الحياة على بحيرة تام جيانغ - الجزء الأول

في منطقة بحيرة تام جيانغ (هوي)، تعيش عائلات على ضفاف الماء منذ أجيال. حياتهم محصورة في مساحات ضيقة، غير مستقرة ومتقلبة باستمرار مع مد وجزر المياه، يرتعدون خوفاً كلما حلت الفيضانات من المنبع.

بحيرة تام جيانج في ضوء شمس الصباح. الصورة: فان دونج/TTXVN

لكن منذ عام ٢٠٠٩، طبقت مدينة هوي سياسة إعادة توطين مستدامة، حيث نقلت السكان من القرى العائمة إلى البر، مُعلنةً بذلك بداية رحلة التغيير. لا يقتصر هذا التحول على السكن فحسب، بل يشمل أيضاً سبل العيش وخيارات المستقبل. بعد سنوات عديدة، استقرت معظم العائلات وازدهرت على اليابسة، لكن بعضها عاد إلى البر.

قام مراسلون من وكالة الأنباء الفيتنامية بإعداد سلسلة من ثلاثة مقالات بعنوان "الحياة في بحيرة تام جيانغ"، والتي تعكس حياة سكان القرية العائمة في حوض نهر العطور وبحيرة تام جيانغ (هوي)، بدءًا من حياتهم السابقة التي كانت تعتمد كليًا على الماء وحتى انتقالهم إلى الشاطئ منذ عام 2009 بموجب السياسات المحلية والتغيرات الحالية في سبل عيشهم.

الدرس الأول: الانجراف على الأمواج

في بحيرة تام جيانغ، يعيش أناس لا يسكنون على سطح الماء، بل في داخله. لا تُقاس حياتهم بالسنوات أو بفترات زمنية محددة، بل بالرحلات التي يقومون بها على متن قواربهم، متتبعين إيقاع المد والجزر.

نصفها على اليابسة، ونصفها في الماء

قبل الفجر، وبينما كانت البحيرة لا تزال مغطاة بطبقة رقيقة من الضباب، كان قارب السيد والسيدة نغوين فان بي الصغير ينجرف بهدوء عبر المكان الهادئ. وبدون رصيف ثابت أو قطعة أرض للرسو، كان منزلهم هو القارب نفسه، بمظلته المؤقتة التي توفر لهم الحماية الكافية من الشمس والمطر والرياح القوية. وبدون محرك، كان السيد بي وزوجته يتناوبان على التجديف لتوجيه القارب.

عائلة السيد بي تعيش على متن القوارب منذ أجيال. وُلد على متن قارب، ونشأ على متن قارب، بل وأسس عائلته على متن قارب أيضًا. حياتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالماء لدرجة أن الحدود بين "المنزل" و"مكان الرزق" تتلاشى. يبدأ كل يوم بإلقاء الشباك، وسحب الفخاخ، والبحث عما تبقى بعد ليلة من المد والجزر المتقلب.

في عام ٢٠٠٩، عندما طُبقت سياسة نقل سكان القوارب إلى البر، شملت عائلة هو أيضاً برنامج إعادة التوطين. إلا أنه نظراً لوجود عدة أزواج يعيشون معاً في منزل واحد، لم تُخصص لهم سوى قطعة أرض واحدة، ولم تكن عائلته قادرة على شراء المزيد. ولم يكن أمامه خيار آخر سوى العودة هو وزوجته إلى قاربهما القديم، ومواصلة حياتهما المعتادة.

تُرك أبناء السيد والسيدة بي السبعة على اليابسة ليعيشوا مع جدّيهم لأبيهم وأمهم. وهكذا انقسمت حياة الأسرة إلى قسمين: قسم على اليابسة، وقسم آخر يطفو على الماء. نشأ الأطفال في منازل دائمة، وأتيحت لهم فرصة الذهاب إلى المدرسة، بينما بقي والداهم مرتبطين بقاربهم الصغير في البحيرة. قال السيد بي ببطء: "نرغب بشدة في الاستقرار على اليابسة، لكننا لا نملك المال الكافي لشراء أرض وبناء منزل. سيكون العيش مع والديّ مزدحماً للغاية. أما على متن القارب، فنتركه ينجرف حيثما يحملنا الماء. وعندما تمطر أو تهب الرياح، نربطه بمجموعة من الأشجار لنحتمي بها".

على البحيرة، لا يملك الناس خيارات كثيرة. عندما يعجزون عن البقاء على الشاطئ، يعودون إلى الماء، المكان الذي ألفوه أكثر من غيره، رغم علمهم بصعوبة الحياة هناك. ليس هذا خيارًا أفضل، ولكنه الخيار الوحيد المتبقي.

قال السيد بي، بابتسامةٍ بدت وكأنها تُعيد القدر، للسيدة تينه، تاجرة السمك التي اشترت منه السمك: "لقد حصلنا على هذه الكمية القليلة من السمك اليوم!" قامت السيدة تينه بوزن السمك ودفعت للسيد بي وزوجته 280 ألف دونغ. قال لنا: "لقد حصلنا اليوم على شيء، لأننا في بعض الأيام لا نحصل على شيء على الإطلاق!"

إن مقولة "التقبّل" متأصلة في نفوس ومصير سكان القوارب. في البحيرة، يعتمد الناس على الماء والطقس وما يصطادونه. في الأيام الهادئة، عندما يكون الماء مناسبًا، تكون الحياة مستقرة نسبيًا. أما في الأيام الممطرة والعاصفة ذات الأمواج العاتية، فيلجأ الجميع إلى قواربهم الصغيرة، منتظرين انحسار العاصفة.

