الرقص بالنار من أجل الحظ السعيد مع الناس

يقول شعب با ثن إن مهرجان رقص النار لديهم مستوحى من أسطورة، إذ نزل قديس من السماء ليساعد الناس على دحر قوى الشر. ولإحياء ذكرى هذا القديس وإظهار الامتنان له، يقيم مجتمع با ثن مهرجان رقص النار لتطهير أرواحهم، والقضاء على الشر، والدعاء من أجل السلام في الحياة.

يعتقد البا أن "لكل شيء روحانية"، أي أن لكل شيء روحًا ونفسًا. آلهة الغابة والجبال والأنهار والنار، وغيرها، تحكم العوالم.

من بينهم، إله النار هو الإله الأقدس والأسمى، فهو يحمي دائمًا، ويجلب القوة والحظ للقرية والناس. يُقام مهرجان رقص النار في نهاية العام وبداية العام الجديد، بعد الحصاد. وهو مناسبة يشكر فيها الناس السماء والأرض، والآلهة والأجداد، على مساعدتهم في قضاء عام من الرخاء والسلام والحظ السعيد.

أقيم المهرجان أيضًا في وقتٍ كانت فيه المقاطعات الجبلية الشمالية تتألق بأزهار الربيع الزاهية. من مدينة توين كوانغ ، في طريقي إلى مقاطعة لام بينه، استمتعتُ بجمال أزهار البرقوق والخوخ المتفتحة، وخاصةً المنحنى عند ممر خاو لاك (يقول السكان المحليون إن اسم الممر يعني التمايل)، حيث الجبال من جهة والزهور من جهة أخرى.

عند وصولي إلى عاصمة مقاطعة لام بينه، بلدية لانغ كان، وقريتي بان خين ونام ديب، فوجئتُ بمساحة المهرجان. كان مسرحًا مصنوعًا من الخيزران: أعمدة من الخيزران، ودرابزين، وأرضية مسرح، وعجلات مائية (أداة لنقل الماء من الجدول إلى الحقول العليا لشعب تاي نونغ)، و"مانغ نغوك" (وسيلة للمشي على الجدول).

تُزيّن أوراق النخيل، وإطارات الديباج، والمزامير (وهي آلات موسيقية شهيرة لشعب مونغ)، وكرات الكون (مثل الكرات المُخيطة من القطن وبذوره) بشكل جميل لرميها في مهرجان لونغ تونغ (النزول إلى الحقول). أما الديباج الكبير لشعوب تاي، وداو، ومونغ، وبا ثان، فهو رقيق وملون.

خلفية المسرح أكثر إثارة للإعجاب، مع المنحدرات البيضاء والهوابط المتدلية لتشكل تضاريس طبيعية، محاطة بأشجار الغابات البدائية. أُعجب سرًا بحس الحفاظ على البيئة لدى المجتمعات العرقية في هذه الأرض.

في منتصف المسرح، يوجد كهف كبير، أطلق عليه السكان المحليون اسم كهف ثام باو، وهو تابع لجبل ثام باو. ترتبط قصة الكهف بأسطورة جنية، بدافع التعاطف والمحبة لأهل المنطقة، علّمتهم حرفة زراعة القطن ونسج الديباج. داخل الكهف، توجد آثار إطار نسج الديباج. كنت صامتًا، أفكر في ذلك الأثر، وفي نقوش الخلق، وفي الغابة البدائية، وفي جميع السمات الثقافية التقليدية التي تلتقي هنا.

توافد حشدٌ من الناس بحماسٍ إلى مهرجان رقص النار، وازداد عددهم أكثر فأكثر. انضمّ شبابُ با ثيِن العرقيّ إلى عروض رقص النار الرائعة، مُضفين جوًا حيويًا وقويًا. كانت النارُ بحجم منزل، مُرتّبةً من قطعٍ طويلةٍ من الحطب. اشتعلت النارُ وصدر صوت طقطقة. قفز الشباب إلى النار وسط هتافاتٍ صاخبة. كان قلبي يخفقُ في كل مرةٍ يقفزون فيها إلى النار ثم يُقلبون خارجها كساحر. في الخارج، استمرّ الشامان في النقر على المقلاة المتسخة - وهي أداةٌ للتضحية تُصدر صوتًا يُعتقد أنه مرتبطٌ بإله النار.

مجلة التراث