حجر في المعبد

VHXQ - لا تزال المنازل الجماعية في القرى الفيتنامية تحتفظ بسجلات حجرية تاريخية لتكوينها ووجودها على مدى مئات السنين.

ركن من بيت القرية الجماعي. الصورة: فونغ ثاو

الآثار الثقافية

منذ أربعينيات القرن العشرين، قام المعهد الفرنسي لدراسات الشرق الأقصى (École Française d'Extrême-Orient) بنسخ عشرات النقوش من معابد قرى مقاطعة كوانغ نام. لاحقًا، اختفى العديد من هذه النقوش الميدانية لأسباب ذاتية وموضوعية. لا تزال بعض النقوش الميدانية الأخرى موجودة، لكنها باهتة بشكل متزايد ويصعب قراءتها.

طُبعت العديد من النقوش خلال تلك الفترة، مثل نقش معبد قرية بات نهي (المؤرخ عام 1832)، ونقش معبد قرية بينه لونغ (1916)، ونقش معبد قرية كاو نهي (1882)، ونقش معبد قرية دوونغ مونغ (1826)، ونقش معبد قرية لي تراش (1897)، ونقش معبد لو جيان المُصلح (1931)، والنقش الخاص بترميم المعبد الجماعي في لا ثاب (1754)...

نسخة مكتوبة بخط اليد من النصب التذكاري في دار هاي تشاو الجماعية، بخط يد المعلم الراحل المتميز نغوين دينه ثانغ.

تشمل النقوش الميدانية الباقية في منطقة دا نانغ القديمة النقش الموجود في دار بو بان الجماعية خلال السنة الخامسة من عهد تو دوك (1852)، وثلاثة نقوش في دار هاي تشاو الجماعية (واحد من السنة الرابعة عشرة من عهد تو دوك - 1861، واثنان من السنة الأولى من عهد باو داي - 1926)، والنقش الموجود في دار هوونغ فوك الجماعية خلال السنة الخامسة من عهد دوي تان (1911)، وثلاثة نقوش في دار ماي خي الجماعية، والنقش الموجود في دار ثاتش نهام الجماعية عام 1885، والنقش الموجود في دار تاي لاي الجماعية (1849)، والنقش الموجود في دار توي لوان الجماعية خلال السنة الأولى من عهد ثانه تاي (1898)، ونقشين في دار شوان لوك الجماعية خلال السنة الثالثة من عهد باو داي (1928)...

يُعدّ تأريخ المسلة دليلاً لتحديد وقت بناء أو تجديد دارٍ جماعية في قرية. وأقدم تاريخ معروف لمسلة دارٍ جماعية في قرية هو عام 1754. وتُعتبر دار لا ثاب الجماعية (في دوي زوين) من أقدم الدور الجماعية في مقاطعة كوانغ نام، ويعود تاريخها إلى عام 1670.

يُعدّ مؤلفو نقوش المسلات من الآثار الثقافية القيّمة. فمن خلال هذه النقوش، يُمكننا التعرّف على المسؤولين والشخصيات البارزة والأدباء الذين تركوا بصماتهم في منطقة كوانغ القديمة. على سبيل المثال، نُقش نقش "تاب ثين هوي بي" على مسلة منزل هاي تشاو الجماعي، بقلم نغوين كونغ بانغ، وهو مسؤول رفيع المستوى في وزارة الحرب؛ بينما نُقش نقش "تاب ثين هوي بي" على مسلة منزل توي لوان الجماعي بقلم نغوين خوي، وهو حاصل على درجة الدكتوراه من الدفعة الثالثة في عام كي سو، من ثانه تري - هانوي ...

ذكريات في معبد القرية

وجاء في النقش الموجود على مسلة لو جيان (التي تسمى الآن لو جيانغ): "إن أسلافنا الكرام، العشائر الخمس دوونغ، هو، لي، نغوين، وفام، قد أتوا في الأصل من الشمال مع الملك إلى الجنوب لتأسيس القرية".

يعود تاريخ النقش الحجري في دار لا ثاب الجماعية إلى عام 1754.

تشهد اللوحة الحجرية في دار لا ثاب الجماعية على تعايش الشعبين الفيتنامي ومينه هونغ. أما اللوحة الحجرية في دار بات نهي الجماعية، فتروي بوضوح عملية تأسيس القرية: "في الماضي، كانت بلدتنا تتألف في الأصل من 9 قبائل قامت ببناء الأرض معًا لتشكيل بلدة بات نهي. اتسعت الأرض، وازداد عدد السكان، مما أدى إلى إنشاء 3 قرى: تاي لا، ودان دين، وبينه تري داخل بلدة بات نهي."

تقول اللوحة التذكارية في دار لا ثاب الجماعية إن أهل هذه الأرض يفخرون باعتبارها "أرضًا مقدسة، تضم أناسًا موهوبين، ذاع صيتهم في جميع أنحاء القرى". ولهذا السبب "يسعد الناس القريبون، ويتوافد الناس من أماكن بعيدة"، و"السوق يعج بالحركة".

كما يروي النصب التذكاري في دار هاي تشاو الجماعية بداية الغزو الفرنسي لفيتنام: "في عام تو دوك ماو نغو، اقتحم الغزاة مدينة دا نانغ وألحقوا بها أضرارًا بالغة، مما دفع السكان إلى الفرار في رعب، وحوّل هذا المكان إلى ساحة معركة". وهذا دليل أصيل وواضح، يساعد على تصوير الطبيعة الوحشية والنتائج المباشرة للغزو الغربي لفيتنام.

كما توفر لوحة القرية معلومات قيمة أخرى حول عادات القرية أو الخصائص الفردية، مثل المعلومات الواردة في لوحة لا ثاب: عندما تبرع السيد ترونغ فان ثانغ من قرية آن لام بأرض لبناء معبد القرية، تم إعفاء قرية آن لام من المساهمة في مهرجان كي ين، وتم إعفاء عائلة ترونغ من دفع جميع الرسوم لأجيال.

يجد الرجال السعادة في المهرجانات والتجمعات القروية، بينما تجد النساء السعادة في ترتيل الكتب المقدسة والتراتيل وزيارة المعابد. ومع ذلك، فإن عدد النساء اللاتي يقدمن القرابين للمعبد كبير نسبيًا. يسجل النصب التذكاري في معبد بو بان 116 اسمًا للمحسنين، منهم 18 امرأة (بنسبة 15.5%). ويذكر النصب التذكاري في معبد ثاتش نهام حالة السيدة فام ثي تشوك التي تبرعت بحقل أرز كامل مساحته 7 ثوك و5 تاك...

لا تُعدّ المسلات الحجرية في بيت الجماعة مجرد قطع أثرية دينية كغيرها من الأشياء الدينية، بل هي دليلٌ خاص على الأهمية التاريخية لبيت الجماعة في القرية، تُستخدم لتحديد أصل النصب التذكاري ولتناقل قصص القرية التاريخية للأجيال القادمة.

المصدر: https://baodanang.vn/su-da-trong-dinh-3330590.html