عائلات عمال المناجم متعددة الأجيال

هاجر المهاجرون من مقاطعات دلتا النهر الأحمر ومنطقة ثانه هوا- نغي آن إلى منطقة التعدين للعمل كعمال مناجم وكسب عيشهم خلال فترة الاستعمار الفرنسي. تزوجوا وأنجبوا أطفالًا، وأسسوا عائلة خاصة في كوانغ نينه، وهي عائلة عمال المناجم متعددة الأجيال، وخلايا اجتماعية لخلق تقارب ثقافي في منطقة التعدين.

عائلة السيد نجوين دوك أونج والسيدة فام ثي تينه في حي كام فو (مدينة كام فا) لديها ثلاثة أجيال من العمال في منجم كوك ساو.

في كوانغ نينه ، الممتدة من دونغ تريو عبر أوونغ بي، ها لونغ إلى كام فا، توجد مناجم متتالية، مما أدى إلى إنشاء مجموعة من القرى والأحياء لعمال التعدين. وبفضل ذلك، شكلت كوانغ نينه قرى عمال أو قرى تعدين مثل: قرية كاو سون للتعدين، ومونغ دونغ، وقرية ماو كي للعمال، وها لام... هناك قرى تعدين ومدن تعدين تشكلت تلقائيًا، ولكن هناك أيضًا أماكن مخططة. منذ السنوات الأولى من التسعينيات من القرن الماضي، اتفق قادة كاو سون وعمال المناجم على بناء قرية كاو سون للتعدين. حاليًا، أصبحت قرية كاو سون للتعدين 3 مناطق سكنية، مع ما يقرب من 1000 أسرة، وهو ما يمثل حوالي 20٪ من سكان جناح كام سون.

الرابطة التي تربط عائلات عمال المناجم ليست صلة الدم أو القرابة، بل هي صلة الزملاء. في قرى التعدين ونجوع العمال المذكورة أعلاه، جاءت العديد من عائلات عمال المناجم من مقاطعات دلتا النهر الأحمر للعمل وتوطدت روابطهم كإخوة. ورغم أن كل عائلة من عمال المناجم لم تكن تعمل في المنجم نفسه، إلا أنهم كانوا يفهمون عمل بعضهم البعض وظروفهم، وكانوا على استعداد لمساعدة بعضهم البعض. وقد أظهرت الحقائق التاريخية أنه خلال الإضراب العام عام ١٩٣٦، نهض عشرات الآلاف من عمال المناجم للإضراب بدافع الحب المتبادل، وتضامن عائلاتهم الكبير. وعندما حل السلام وسُمح لعمال المناجم بامتلاك المناجم، توفرت الظروف المناسبة لتطور ثقافة أسر عمال المناجم.

وفقاً للسيد لي ثانه شوان، رئيس نقابة عمال الفحم والمعادن في فيتنام، فإن من السمات الثقافية لعمال المناجم روح الزمالة والزمالة والمحبة والتعاون. لا يقتصر حب عمال المناجم لبعضهم البعض على التعاطف، بل يتعاطفون أيضاً مع الفقراء الذين يواجهون صعوبات وحرماناً في المجتمع المحيط بالمناجم التي يعيشون فيها، ويتشاركون معهم.

السيد نجوين دوك أونغ والسيدة فام ثي تينه يُعلّمان أطفالهما التقاليد. الصورة مقدمة من شركة كوك ساو للفحم.

وفقًا للإحصاءات، فإن عائلات عمال المناجم في مدن وقرى التعدين وأحياء العمال المذكورة أعلاه تتكون في الغالب من ثلاثة أجيال. بعض العائلات تعيش معًا على نمط "العائلة المكونة من ثلاثة أجيال"، ونادرًا ما تعيش على نمط "العائلة المكونة من أربعة أجيال"، مثل: عائلة السيد تشاو فان لونغ والسيد نجوين ثانه ثوي في حي كوا أونغ (مدينة كام فا)؛ وعائلة السيد فو دينه تشام في المجموعة 13، المنطقة 2، حي ها خانه (مدينة هالونغ) لديها ما يصل إلى أربعة أجيال تعمل في المناجم. وعلى وجه الخصوص، فإن عائلة السيدة فام ثي ماي في حي كام ثانه (مدينة كام فا) لديها ما يصل إلى خمسة أجيال تعمل في صناعة الفحم.

هناك المزيد من العائلات التي تضم 3 أجيال تعمل في وحدات صناعة الفحم، مثل: عائلة السيد ماي هو فان في جناح كام بينه، وعائلة السيد نجوين دوك أونغ في جناح كام فو (مدينة كام فا)؛ وعائلة السيد تران فان هاي في جناح ها لام، وعائلة السيد فام فان دوآن في جناح باخ دانج (مدينة ها لونغ)؛ وعائلة السيد دو فان كوانغ في جناح فانغ دانه (مدينة أونغ بي)؛ وعائلة السيد هوانغ جيا ترونغ، وعائلة السيدة أونغ ثي ثاو، وعائلة السيد نجوين كوانغ هوي (مدينة دونغ تريو)، إلخ. وعلى وجه الخصوص، هناك عائلات تضم 6 أفراد أو أكثر وهم جميعًا عمال مناجم، مثل: عائلة السيد فو نغوك تشونغ، وعائلة السيد ماك آنه هونغ، وجميعهم عمال مناجم في ماو خي.

