قبل اللحظة التاريخية عام 1945، لم تكن بعض المنازل الجماعية والمعابد في كوانج نينه أماكن للعبادة فحسب، بل كانت أيضًا أماكن لحماية أرواح الناس، وعناوين موثوقة وآمنة للكوادر الثورية للجوء إليها والعمل.
أصبحت العديد من المنازل الجماعية والمعابد والمباني الدينية في منطقة التعدين أماكن اجتماع وأماكن تخزين للوثائق وأسلحة الكوادر خلال ثورة أغسطس عام 1945، مما ساهم في انتصار الحركة الثورية.
يحمل معبد باك ما أيضًا الاسم الصيني فوك تشي تو، أي "الباغودا التي تقود إلى السعادة"، ويقع في قرية باك ما، بلدية بينه دونغ ، بلدة دونغ تريو، مقاطعة كوانغ نينه. بُني في عهد أسرة تران، حوالي أواخر القرن الرابع عشر، وكان مركزًا لمنطقة حرب دونغ تريو. يتميز معبد باك ما بعمارة عتيقة جميلة، ويقع على قطعة أرض خلابة، متناغمًا مع المناظر الطبيعية الخلابة والجبال والأنهار الساحرة.
كان معبد باك ما أحد القواعد الثورية في الفترة التي سبقت ثورة أغسطس عام ١٩٤٥، وهو المكان المرتبط باسم الفريق نجوين بينه. في نهاية أبريل ١٩٤٥، اجتمع الرفاق تران كونغ وهاي ثانه ونجوين بينه هنا للتخطيط للانتفاضة، وفتح دورات تدريبية للكوادر، وإعداد القوات المسلحة الثورية، بالإضافة إلى مناقشة بناء منطقة حرب تران هونغ داو.

كان معبد باك ما مقرًا للرهبان والكوادر الثورية ومنظمة الخلاص الوطني البوذية، وملتقىً لأعضاء قيادة القاعدة الثورية، ومركزًا للتجهيزات اللوجستية، ومحطة استقبال لكوادر فيت مينه والشباب الوطني. يرتبط معبد باك ما بالنصر المجيد الذي حققه جيش وشعب دونغ تريو في 8 يونيو 1945، حيث ثاروا بنجاح لإسقاط الحكومة اليابانية العميلة، وقادوا، جنبًا إلى جنب مع أهالي المناطق في المقاطعة والبلاد بأكملها، ثورة أغسطس 1945 العامة الناجحة.
لا يزال معبد باك ما يحتفظ بالأعمال والتحف والوثائق التي تثبت السنوات البطولية مثل: لوحة تذكارية لمنطقة حرب دونج تريو تلخص ميلاد منطقة الحرب الرابعة؛ منزل تذكاري يعرض التحف والآثار والممتلكات الخاصة بقادة منطقة الحرب والأسلحة التي استخدمها جيشنا وشعبنا في القتال؛ التحف حول إنجازات جيش دونج تريو ونضال الشعب من أجل الاستقلال؛ صور وطن دونج تريو خلال فترة التجديد؛ الأعلام وشهادات الاستحقاق التي منحتها الدولة لمنطقة الحرب وشعب باك ما... في عام 1994، تم الاعتراف بباغودا باك ما كأثر تاريخي وثقافي وطني.
بالقرب من معبد باك ما، يقع منزل ومعبد هو لاو (حي آن سينه)، وهو أيضًا أحد الآثار المرتبطة بتاريخ نضال شعب منطقة التعدين. خلال فترة ما قبل الانتفاضة، عندما تطورت حركة فيت مينه بقوة في دونغ تريو، أصبح منزل ومعبد هو لاو مركزًا للقاعدة العسكرية للجيش الثوري، حيث جرت العديد من الأحداث السياسية المهمة، واستخدمه الجيش الثوري كقاعدة تدريب عسكري.

في 8 يونيو 1945، عقد الجيش الثوري اجتماعًا حاشدًا في ساحة منزل هو لاو الجماعي للإعلان عن إنشاء منطقة الحرب الرابعة (المعروفة أيضًا باسم منطقة حرب دونج تريو أو منطقة حرب تران هونغ داو) وأنشأ اللجنة العسكرية الثورية بقيادة الرفاق نجوين بينه وتران كونغ وهاي ثانه. ومن خلال صعود وهبوط التاريخ والحرب والوقت، تم تدمير منزل هو لاو الجماعي ومعبده عدة مرات، ثم تم ترميمه وتزيينه ونصب لوحة تذكارية لتسجيل أسماء أطفال الوطن الذين ضحوا بأرواحهم خلال حروب المقاومة. في 12 يوليو 2001، أصدرت وزارة الثقافة والإعلام (التي أصبحت الآن وزارة الثقافة والرياضة والسياحة) القرار رقم 38/2001/QD-BVHTT الذي يعترف بمنزل هو لاو الجماعي ومعبده كأثر تاريخي وثقافي وطني.
في شرق البلاد، التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة هاي نينه، كانت العديد من البيوت الجماعية والمعابد تُخلّد إسهامات وتفاني وتضحيات أسلافنا العظيمة في النضال من أجل حقوق الشعب والديمقراطية والاستقلال الوطني وبناء الوطن والدفاع عنه. ومن بينها، يُمكن ذكر بيت كاي تشين الجماعي في بلدية كاي تشين.
بُني بيت كاي تشين الجماعي في أواخر عهد أسرة لي (حوالي القرن الثامن عشر)، وكان يُعبد فيه ثمانية آلهة، بالإضافة إلى إله القرية الوصي. يقع بيت كاي تشين الجماعي الآن في قرية فونغ باو، قرية داو رونغ، بلدية كاي تشين؛ في منتصف الطريق إلى سفح الجبل، حيث الأرض واسعة ومرتفعة وجيدة التهوية.

