إن الفهم العميق لأيديولوجية هوشي منه هو أيضا وسيلة لمنع التدهور السياسي والأيديولوجي.

الرئيس هو تشي مينه هو حالة تاريخية من "التحول إلى أسطورة وهو لا يزال على قيد الحياة"، ومع مرور الوقت، كلما برزت حيويته وقيمته الأيديولوجية.

إن تفسير حيوية فكر هو تشي مينه الخالدة لا يساعدنا فقط على فهمٍ أفضل للأساس الأيديولوجي للحزب وتعزيز ثقتنا به، بل إن القيم العظيمة في فكره بحد ذاتها تُعدّ دحضًا فعالًا للآراء المشوهة التي يُقدمها الانتهازيون السياسيون عنه. من ناحية أخرى، يُعدّ تأكيد القيم الخالدة في فكر هو تشي مينه وسيلةً لمساعدة كوادر الحزب وأعضاءه على منع ومكافحة تدهور الفكر السياسي ومظاهر الكسل والإهمال في دراسة فكر هو تشي مينه وأخلاقه وأسلوبه.

انتهى القرن العشرون العاصف بمساهمات العديد من الرجال العظماء، منهم هو تشي منه. ما يجعل فكر هو تشي منه قويًا وحيويًا هو السمات المميزة التي انبثقت منه.

< a>_ title="صحيفة جيش الشعب | أخبار عسكرية ودفاعية | حماية الوطن">

الرئيس هو تشي منه يتحدث مع طلاب المدرسة المركزية للفنون المسرحية في منطقة ماي ديتش الثقافية، هانوي . الصورة مقدمة من

1. إن المحتوى الأساسي لفكر هو تشي منه هو الاستقلال الوطني المرتبط بالاشتراكية، وفقاً لقوانين التنمية في ذلك العصر.

إن الرغبة في الحرية سمة إنسانية، لذا عندما دفع الاستعمار عددًا لا يُحصى من الأمم إلى العبودية، أصبح النضال من أجل الاستقلال الوطني توجهًا حتميًا في ذلك العصر. وبمغادرته البلاد بحثًا عن سبيل لإنقاذها، أصبح هو تشي منه ممثلًا للأمم المضطهدة، تناضل من أجل حقها في الإنسانية، والحق في العيش في مساواة وحرية.

بفضل المنهجية العلمية للماركسية اللينينية والخبرة العملية، توصل هو تشي مينه إلى اكتشافات في الوقت المناسب حول طريق الخلاص الوطني واتجاه بناء الأمة للشعب الفيتنامي: "لا يوجد طريق آخر لإنقاذ البلاد وتحرير الأمة سوى طريق الثورة البروليتارية" و"الاشتراكية والشيوعية فقط هي القادرة على تحرير الشعوب المضطهدة والعمال في جميع أنحاء العالم من العبودية".

كان لهو تشي منه رؤيةٌ خلاقةٌ للغاية حول منهج التحرير، أي أن الثورة الاستعمارية يجب أن تُنفَّذ بمبادرةٍ وإبداع، لا بانتظار الثورة في الوطن الأمّ، وأن تنجح قبلها. بتطبيق أيديولوجيته، لم ينل الشعب الفيتنامي الاستقلال والحرية فحسب، بل ساهم انتصاره أيضًا في انهيار النظام الاستعماري عالميًا. لذلك، عُرف هو تشي منه بأنه الشخص الذي دفع عجلة التاريخ نحو التقدم. كتب الباحث البريطاني برتراند روسو: "إن مسيرة الرئيس هو تشي منه المتفانية والمخلصة من أجل استقلال فيتنام وتوحيدها لأكثر من نصف قرن، لم تجعله قائدًا للشعب الفيتنامي فحسب، بل أيضًا مهندسًا بارزًا للعالم الذي نجا من الاستعمار".

2. إن فكر هو تشي مينه يجسد القيم الأبدية للإنسانية: السلام، والاستقلال الوطني، والتقدم الاجتماعي.

يُكرّم العالم هو تشي منه كصانع سلام ثقافي، لأنه سعى دائمًا إلى حل النزاعات مع الدول الأخرى عبر الحوار الثقافي. وعندما اضطر للدفاع عن نفسه، بادر إلى الحدّ من مساحة الحرب في فيتنام لحماية السلام الإقليمي والعالمي. يُحب هو تشي منه السلام حبًا جمًا، ولكن يجب أن يكون سلامًا حقيقيًا - سلامًا قائمًا على الاستقلال والحرية، لأنه كما أعلن: "جميع شعوب العالم يولدون متساوين؛ ولكل أمة الحق في الحياة، والحق في السعادة، والحق في الحرية".

