير عن الرأي" تُظهر أن سكان كوانغ نام - وخاصة الطبقة المثقفة - يبدون "غير خائفين" - أو بالأحرى، يجرؤون على التعبير عن أفكارهم للرؤساء وأصحاب السلطة.

إنّ سمة "الجدل" هي "عدم قبول الفرض الأحادي بسهولة، واحترام حقائق الحياة واستقلالية الفكر" (نغوين نغوك - "فهم شعب كوانغ نام"). ولعلّ هذه السمة هي السبب في أنّه على مرّ مئات السنين، كان عدد أبناء كوانغ نام الذين شغلوا مناصب "الركائز الأربع للبلاط" لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة!

إن الطبيعة الجدلية لسكان كوانغ نام تنبع بوضوح من فلسفة الحكم لأباطرة نغوين. فقد افتقروا إلى الثقة في "علماء وشعب كوانغ نام"، إذ كانوا يشتبهون في أن شعب كوانغ نام قد تعاون مع "نظام كوانغ ترونغ المغتصب" لما يقرب من 25 عامًا، وكانوا متواطئين في أسر ولي العهد نغوين فوك دوونغ على يد تاي سون في أو جيا (في مقاطعة داي لوك) واغتياله لاحقًا على يد نغوين هوي في فينه لونغ .

لذلك، من عهد الإمبراطور جيا لونغ إلى عهد الإمبراطور تو دوك، تم "تعيين" مسؤولين من كوانغ نام لحراسة المناطق النائية والخطيرة والموبوءة بالأمراض "للاستعداد للمستقبل". وللبقاء على قيد الحياة، كان عليهم "القتال حتى النهاية" كلما اتُهموا زوراً أو لُفقت لهم التهم!

شخصية كوانغ "المعجزة"

يتميز سكان مقاطعة كوانغ نام بصراحتهم وصدقهم ومبادرتهم وابتكارهم. ولهذا السبب، سُجّلت إسهاماتهم في تاريخ البلاد بطرقٍ عديدة.

إنهم يتمتعون بإرادة قوية، ويفصلون بين الشؤون العامة والخاصة، ويكرهون التملق والمداهنة، ويبادرون إلى العمل أو يدعمون بكل إخلاص أي شيء ينفع الأمة وشعبها. ولذلك، غالباً ما يتجاهلون المبادئ، ويرتكبون أخطاءً بسهولة فيما يتعلق بـ"القانون الملكي"، ويسهل على خصومهم استغلالهم لعزلهم (اتهامهم) أمام المحكمة.

ومع ذلك، في المواقف الخطيرة، وخاصة في مواجهة الغزو الأجنبي، إذا تم استخدامها في الوقت المناسب، فإن سكان كوانغ نام غالباً ما يتعاملون مع الأمور بحزم وفعالية كبيرين، ومن الأمثلة النموذجية على ذلك أونغ إيتش خيم، وهوينه ثوك خانغ...

كانت الطبقة المثقفة في كوانغ نام، ولا سيما من يشغلون مناصب رسمية ويتمتعون بمزايا الدولة، يمتلكون في الغالب معرفة واسعة وعميقة، وكانوا على دراية تامة بالأحداث الجارية. وكانوا يكتشفون بسرعة عيوب السياسات والأخطاء التي يرتكبها رؤساؤهم، وكانوا على استعداد للمناقشة أو إيجاد حلول بديلة لتجنب الإضرار بالشعب والبلاد.

تجرأ السيد إيتش خيم على إدانة المحكمة لـ"استعانتها بالمساعدات الصينية عند قدوم العدو". وقدّم الوزير فام فو ثو نصائح قاسية للإمبراطور تو دوك، ما أدى إلى تجريده من جميع ألقابه وإرساله للعمل في مشاريع الري. وأشار فان تشاو ترينه إلى "سبعة أسباب" أدت إلى إعدام الإمبراطور خاي دينه.

في الآونة الأخيرة، أدرك الرفيق فو تشي كونغ كيف يغتنم الفرصة لإطلاق حملة "تحرير القرية، تحرير المقاطعة، تحرير المحافظة" لإنهاء الحرب في وطنه. وقد تجنّب هو نغين بمهارة سياسة "استئصال الخرافات" للحفاظ على ماي سون ومدينة هوي آن القديمة...
وفي وقت لاحق، كانت روح "الحماس للخدمة العامة"، والجرأة على التفكير والعمل، هي التي خلقت المراكز الصناعية في تشو لاي، وتام كي، ودين نغوك؛ مما أدى إلى خلق مدينة دا نانغ "الصالحة للعيش"... هذه حقًا معجزة من معجزات "شخصية كوانغ".

ربما الآن أكثر من أي وقت مضى، يحتاج سكان كوانغ نام إلى التمسك بتقاليد "المزارعين المجتهدين" و"الطلاب المجتهدين" و"الحماس للخدمة العامة" و"الفرح في فعل الخير" و"الجرأة في التعبير عن الرأي" لكل مواطن...

المصدر: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html