بمناسبة الذكرى 325 لوفاة لي ثانه هو نجوين هو كانه عندما دخلت شخصية إلى قلوب الناس

على مدى أكثر من 325 عامًا من التقلبات التاريخية، ظلّ إخلاص لي ثانه ماركيز نجوين هو كانه لشعبه ووطنه وشخصيته النبيلة مثالًا يُحتذى به لأجيال من الشعب الفيتنامي وشعوب الجنوب. وسيظلّ الشعب يتذكر إسهاماته العظيمة في تنمية المنطقة الجنوبية إلى الأبد.

تمثال لو ثانه هاو نغوين هوو كانه في منزل بينه كينه المشترك (حي هيب هوا، مدينة بيان هوا). الصورة: فان ثانه

في هذه الأيام، تستعد العديد من المناطق في المنطقة الجنوبية للاحتفال بالذكرى السنوية الـ 325 لوفاة لي ثانه هاو نجوين هو كان (1700-2025) بكل احترام وحنين. في معبد الإله الأعظم نجوين هو كان بجزيرة فو، تستعد اللجنة الشعبية لمدينة بين هوا ومجلس أمناء المعبد على وجه السرعة للاحتفال بذكرى وفاته في اليوم السادس عشر من الشهر القمري الخامس.

في صباح أحدٍ من أيام الأحد، دعونا بعضنا البعض إلى المعبد لإشعال البخور للسيد نغوين هو كانه. عند وصولنا، التقينا بالسيد نغوين ترونغ كانغ، الذي خدم السيد نغوين هو كانه لعقود، وهو حاليًا رئيس مجلس كهنة المعبد. بعد إشعال البخور، دعانا السيد كانغ للجلوس على الطاولة الخشبية وشرب الشاي، وروى لنا بفرحٍ قصصًا عن السيد نغوين هو كانه، وعرض علينا كتبًا قيّمة عن سيرته الذاتية وإنجازاته، وخاصةً كتاب "لي ثانه هاو نغوين هو كانه" (1650-1700) الذي يتناول عمل نهو هين - نغوين نغوك هين - الذي أعادت دار دونغ ناي للنشر طبعه لأول مرة عام 1995.

يبلغ طول الكتاب 300 صفحة فقط، ولكنه بلا شك عمل بحثي جاد وقيّم. يكتب المؤلف بكل احترام سليل عائلة نجوين تجاه أسلافه وبمسؤولية مرمم تاريخي ثمينة. ليس فقط باستخدام وثائق موجودة بالفعل في الكنز التاريخي للبلاد، ولكن كم هو عظيم الاحترام عندما يستثمر المؤلف وأقاربه الكثير من الوقت والجهد للقيام بعمل تتبع الماضي، والسفر في كل مكان للعثور على موطن لي ثانه هاو نجوين هو كانه في كوانغ بينه ، إلى الأماكن التي كان موجودًا فيها مثل دونغ ناي ومدينة هو تشي منه وآن جيانج ... لإنشاء صورة شاملة إلى حد ما عن حياة أسلافه ومسيرتهم المهنية.

بمناسبة الذكرى 325 لوفاة لي ثانه هاو نجوين هوو كانه، يعرب شعب دونج ناي على وجه الخصوص وشعب فيتنام بشكل عام عن إعجابهم بالماندرين الموهوب الذي فتح الأراضي الجنوبية للوطن الأم، وخلق حياة مزدهرة وسعيدة لأجيال المستقبل العديدة.

بينما كنت جالساً في ساحة المعبد أقرأ صفحات كتاب المؤلف نجوين نغوك هين، شعرت تدريجياً بشكل كامل وشامل عن حياة ومسيرة لي ثانه ماركيز نجوين هو كانه، من أصل عشيرة نجوين، وعلم الأنساب لعائلة نجوين هو، والوطن والشخص الذي كان عليه نجوين هو كانه في شبابه، إلى العمل على توسيع الأراضي الجنوبية، والتعامل مع تشامبا؛ ومسح أرض نونغ ناي، وتهدئة شينلا... أب مؤسس، بطل يتمتع بالموهبة والفضيلة، شخصية خالدة في قلوب الناس.

في ذلك الوقت، كانت أراضي نونغ ناي الشاسعة تابعة لمنطقة ثوي تشان لاب، أرضًا برية، غابات كثيفة، مستنقعات، أنهار وقنوات متقاطعة، حيث كانت النمور والفهود تتجمع في المرتفعات، وتماسيح تلهو في السهول. هنا، كان البشر صغارًا جدًا مقارنة بالطبيعة الشاسعة والضارية. لا تزال أصداء هذه الأرض البرية تتردد حتى اليوم في مراثي أسلافنا، تذكرنا بـ"تذكر المصدر عند شرب الماء":

"تعالوا إلى هذه الأرض الباردة،

صوت تغريد الطيور مخيف أيضًا، وصوت تناثر الأسماك مرعب أيضًا.

أو:

"دونغ ناي لديه تضاريس مرعبة،

الأسماك تسبح في النهر، والنمور تزأر على التل.

حتى القرن السابع عشر، ظلت حدود أراضي نونغ ناي غامضة. وبفضل الدبلوماسية الماهرة ورعاية وتشجيع اللورد نجوين، عاش الفيتناميون والصينيون ومان وتشينلا والسكان الأصليون ما وتشورو وستينغ... معًا في وئام، متحدين لمحاربة الطبيعة، وبذلوا جهودًا لاستصلاح الأراضي وزراعة المحاصيل وحفر الأنهار وبناء الأسوار وإنشاء القرى والأسواق.

