فو ين أونلاين - فرحة كبيرة للصيادين في منطقة بحر آن هوا هاي

[إعلان 1]

تم تصنيف مجمعي جان دا - لانج هوي سون ولانج فو ثونج كآثار تاريخية وثقافية على مستوى المقاطعة، مما رفع العدد الإجمالي للآثار على مستوى المقاطعة في منطقة توي آن إلى 23، مما يساهم في إثراء كنز التراث الثقافي لهذه المنطقة. وهذا يشكل فرحة كبيرة للجنة الحزب والحكومة وشعب منطقة توي آن بشكل عام، وصيادي قرى الصيد هوي سون وفو ثونغ (بلدية آن هوا هاي) بشكل خاص.

فو ثونغ وهوي سون هما وحدتان إداريتان تم تشكيلهما منذ زمن طويل. وفقًا لسجل أراضي سلالة نجوين الذي تم إنشاؤه في السنوات 14-15 من حكم جيا لونغ (1815-1816)، عندما تم تأسيسها لأول مرة، كانت تسمى فو ثونغ قرية آن ثانه تان لاب، بينما كانت تسمى هوي سون قرية لوك سون، وهي تابعة لها باك في منطقة دونج شوان. في عام 1832، تم تغيير قرية آن ثانه تان لاب إلى فو ثونج؛ تم تغيير قرية لوك سون إلى قرية هوي سون، بلدية شوان فينه، منطقة دونج شوان، وفي عام 1899 أصبحت تابعة لبلدية شوان فينه، محافظة توي آن. قبل عام 1946، كانت هاتان القريتان تابعتين لبلدية آن مي؛ منذ عام 1955، كانت تابعة لبلدية آن هوا (آن هوا هاي)، مقاطعة توي آن.

مكان للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية

يقع مجمع جانه دا - لانج هوي سون على طول الساحل، والمعروف أيضًا باسم جانه هون دا موي. يتكون الشعاب المرجانية الصخرية من كتل البازلت التي تشكلت من الانفجارات البركانية التي حدثت منذ ملايين السنين، مع انخفاض تدريجي في الارتفاع من البر الرئيسي يمتد نحو البحر، ويمتد في اتجاه الشرق والغرب، بدءًا من غرب قرية هوي سون (بلدية آن هوا هاي) ويمتد إلى معبد با في قرية جياي سون (بلدية آن مي). يتكون هيكل الكتل الحجرية من أحجام مختلفة وألوان متعددة مثل البني والأسود الداكن، ويتم قطعها بواسطة نظام من الشقوق.

تم بناء مقبرة هوي سون في منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا في عهد الملك تو دوك، حيث كان الصيادون في هذه القرية الساحلية يمارسون عبادة الحيتان، المرتبطة بمهرجان كاو نجو. تم ترميم مقبرة هوي سون خلال فترة وجودها في ثمانينيات القرن العشرين.

تم بناء ضريح فو ثونغ خلال فترة جيا لونغ (1802-1820). في البداية كان مجرد معبد صغير، مسقوف بالقش، وجدرانه الترابية مطلية بالجير، ثم تم تغطيتها تدريجيا ببلاط قشور، ثم دمرها القنابل ورصاص الحرب. بعد إعادة توحيد البلاد (أبريل 1975)، قام الناس بترميم وإصلاح الضريح كما هو اليوم. بالإضافة إلى وظيفتها العبادية، أثناء حرب المقاومة ضد المستعمرين والإمبرياليين، بجوار ضريح فو ثونغ إلى الشرق يوجد كهف با، الذي كان ملجأ لفريق العمل في بلدية آن هوا والقوات الثورية عندما اجتاح العدو المنطقة.

كما هو الحال مع الصيادين في المناطق الساحلية في جميع أنحاء البلاد، فإن الحيتان في أذهان الصيادين في هذه المنطقة الساحلية هي تجسيد للإله، وغالبًا ما تساعد الأشخاص الذين يواجهون محنة في البحر. وعندما مات الحوت، نظم الصيادون جنازة له وعبدوه بعناية شديدة. ويعتقدون أن قرية الصيد التي يقع فيها الحوت ستحظى بحصاد جيد من الروبيان والأسماك وحظ سعيد طوال العام. كما أطلق ملوك أسرة نجوين على الحوت أيضًا لقب "نام هاي كو توك نغوك لان تون ثان". وفقًا لكتاب "داي نام نهات ثونغ تشي"، "تُسمى الحيتان دوك نجو، وهي ذات طبيعة خيرية، وغالبًا ما تساعد من يعبرون البحر في حالات الضيق. في أوائل عهد مينه مانغ، أطلق عليها الملك اسم نهان نجو، وفي أوائل عهد تو دوك، أُطلق عليها اسم دوك نجو"...

