منزل رئيس قرية شعب موونغ

يزحف التوسع العمراني على قرى شعب موونغ في مقاطعة تان سون، دافعًا بيوتهم التقليدية المبنية على ركائز خشبية إلى طي النسيان، لتصبح مجرد ذكرى لكبار السن. لا يعرف الجيل الشاب سوى بيت شيخ القرية والعادات والتقاليد التي سادت في عهده، وذلك من خلال الأساطير التي يرويها شيوخ القرية وقادتها. وتُعاد رواية تاريخ بيوت الزعماء هذه، التي كانت رمزًا لقوة شعب موونغ في الماضي، والقصص التي تدور حولها، من خلال أحفاد سلالة زعماء موونغ.

يقدم السيد ها ثانه هوي (على اليسار) السيف القديم المتبقي من زمن الماندرين ها ثانه فوك.

في الماضي، كان منزل رئيس القرية يُعتبر مركز السلطة في منطقة موونغ. كان الرئيس زعيم المنطقة، وتسمت سلطته بالوراثة، حيث كان الآباء يورثون المنصب لأبنائهم، وحكموا منطقة موونغ لقرون. في يوليو، اصطحبنا مسؤولون ثقافيون من كومونة كيت سون إلى أحد المنازل القليلة المتبقية المبنية على ركائز خشبية في المنطقة. مالك المنزل هو السيد ها ثانه هوي، وهو من الجيل الخامس من سلالة عائلة الرئيس في منطقة تشينغ لون. تخليدًا لذكرى السيد هوي، كانت كومونتا كيت سون وتان سون تُعرفان اليوم باسم منطقة موونغ كيت، تحت حكم الرئيس ها ثانه فوك (أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين).

بحسب الباحث في الثقافة والفنون الشعبية، نغوين هوو نهان: "كان لبيت 'لانغ' مكانة ودور مماثلان للجهاز الإداري والمقر الرئيسي لحل المشكلات التي تنشأ في أرض موونغ. وقد عكس تصميم وعمارة بيت 'لانغ' السلطة والنفوذ على الناس في الماضي. ومن سماته المميزة نظام النسب الوراثي. فعندما يرغب الناس في إنشاء قرية أو تجمع سكني جديد، لم يكن بإمكانهم انتخاب 'لانغ' بأنفسهم، بل كان عليهم الذهاب إلى بيت 'لانغ' في منطقة أخرى لطلب انتخاب ابنهم 'لانغ' لحكم تلك الأرض."

استذكر السيد ها ثانه هوي قائلاً: "كان منزل شيخ القرية واسعًا جدًا، يتألف من سبعة أجزاء. وكانت أعمدته الرئيسية مصنوعة من خشب السرو والبطاطا الحلوة. ولم تكن أساسات المنزل مبنية على كتل حجرية كما هو الحال في المنازل العادية، بل كانت مدفونة في الأرض على عمق يتراوح بين متر ومتر ومئتي متر. وكانت أرضيته مصنوعة من الخيزران، وسقفه مغطى بسعف النخيل." وكان الجزء الأكبر، المعروف أيضًا بالجزء الرئيسي، هو المكان الذي يجلس فيه الرجال عادةً لمناقشة شؤونهم. وبعد ذلك تأتي أجزاء الضيوف والزوجات والأطفال والخدم. ونظرًا لمكانة الشيخ وقيادته، كان دائمًا ما يقوم بكل شيء أولًا. فعلى سبيل المثال، خلال مراسم زراعة الأرز، كانت زوجة الشيخ تزرع شتلات الأرز الأولى. وبعد أن ينتهي الشيخ من الزراعة، كانت العائلة تدق جرسًا، ثم ينزل القرويون إلى الحقول لزراعة الأرز. وبالمثل، خلال مهرجان الحصاد وحفل صلاة الحصاد، كان الزعيم يحصد الأرز، ويجهز وجبة، ويقدم البخور للأجداد قبل أن يُسمح لأهل القرية بتناول الطعام.

ازدهرت عائلة لانغ منذ العصور القديمة وحتى الغزو الاستعماري الفرنسي. وفي إطار سياستهم الرامية إلى دمج السكان الأصليين، قدموا إلى القرى وأحرقوا المنازل المبنية على ركائز خشبية والكتب الصينية القديمة وغيرها، مما أجبر أحفاد عائلة لانغ على دفن وإخفاء ما تبقى من آثارهم. لا يزال السيد ها ثانه هوي يمتلك سيفًا من عهد زعيم عائلة لانغ، ها ثانه فوك. الغمد مصنوع من الخشب، ومنقوش عليه زخارف السحاب والتنين. أما النصل الحديدي، فرغم صدئه، لا تزال نقوش التنين المتداخلة عليه واضحة. هذا السيف هو الأثر العائلي الوحيد المتبقي، شاهدًا على عصر ازدهار عائلة لانغ في موونغ كيت.

تحدثت السيدة ها ثي مين عن أصل وتاريخ الجرس الثمين، الذي يعود تاريخه إلى زمن الزعماء المحليين.

السيدة ها ثي مين (93 عامًا، تقيم حاليًا في منطقة تشينغ لون، ببلدة كيت سون) هي زوجة ابن شيخ قرية موونغ كيت من الجيل الرابع. لا تزال عائلتها تحتفظ بجرس برونزي كبير يعود تاريخه إلى عقود مضت. يُعد هذا الجرس جزءًا من ماضي شيخ القرية الحافل بالأحداث. تقول الأسطورة إنه في الأعياد والمناسبات المهمة، كان شيخ القرية يقرع الجرس لدعوة الناس للتجمع ومناقشة شؤون القرية. وروت السيدة مين، بابتسامة باهتة: "كان المنزل القديم المبني على ركائز خشبية متداعيًا للغاية، لذلك قمنا بهدمه قبل أربع سنوات وبنينا منزلًا من الطوب. لم يبقَ سوى هذا الجرس الثمين."

تضم مقاطعة تان سون حاليًا 739 منزلًا مبنيًا على ركائز خشبية موزعة على 17 بلدية. وتتركز أكبر هذه المنازل في بلدية ثو نغاك بـ 230 منزلًا، تليها كيم ثونغ بـ 148 منزلًا، ثم ثو كوك بـ 91 منزلًا، وأخيرًا شوان سون بـ 82 منزلًا. إلى جانب هذه المنازل، تشمل القطع الأثرية 10 أجراس غونغ، و239 صنجًا، و138 طبلًا. يُعدّ عدد المنازل والقطع الأثرية خير دليل على ثراء وتنوع التراث الثقافي لشعب موونغ في تان سون. فهي مساحة ثقافية تُعرض فيها مختلف الفنون الخاصة بجماعة موونغ العرقية، مثل تشام دوونغ، وهات في، وهات رانغ، ويتم الحفاظ عليها.

لا يوجد حاليًا أي منزل تقليدي لزعيم قرية في مقاطعة تان سون يحتفظ بهندسته المعمارية القديمة الأصلية. على مرّ الزمن، جُدّدت المنازل على يد أحفادهم باستخدام أخشاب جديدة أو أُعيد بناؤها بهياكل متينة. ومع ذلك، ستبقى أساطير وقصص العصر الذهبي لشعب موونغ في عهد زعماء القرى القدماء خالدة في الذاكرة. وسيكون هذا مصدر إلهام لشعب موونغ على وجه الخصوص، وللمجموعات العرقية في مقاطعة تان سون عمومًا، للحفاظ على تقاليد أجدادهم والمساهمة في التنمية الاقتصادية لوطنهم.

ثوي ترانغ