بالنسبة لهو تشي منه، الاستقلال والحرية ليسا هدفين سياسيين فحسب، بل قيمتان أخلاقيتان أيضًا. فالشخص الوطني والأمة المتعجرفة لن تقبلا العيش في عبودية. في وقت لا يزال فيه العالم غارقًا في الظلم، أصبحت مقولة هو تشي منه "لا شيء أثمن من الاستقلال والحرية" حقيقةً جليلة في هذا العصر.

3. يعبر فكر هوشي منه عن التطلع إلى التضامن والتعاون الودي بين الأمم.

كان نجوين آي كوك-هو تشي مينه أول فيتنامي يؤكد: "إن الثورة الأنامية جزء من الثورة العالمية. كل من يُحدث ثورة في العالم هو رفيق للشعب الأنامي". ويمكن اعتبار ذلك بداية استراتيجيته للتضامن الدولي. ويجب التأكيد على أن هذه الاستراتيجية لم تنبع فقط من أهداف سياسية، بل أيضًا من مشاعر بني البشر: "آلاف الأميال من الجبال والأنهار عائلة واحدة/ لأننا جميعًا إخوة في البحار الأربعة". كان هذا الشعور لدى الشيوعي نجوين آي كوك عميقًا لدرجة أن الشاعر السوفيتي أوسيب ماندنستام شعر في عام ١٩٢٣: "من خلال السلوك النبيل، وفي صوت نجوين آي كوك الدافئ، يبدو أننا نسمع غدًا، ونرى الصمت الهائل للصداقة العالمية".

عندما وُلدت جمهورية فيتنام الديمقراطية، أعلن الرئيس هو تشي منه أن فيتنام مستعدة "لإقامة صداقات مع جميع الدول الديمقراطية، وعدم إثارة العداوة مع أي أحد". وحرص على تثقيف الشعب باستمرار حول الصداقة، وأهمية "مساعدة الأصدقاء مساعدة الذات". دفعت "الحرب الباردة" الدول إلى "مواجهة"، إلا أن هو تشي منه ظل يُصرّ على القول: "يمكن للدول ذات الأنظمة الاجتماعية المختلفة وأشكال الوعي المختلفة أن تتعايش بسلام". كان هو تشي منه شخصًا سعى دائمًا إلى التوحيد بدلًا من الإقصاء، وسعى دائمًا إلى إيجاد "قواسم مشتركة" بدلًا من "تعميق" الاختلافات. بروح "السعي إلى الوحدة في التنوع"، لم يكن هو تشي منه شخصًا ذا فكر دولي حديث وروح تسامح ثقافي فحسب، بل كان أيضًا سفيرًا لفيتنام حول العالم.

4. تعكس فكر هوشي منه روح الابتكار والتكامل - الاتجاه العظيم في عصر اليوم.

كان هو تشي منه شخصًا حساسًا للغاية تجاه الجديد. كما عرّف الثورة من هذا المنظور: "الثورة هي تدمير القديم واستبداله بالجديد، وتدمير السيئ واستبداله بالجيد". وإيمانًا منه بالماركسية، ظل يطرح السؤال التالي: "بنى ماركس مذهبه على فلسفة تاريخية محددة، ولكن أي تاريخ؟ التاريخ الأوروبي. وما هي أوروبا؟ إنها ليست البشرية جمعاء". من هذا المنطلق، لم يكتفِ هو تشي منه بتطبيق الماركسية اللينينية، بل طوّرها بإبداع، مقدّمًا سلسلة من الحجج الجديدة المناسبة للثورة الفيتنامية. وقاد هو تشي منه بناء الاشتراكية، ونصح الكوادر بعدم التعصب أو التحفظ إطلاقًا. وفي "وصيته"، وإن لم يستخدم مفهوم "الابتكار" مباشرةً، فقد حدد استراتيجية للابتكار بشكل عام، ونصح قائلًا: "هذه معركة ضد القديم والفاسد، لخلق أشياء جديدة ونضرة". وقد عادت قضية التجديد التي أطلقها المؤتمر السادس للحزب إلى تلك الروح، والإنجازات التي حققها التجديد عظيمة حقًا. هذا دليل على قدرة هو تشي منه على التنبؤ الاستراتيجي. في ظل التطور السريع غير المسبوق الذي يشهده العالم اليوم، تكتسب أفكار هو تشي منه التجديدية أهمية أكبر.