أصبح من التقليد أن يقيم الصيادون في هوي سون - فو ثونغ كل عام مهرجان كاو نجو في الشهر القمري الرابع. حيث يتضمن الحفل طقوسًا مثل: الترحيب بالقضاء الإلهي، الترحيب بالسيدة، دعوة الميلاد، عبادة الآلهة، افتتاح الحفل، تقديم القرابين للموتى والأرواح الضالة. يبدأ المهرجان بالغناء (هات لانغ) مع مسرحيات تكريمًا لمزايا الحوت والألعاب الشعبية. إن عبادة الحوت وتنظيم مهرجان كاو نجو من قبل سكان المناطق الساحلية يحتوي على العديد من القيم الإنسانية العميقة، والتي ترشد الناس إلى الأشياء الجيدة في الحياة. إنها فكرة احترام الطبيعة والعيش في وئام معها - حيث كان على البشر لأجيال أن يكافحوا ويعتمدوا على إيجاد طريقة للبقاء والتطور بشكل مستدام. وينعكس هذا الاعتقاد أيضًا في أخلاقية "عندما تشرب الماء، تذكر مصدره"، وتذكر فضائل الحوت الذي أنقذ الصيادين في البحر مرات عديدة، وتذكر آلهة الوصاية والأجداد الذين ساهموا في إنشاء القرى والمهن. أدرجت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة عبادة الحيتان لدى صيادي ساحل فو ين في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني.

لا يعتبر مجمع جان دا - لانغ هوي سون ذا قيمة من حيث المناظر الطبيعية والقيم الثقافية التقليدية فحسب، بل يتمتع أيضًا بقيم علمية من حيث الجيولوجيا والشكل الجيولوجي... وهذا يمثل إمكانية لتطوير السياحة البحرية، مما يساهم في تعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية في توي آن على وجه الخصوص وفو ين بشكل عام.

موكب السيدة في مهرجان كاو نجو في ضريح فو ثونغ. الصورة: ثين لي

انضموا إلينا للحفاظ على قيمة الآثار وتعزيزها

قالت السيدة لي ثي كيم تشي، إحدى سكان قرية هوي سون: "على الرغم من أن شعاب هوي سون المرجانية لا تزال مجهولة للكثيرين، إلا أنها مشهد طبيعي خلاب، يعتبره السكان المحليون كنزًا من كنوز الطبيعة. يقع بالقرب من الشعاب المرجانية مزار للحيتان، أُنشئ عند تأسيس القرية. وللحفاظ على الآثار التي تركها أسلافنا، يتحد السكان المحليون هنا، ويحبون بعضهم بعضًا، ويتحملون مسؤولية رعايتها والترويج لها."

قال السيد دونغ كاب، أحد شيوخ قرية فو ثونغ لصيد الأسماك: "فو ثونغ قرية عريقة. منذ تأسيسها، شُيّد ضريح فو ثونغ لعبادة إله بحر الجنوب، على أمل أن يبارك الصيادين، ويجلب لهم طقسًا مناسبًا، ويرزقهم حصادًا وفيرًا. بالإضافة إلى عبادة إله بحر الجنوب، كان ضريح فو ثونغ أيضًا مكانًا لإخفاء الكوادر الثورية خلال حرب المقاومة ضد الغزاة الفرنسيين والأمريكيين. لذلك، حظي ضريح فو ثونغ برعاية وعبادة دائمة من أحفادنا. وقد انتخب القرويون لجنة لرعاية العبادة السنوية والحفاظ عليها والمحافظة عليها. يتمتع أعضاء اللجنة بخبرة في مهنة الصيد، وهم مخلصون، ومتحدون دائمًا للحفاظ على الآثار التي تركها أسلافهم".

وبحسب السيد بوي سينه نهات، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية آن هوا هاي، فإنه من أجل الحفاظ على قيمة الآثار التاريخية والثقافية وتعزيزها، ستعمل المحلية في الفترة القادمة على تعزيز الدعاية والتعريف بها حتى يتمكن الكوادر وأعضاء الحزب والشعب من فهمها بوضوح ورفع شعورهم بالمسؤولية عن حماية وتعزيز قيمة هذه الآثار التاريخية والثقافية. بالإضافة إلى ذلك، تقوم المحلية بالتنسيق مع الجهات ذات الصلة لتطوير مشروع لاستعادة وحفظ وتعزيز قيمة الآثار والمناظر الطبيعية والبيئة المحيطة بها. وفي الوقت نفسه، تعزيز إدارة الدولة للآثار التاريخية، والتعامل بحزم مع انتهاكات الآثار، ومنع التعدي على الآثار.

وأضاف السيد نهات أن "الموقع سيخلق الظروف الأكثر ملاءمة للوكالات والعلماء لإجراء المزيد من البحوث حول قيمة هذا المجمع الأثري؛ وتنظيم مشاركة الجماهير في أنشطة حماية التراث الثقافي، وتثقيف الجيل الأصغر لفهم وتعزيز قيمة التراث الثقافي المحلي".

سبب سماوي

[إعلان 2]
رابط المصدر