مساحة معيشة أشخاص مثل السيد بي أشبه بـ"نصف ماء ونصف حياة". يقضون ليلهم ونهارهم في البحيرة، ولا ينامون إلا نادرًا بين سحب الشباك والفخاخ. كل شيء رتيب ومنتظم، لكنه غير مستقر. في بعض الأيام يكسبون بضع مئات الآلاف من الدونغ، وفي أيام أخرى لا يكسبون شيئًا. دخلهم غير ثابت، ونفقاتهم تعتمد على عوامل كثيرة، مما يجعل حياتهم محفوفة بالمخاطر باستمرار.

نظام بحيرة تام جيانغ-كاو هاي، أكبر نظام بحيرات مياه مالحة في جنوب شرق آسيا، كما يُرى من مصب نهر تو هين في بلدة فينه لوك. الصورة: هاي أو/TTXVN

انزل إلى الشاطئ، ثم عد إلى البحيرة.

في مكان قريب، كان السيد تران كيت يسحب شبكة صيد ثلاثية الطبقات من سطح البحيرة. كانت حركاته البطيئة والإيقاعية المألوفة جزءًا من حياته لسنوات عديدة. يتخصص السيد كيت في صيد التونة صفراء الزعانف (المعروفة أيضًا باسم الماكريل أصفر الزعانف)، وهو نوع من الأسماك لا يتجاوز طوله ثلاثة إلى أربعة أصابع، ولكنه يُعتبر من أشهى المأكولات في منطقة بحيرة تام جيانغ - كاو هاي. بعد ليلة قضاها في إلقاء شبكته، اصطاد حوالي 3 كيلوغرامات من السمك. لم تكن الكمية كبيرة، لكن قيمتها كانت عالية. قال السيد كيت: "يُباع هذا السمك بسعر 650,000 دونغ فيتنامي للكيلوغرام. مهما اصطدت من كمية، يشتريها الناس كلها! عائلتي تعمل في هذا المجال منذ أجيال".

على عكس السيد بي وزوجته، يمتلك السيد كيت منزلاً بالفعل، وقد انتقل إلى منطقة إعادة توطين بموجب سياسة إنزال سكان القوارب إلى البر منذ عام ٢٠٠٩. ولذلك، أصبحت حياته أكثر استقراراً، ويحظى أطفاله بفرص تعليمية أفضل، ولم تعد سبل عيشهم تعتمد كلياً على الماء. ومع ذلك، لا تزال سبل عيشهم غير قادرة على الانتقال كلياً من البحيرة.

"انتقلت عائلتي أيضاً إلى البر، ولدينا منزل الآن، والحياة أفضل من ذي قبل. لكن هذه مهنة عائلية، اعتدنا عليها، وهي مصدر رزقنا، لذا لا يمكننا التخلي عنها. ما زلت أقضي معظم وقتي على متن القارب وفي هذه البحيرة"، هكذا صرّح السيد كيت.

قصة السيد كيت ليست فريدة من نوعها. صحيح أن الانتقال إلى الشاطئ غيّر ظروف المعيشة، لكنه لم يُحدث تغييراً جذرياً في سبل عيش الناس. فبالنسبة للكثيرين، لا تزال البحيرة مصدر دخلهم الوحيد، وإن لم يكن بالطريقة نفسها كما في السابق.

موقع تخطيط الاستزراع المائي في قسم بحيرة تام جيانغ - كاو هاي في بلدية فينه لوك. الصورة: خا فام/TTXVN

في منطقة لاي تان السكنية، التابعة لحي دوونغ نو، وهي موقع لإعادة توطين العديد من العائلات التي عاشت على متن قوارب منذ عام 2009، تتجلى هذه التغييرات بطريقة مختلفة. فعلى سطح النهر، بجوار منطقة رسو القوارب، عادت بيوت الركائز الخشبية - تلك البيوت المؤقتة المبنية على ركائز خشبية، والتي كانت مألوفة قبل عملية النقل عام 2009 - إلى الظهور. ليست كثيرة، لكنها كافية لإدراك عودة هذا النمط.

في منزل صغير مبني على ركائز، تُعدّ السيدة نغوين ثي كان قدرًا من الحلزون لتجهيزه للتوصيل إلى المطاعم. يمتزج دخان الموقد مع بخار البحيرة، مما يخلق جوًا مألوفًا للعائلات التي تعيش على الماء. وتوضح بإيجاز: "عائلتنا كبيرة جدًا؛ يعيش العديد من الأزواج مع والديهم، لذلك لم نعد نستطيع البقاء هنا".

بحسب اللجنة الشعبية لحي دوونغ نو، ظهرت تسع حالات مشابهة لحالة عائلة السيدة كان في المنطقة. ورغم أنها ليست عودة جماعية، إلا أنها مؤشرات على أن بعض الناس، عندما لا تلبي ظروفهم المعيشية على اليابسة احتياجاتهم، ما زالوا يختارون العودة إلى البحر، حيث يمكنهم كسب عيشهم، حتى وإن كانت حياتهم غير مستقرة.

بين هذين المكانين، الشاطئ والبحيرة، لا تنفصل حياة الناس بشكل واضح. بعضهم انتقل إلى الشاطئ لكنه لا يزال يعمل في البحيرة. وبعضهم عاد لبناء منازل على ركائز. وبعضهم، بجهودهم الخاصة، تركوا الماء نهائياً.

غيّرت هجرة عام ٢٠٠٩ مساكن آلاف الأشخاص. لكن بالنسبة للكثيرين، يبقى ترك حياتهم على متن القوارب رحلة طويلة. (يتبع)

الدرس الثاني: مغادرة البحيرة - رحلات مختلفة

المصدر: https://baotintuc.vn/xa-hoi/nhung-manh-doi-บн-mat-pha-tam-giang-bai-1-20260412131759926.htm