خلال ثورة أغسطس عام 1945 وحرب المقاومة ضد الفرنسيين، كان منزل كاي تشين الجماعي هو المكان الذي صوت فيه سكان الجزيرة لاختيار نواب الجمعية الوطنية، وانتخبوا لجنة المقاومة ولجنة المقاومة الإدارية؛ وأنشأوا فريق الدفاع الذاتي المسلح للبلدية، وقبول أعضاء الحزب من بلديات ها كوي الساحلية، وتأسيس الخلية الحزبية الساحلية المشتركة لمقاطعة دوين هاي في هاي نينه. كان المنزل الجماعي أيضًا هو المكان الذي وُضع فيه جرة الأرز لجمع التبرعات من الناس لدعم حرب المقاومة؛ ونظموا فصولًا تعليمية شعبية... في منتصف عام 1948، أقيم في منزل كاي تشين الجماعي حفل قبول أول دفعة من أعضاء الحزب من بلديات ها كوي الساحلية. كان المنزل الجماعي أيضًا هو المكان الذي تأسست فيه أول خلية حزبية ساحلية لمقاطعة هاي نينه، بما في ذلك بلديات كاي تشين وفو هاي وتيان توي.
يحتفظ منزل كاي تشين الجماعي حاليًا بالعديد من الوثائق القيّمة، والآثار التاريخية، والقيم الثقافية الملموسة وغير الملموسة، وبعض التحف والآثار الثمينة التي تعود إلى عهد أسرتي لي ونغوين المتأخرتين. ولا يزال سكان بلدة كاي تشين يحتفظون بكتاب هان نوم، الذي كُتب عام ١٨٩٧، والذي يُسجل أسماء ثانه هوانغ ونصوص عبادته في مهرجان منزل كاي تشين الجماعي. وفي ٧ مايو ٢٠١٨، وقّعت اللجنة الشعبية لمقاطعة كوانغ نينه القرار رقم ١٥٦٧/QD-UBND، الذي يُصنّف منزل كاي تشين الجماعي-المعبد كأثر تاريخي إقليمي.
تقع قرية دينه باو، المعروفة سابقًا باسم "دينه ها كوات دواي"، في القرية الأولى، بلدية كوانغ نغيا، وهي الآن بلدية هاي نينه، وهي من الآثار التاريخية والثقافية القيّمة لمدينة مونغ كاي. بُنيت دينه باو حوالي القرن الثامن عشر. وهي مكان عبادة كاو سون داي فونغ تون ثان، وهونغ داو داي فونغ، وثوي ثان. في البيت الجماعي، تُقام مراسم عبادة أسلاف خمس عائلات (عائلة دو، عائلة فام، عائلة نجوين، عائلة هوانغ، عائلة بوي) الذين كان لهم الفضل في بناء القرية وتأسيس القرى الصغيرة.

منزل قرية باو الجماعي هو المكان الذي وقعت فيه الأحداث التاريخية للمنطقة وشهدتها خلال حربي المقاومة لحماية الوطن. خلال حرب المقاومة ضد فرنسا، كان المنزل الجماعي مقرًا للحكومة الثورية للبلدية، ومكان اجتماع الكوادر العاملة في المناطق الساحلية مثل مونغ كاي، ها كوي، دام ها، تيان ين؛ مكان لتخزين الطعام والمؤن لدعم المقاومة، ومكان للترحيب والراحة لمجموعات العمال في الخطوط الأمامية التي تخدم الحملات. كان هنا أيضًا حيث تم أداء القسم وتم إرسال 171 طفلاً من القرية لحماية الوطن، وضحى الكثير منهم بحياتهم... في عام 2012، صدر القرار رقم 2070/QD-UBND بتاريخ 20 أغسطس 2012 من قبل اللجنة الشعبية لمقاطعة كوانغ نينه وتم تصنيفه كأثر على مستوى المقاطعة.
ويمكن القول إن الأعمال الدينية في الأراضي المنجمية ساهمت بقوة في حركة مقاومة اليابان وإنقاذ البلاد وكانت أحد المقدمات المهمة التي أدت إلى نجاح ثورة أغسطس عام 1945.
بفضل تاريخها الطويل، حافظ شعب كوانج نينه على الآثار باعتبارها شواهد ثقافية وتاريخية قيمة، لأن هذه المنازل والمعابد الجماعية ليست مواقع ثورية فحسب، بل هي أيضًا أماكن للحفاظ على أنماط الحياة الثقافية والدينية، مما يثبت حيوية الأمة الدائمة على مدى آلاف السنين من التاريخ.
تم اختيار الآثار المذكورة أعلاه من قبل السكان المحليين كواحدة من الوجهات للتعرف على التاريخ وكذلك تذكر مزايا أسلافنا؛ وهي عناوين لتثقيف التقاليد الوطنية للكوادر وأعضاء الحزب والشعب وخاصة الجيل الشاب من مقاطعة كوانج نينه.
المصدر: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp
تعليق (0)