ثم في ربيع عام ١٦٩٨، وبأمر من اللورد نجوين فوك تشو، دخل القائد نجوين هوو كانه من قصر بينه كونغ المنطقة الجنوبية لتُدمج ضمن خريطة داي فيت. ومن هنا، سُميت أراضي نونغ ناي جيا دينه، وأصبحت دونغ ناي مقاطعة فوك لونغ مع تران بين دينه، وأصبحت ساي غون مقاطعة تان بينه مع فيين تران دينه، وتحت حكمه تأسست قرى وبلديات ونجوع، بسيادة اللورد نجوين ومؤسساته الإدارية المفتوحة.

ولكن يجب القول أن لي ثانه ماركيز نجوين هو كانه لم يحكم الشعب وفقًا للمراسيم فحسب، بل كان يحكمه في المقام الأول بالحب وموقف متعاطف حقًا. وفي استراتيجيته، حشد نجوين هو كانه بنشاط سكان منطقة نجو كوانج للمجيء والعيش واستعادة الأرض؛ وفي الوقت نفسه، استخدم أسماء القرى والنجوع في موطن المهاجرين لتسمية القرى والنجوع في الوطن الجديد، حتى لا ينسى جذورهم. لذلك، وصل عدد المهاجرين الذين استقروا خلال هذه الفترة إلى 30000 أسرة. وبفضل الأيدي البشرية، أصبحت الأراضي البرية والغابات الشاسعة تدريجيًا خصبة ومزدهرة. وشكلت أرصفة الأنهار وأرصفة العبارات تدريجيًا مدنًا/أسواقًا على ضفاف النهر لتلبية احتياجات تبادل السلع وتجارةها داخل المنطقة وخارجها.

يعد المهرجان التقليدي لذكرى وفاة ثانه هاو نجوين هوو كانه تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني.

في 3 يونيو/حزيران، وقّع وزير الثقافة والرياضة والسياحة، نغوين فان هونغ، القرارين رقم 1658 و1664/QD-BVHTTDL بشأن إعلان قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني. وعلى وجه الخصوص، أدرجت الوزارة في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني المهرجان التقليدي لذكرى وفاة ثانه هاو نغوين هو كانه (حي هيب هوا، مدينة بين هوا) ومهرجان سايانغفا (عبادة إله الأرز) لشعب تشورو في مدينة لونغ خانه، ومنطقة شوان لوك، ومنطقة ثونغ نهات، ومنطقة دينه كوان، ومنطقة كام مي، ومنطقة فينه كو (مقاطعة دونغ ناي).

مع الصينيين، اتبع نجوين هو كانه سياسة الانفتاح، مشجعًا التجار الصينيين على القدوم والتجارة بنشاط، مما مكّن قصر جيا دينه من بناء وتطوير مركزين تجاريين كبيرين: ميناءا نونغ ناي داي فو ومي ثو داي فو التجاريين، ولاحقًا ميناء سايغون - تشو لون التجاري. أصبحت هذه الأراضي الموسعة جزءًا لا يتجزأ من داي فييت.

بصفته جنرالًا شجاعًا في ساحة المعركة، كان نجوين هو كانه أيضًا رجلًا عظيمًا، رجلًا عظيمًا للعدالة، يتخذ دائمًا الشعب كأساس. كان هذا استمرارًا للأيديولوجية الإنسانية لعائلة نجوين هو، التي كان مؤسسها نجوين تراي - الأب المؤسس لسلالة لي. أينما وزمان، كان يتوق دائمًا إلى أن يعيش الشعب في سلام وازدهار. ما زلنا نتذكر أن القائد نجوين هو كانه، في إحلال السلام في كمبوديا عام 1700، أظهر بوضوح استراتيجيته وإنسانيته وتسامحه؛ بعد هزيمة العدو والاستيلاء على القلعة، أصدر على الفور مرسومًا شفهيًا لتهدئة شعب كمبوديا، وبالتالي استقرار الوضع الحدودي، وخلق ظروف مواتية للشعب الفيتنامي للهجرة وممارسة الأعمال التجارية في أرض هاو جيانج.

إن مزايا وشخصية لي ثانه هاو نجوين هو كان محفورة بعمق في اللاوعي لدى الناس وستظل إلى الأبد موروثة للأجيال القادمة. ولعل هذا هو السبب في أنه يحظى دائمًا باحترام الناس ويعتبرونه إلهًا. عندما توفي، تذكره جميع سكان الأرض المكتشفة حديثًا، الفيتناميون وكذلك الصينيون، تشام... - الشخص الذي ساعدهم في استصلاح الأرض وفتحها والاستقرار وكسب الرزق. لقد بنوا المعابد أو نصبوا الألواح لعبادته في العديد من الأماكن في كوانغ بينه، وكوانغ نام، وبيان هوا، ولونغ شوين، وتشاو دوك، ونام فانغ (كمبوديا)... على مر السنين، في أشكال الشوارع والقرى وأشكال العديد من الجزر والمعابد والأضرحة، لا تزال هناك بصمات الشخص الذي فتح الأرض. مما يدل على عاطفة الناس واحترامهم له عبر القرون.

شوان نام

المصدر: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202506/nhan-le-gio-lan-thu-325-cua-le-thanh-hau-nguyen-huu-canh-khi-mot-nhan-cach-di-vao-long-dan-bea0167/