كان هو تشي منه أيضًا هو من وضع أسس سياسة الانفتاح والتكامل الدولي لفيتنام. فبمجرد ولادة الدولة الثورية وعدم اعتراف أي دولة بها، أكد على سياسة الانفتاح والدعوة للاستثمار في "نداء الأمم المتحدة" (ديسمبر 1946). وفي مجال التجارة الدولية، أعلن هو تشي منه: "ستتعامل فيتنام تجاريًا مع جميع دول العالم التي ترغب في التعامل التجاري معها بصدق". واليوم، أصبح التكامل الدولي الشامل توجهًا حتميًا، ولكن في أربعينيات القرن الماضي، كانت سياسة هو تشي منه للتعاون الاقتصادي مع دول ذات أيديولوجيات وأنظمة سياسية مختلفة أسلوب تفكير جديدًا وتقدميًا للغاية.

5. إن أفكار هوشي منه الثقافية والأخلاقية لا تعمل على تعزيز التفاهم المتبادل بين الأمم فحسب، بل تترك أيضًا نموذجًا للثقافة الإنسانية.

بالنسبة لهو تشي مينه، الثقافة ليست شيئا رفيعا للغاية، بل يجب أن تصبح "ثقافة الحياة"، أي أن الثقافة يجب أن تساهم في القضاء على التخلف والجهل والغرور والترف في العادات وتحسين معرفة الناس حتى يتمكن كل شخص من تحرير "قدرته البشرية" بالكامل.

كان هو تشي منه متمسكًا برأيه القائل بأن استيعاب الثقافة الإنسانية يجب أن يقترن بتعزيز الثقافة الوطنية، لأنه بالإضافة إلى مسألة المنافع، يُعدّ أيضًا تفانيًا بروح "بعد أن استمتعنا بخيرات الآخرين، يجب علينا أيضًا أن نمنحهم خيراتٍ ليتمتعوا بها". وبناءً على ذلك، قيّمت اليونسكو فكر هو تشي منه بأنه "تجسيدٌ لتطلعات الأمم الراغبة في تأكيد هويتها الثقافية وتعزيز التفاهم المتبادل بينها".

كان هو تشي منه مفكرًا أولي اهتمامًا خاصًا للأخلاق. وفي معرض حديثه عن أهمية الأخلاق، أكد هو تشي منه دائمًا أنها أساس الإنسان، وقوة الثوريين والحزب الثوري، وشرطٌ لبلوغ مواهبهم، والعامل الذي يُضفي جاذبيةً على العقيدة الثورية. ووفقًا لهو تشي منه، فإن أسمى الأخلاق هي السعي والتضحية من أجل استقلال الوطن وسعادة الشعب والبشرية.

إن فكر هو تشي مينه الأخلاقي مُقنع، ليس فقط لخصائصه العلمية والإنسانية، بل أيضًا لحياته "الطاهرة كالنور" وتفانيه التام لشعبه ووطنه. وقد أقرّ بذلك الشعب الفيتنامي، بل وكبار مثقفي ذلك العصر أيضًا: "عندما نتحدث عن شخصٍ ترك في حياته حبًا عميقًا للشعب، فلا يوجد سوى هو تشي مينه". إن فكر هو تشي مينه الأخلاقي وأخلاقه - التي تُجسّد نموذجًا للنقاء والنبل - متشابكان دائمًا، ولهما أهمية بالغة في عالم اليوم المليء بالمفارقات.

يزداد العالم ثراءً وحداثةً، ولكن بسبب النمو المفرط للفردانية، واتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء، وعدم المساواة بين الطبقات والجماعات العرقية، وقع الكثيرون في أزمة معيشية وإيمانية. وهذا يؤدي إلى تزايد العنف وأنماط حياة منحرفة لدى جزء من السكان. بل إن البعض يستخدم عبارة "بربرية الحضارة" للحديث عن العالم الحديث. خلال حياته، خلص رئيس الوزراء الهندي نهرو إلى استنتاج صحيح تمامًا: "يمر العالم اليوم بأزمة... ما نحتاجه الآن هو نهج للسلام والصداقة والألفة. وهو تشي مينه رمزٌ لهذا النهج". إن فكر هو تشي مينه الإنساني والأخلاقي، بفلسفته في الحياة "بقلبٍ صالحٍ وقريبٍ من الناس"، سيُوقظ الجانب "الجيد" في كل شخص، ويساعده على إيجاد المبرر الصحيح للعيش والسلوك الأخلاقي لتحقيق السعادة الحقيقية.

مرّت سنوات، لكن هو تشي منه "لم يعد ذكرى من الماضي. إنه رجلٌ رائعٌ لكل العصور". هذا هو التقييم الدقيق الذي منحته البشرية لعمنا هو.

أستاذ مشارك، الدكتورة تران ثي مينه تويت، كلية فكر هوشي منه، أكاديمية الصحافة والاتصال

المصدر: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/nhan-thuc-sau-sac-tu-tuong-ho-chi-minh-cung-la-mot-cach-phong-ngua-su-suy-thoai-ve-tu-tuong-chinh-tri-761729

مصدر