مزيد من الطرق لتكريم نص Nom

كتب الشاعر تشي لان فين في كتابه "التفكير في نجوين": "لقد حقق إنجازات عظيمة في هذا الخط اللغوي/ (...)/ حتى يبقى قمر اللغة الفيتنامية خالدًا بعد ألف عام". "هذا الخط اللغوي" هو نص نوم، و"القمر الفيتنامي" الذي ذكره تشي لان فين هو حكاية كيو - تحفة الشاعر العظيم نجوين دو، فخر الأدب الفيتنامي في عالم الأدب العالمي.

لوحة "سعيد. بالحبر" للفنان فو ترينه بيان

كما يعلم الجميع، أراد أسلافنا إنهاء استعارة الحروف الصينية، لذلك ابتكروا نوعًا من الكتابة لتسجيل الأصوات الفيتنامية - يُسمى حروف Nom. استنادًا إلى الحروف الصينية، استخدم أسلافنا تلك الحروف كبادئة لإنشاء حروف Nom - وهو نص صوتي للغة الفيتنامية. ومع ذلك، نظرًا لأن اللغة الفيتنامية لغة متعددة المقاطع، لا يمكن لحرف صيني واحد تسجيل جميع مقاطع اللغة الفيتنامية، لذلك دمج أسلافنا بمرونة حرفين صينيين لإنشاء حرف Nom جديد. يقترح حرف Nom الجديد هذا جزئيًا الأصوات ويعبر جزئيًا عن الأفكار. بالإضافة إلى ذلك، في حالات قليلة، استخدم أسلافنا أيضًا العديد من الحروف الصينية لتمثيل صوت Nom. من خلال التحليل أعلاه، تبين أن أسلافنا طوروا حروف Nom على أساس الحروف الصينية. الحروف الصينية هي الغلاف الخارجي لحروف Nom. يجب أن تحتوي حروف Nom التي تريد تمثيل المحتوى الداخلي على غلاف خارجي من الحروف الصينية. وهذا يفسر سبب وضع الأجيال اللاحقة لكلمتي Han و Nom في نفس المجموعة. لأنه إذا أزلنا حروف الهان (الغلاف الخارجي)، فلن نتمكن من رؤية المحتوى داخل حروف النوم. بمعنى آخر، لا يمكن لحروف النوم أن توجد في المعنى بدون غلاف الهان للتعبير عن المعنى في الخارج.

على الرغم من أن تطورها لم يكتمل بعد واعتمادها على الأحرف الصينية، فقد سُجلت أحرف نوم ذات مرة في تاريخ الدولة الجنوبية كلغة وطنية - لغة الدولة الجنوبية، وهي مكانة لم تحققها الأحرف الصينية أبدًا في بلدنا. كما أثبت أدب وشعر نوم تفوقهما على الأدب والشعر الصيني. سجل أدب نوم عددًا من المؤلفين البارزين مثل نغوين تراي، ونغوين بينه خيم، ودوآن ثي ديم، ونغوين جيا ثيو، ونغوين دو، وهو شوان هونغ ...، مع العديد من الأعمال الرائعة: مجموعة شعر اللغة الوطنية لنجوين تراي، ومجموعة شعر باخ فان كوك نغو لنجوين بينه خيم، وتشينه فو نغام لدوآن ثي ديم (مترجمة)، وكونغ أوان نغام خوك لنجوين جيا ثيو، وتروين كيو لنجوين دو، ومجموعة شعر شوان هونغ لهو شوان هونغ ...

إن التطور الباهر لأدب وشعر "نوم" من حيث المحتوى الأيديولوجي والقيمة الفنية يُعدّ تعبيرًا قويًا عن الفخر الوطني، وهو أوضح دليل على طموح أسلافنا لبناء ثقافة مستقلة. وقد حظيت "كلمات لغة بلدنا"، من خلال روائع شعر "نوم" المذكورة آنفًا، باحترام كبير من قِبل أدباء الجنوب. لم يعد "نوم نا ماش كيو" نصًا "لا أحد ينظر إليه"، بل أصبح نص "نوم" وسيلة للإبداع الأدبي. وقد بلغ العديد من أعمال أدب وشعر "نوم" ذروة الفن اللغوي، وهو فخر الأدب الوطني.

أدرك الرسام فو ترينه بيان في دا لات تمامًا التوازي بين الهان والنوم، فعبّر عن حبه لـ"كلمات اللغة الجنوبية" بتحويلها إلى لوحات فنية ساحرة وموهوبة. على ورق روكي كبير الحجم، وبلمسات بسيطة من الحبر الصيني، تظهر لوحات الكلمات واحدة تلو الأخرى، مفعمة بالسحر. هذه هي كلمة "أم" المكونة من جزئين: "أنثى" و"جميلة". "أم" في نوم كلمة تصويرية، ومعنى "الأم" هو المرأة الجميلة. هذه هي كلمة "حب". استخدم أسلافنا كلمة "ضعيف" في الأعلى مع الجزء الفرعي الخفي وكلمة "أنثى" أسفلها للتعبير عن كلمة "حب". "الحب" في نوم متناغم وتصويري. "الحب" هو الشعور الذي تخفيه النساء في قلوبهن. كما ابتكر أسلافنا كلمة "مونغ" ذات معانٍ متعددة. تتكون كلمة "مونغ" من الجذر "تام" وكلمة "مينه" (مشرق)، وتعني أن من يملك قلبًا نقيًا يكون سعيدًا. من يملك قلبًا مشرقًا يكون سعيدًا. دولة ذات ملك حكيم تكون سعيدة...

وفقًا للفنان فو ترينه بين، يُعدّ رسم شخصيات نوم الفردية، كما ذُكر سابقًا، بروفةً لمشروعٍ طويل الأمد في المستقبل القريب: رسم ديوان "تروين كيو"، تحفة الشاعر الكبير نغوين دو. "تروين كيو" عملٌ شعريٌّ بخط نوم، يتألف من 3254 بيتًا، كل بيت منها يتكون من ستة إلى ثمانية أبيات، وهو ليس "ديوان الشعر" للشعب الفيتنامي فحسب، بل هو أيضًا تأكيدٌ على السمات العرقية الفيتنامية للشاعر الكبير نغوين دو تجاه تراث خط نوم، وهو الخط الذي يُعبّر عن تطلع أسلافنا إلى الاستقلال اللغوي. من خلال خط نوم، أكّد أسلافنا مجددًا أن هذا هو خط اللغة الجنوبية، وهذه هي حكمة الشعب الفيتنامي.

المصدر: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/them-cach-ton-vinh-chu-nom-72b0af9/