حاليًا، لا يوجد في كوانغ نينه الكثير من العائلات التقليدية التي تضم ثلاثة أجيال أو أكثر، ومعظمها عائلات أساسية أو عائلات نووية (جيلين). غالبًا ما تعيش هذه العائلات في شقق سكنية في مصانع الفحم. ومعظم هذه العائلات لديها آباء وأمهات من الأزواج الشباب الذين قدموا إلى كوانغ نينه لبدء أعمال تجارية بعد فترة التجديد.

في السنوات الأخيرة، استثمرت وحدات صناعة الفحم، مثل فحم دونغ هوي، وفحم كوانغ هانه، وفحم ها لونغ، وفحم نام ماو، وفحم فانغ دانه، وفحم ماو كيه، في بناء مجمعات سكنية واسعة مخصصة للعمال. في هذه المجمعات، بالإضافة إلى الشقق الفردية، تعيش عائلات من عمال المناجم من جيلين معًا في تناغم وألفة.

تنحدر غالبية عائلات التعدين في كوانغ نينه اليوم من مناطق ريفية، مزارعين ذوي هوية ثقافية راسخة. لذلك، تُعدّ عائلات التعدين مكانًا تتلاقى فيه القيم الثقافية الإقليمية وتُحافظ عليها، مما يُشكّل بنية قروية جديدة على أرض التعدين. وعلّق البروفيسور الدكتور نجوين شوان كينه، المدير السابق لمعهد البحوث الثقافية، قائلاً: "تجمع منطقة التعدين أناسًا من أماكن أخرى عديدة، يحملون معهم ثقافتهم، ويستوعبون ثقافتهم الخاصة ويحافظون عليها. إنهم مواضيع بالغة الأهمية في دراسة الثقافة والفنون الشعبية. وهم أيضًا من يُبدعون الأغاني الشعبية. الأغاني الشعبية في منطقة التعدين هي أغاني العمال، وتتحدث عنهم للسبب نفسه...".

يتم الحفاظ على التقاليد الجيدة لعمال المناجم دائمًا ويتم نقلها من قبل عمال مناجم ها لام إلى الجيل التالي، سواء في العمل أو بعد العمل عند العودة إلى عائلاتهم.

بفضل هذه الهوية الثقافية القوية، ورغم ضغوط الحياة، لا يمكن كسر ثقافة الأسرة. وحتى اليوم، لا تزال عائلات عمال المناجم تُظهر امتزاجًا وتداخلًا بين العديد من الثقافات الإقليمية والثقافات الأصلية، مما يخلق ثقافة مجتمعية لسكان منطقة التعدين. وقد أقرّ السيد دوان فان كين، المدير العام السابق لمجموعة صناعات الفحم والمعادن الوطنية الفيتنامية، قائلاً: "يعيش عمال المناجم معًا بانفتاح كبير، حيث تتداخل ثقافات المناطق المختلفة. تختلف ثقافة كوانغ نينه عن ثقافة تاي بينه ونام دينه، على الرغم من أن العديد من عمال المناجم هنا كانوا ينحدرون من تلك الأرض. لكن الأرض الجديدة دربت الناس، ويجب على الناس الاندماج في منطقة التعدين هذه لخلق سمات ثقافية جديدة".

عائلة عمال مناجم كوانغ نينه هي نوع من العائلات التي تأثرت بشكل كبير بأسلوب العمل المناوب المُرهق. ومع ذلك، فإن أسلوب العمل المناوب الحديث هو الذي كان له أيضًا تأثير إيجابي على حياة العمال، إذ غيّر عقليتهم بشكل إيجابي. وهذا أيضًا هو الأساس لتثقيف الجيل القادم على حب العمل وحس التنظيم والانضباط.

قال السيد نجوين فان فينه، رئيس نقابة عمال شركة ماو كي للفحم: "لا تزال العديد من عائلات عمال المناجم تُورث شعلة المجد لأبنائها وأحفادها لمواصلة تقاليد أجدادهم، وبناء وتطوير منطقة التعدين لتصبح أكثر ازدهارًا. إن وجود أجيال عديدة من العاملين في المناجم دليل واضح على الوعي بتعزيز التقاليد والوفاء بالمسؤوليات الشخصية تجاه الوطن".

مصدر: https://baoquangninh.vn/nhung-gia-dinh-tho-mo-nhieu-the-he-3246351.html