قرية السعادة الشعرية "الأرز المشترك، المال المشترك" تاي هاي

تحت ظلال الأشجار الخضراء، يظهر 30 منزلًا ريفيًا قائمًا على ركائز في قرية تاي هاي (مدينة تاي نجوين ) في ضباب الصباح. قبل أكثر من 20 عامًا، حوّلت امرأة هذا التلّ البري إلى قرية سعيدة.

يحتفل السياح بمهرجان الأرز الجديد مع سكان قرية تاي هاي - صورة: تاي هاي

هناك عوامل عديدة تُسعد سكان تاي ها. تنبع السعادة من الحفاظ على الغابة بأشجار الأكاسيا والنخيل وأسيجة الخيزران التي زرعها القرويون على مدى العشرين عامًا الماضية. تنبع السعادة من تعاون جميع أفراد القرية، "يأكلون الأرز من قدر واحد، وينفقون المال من جيب واحد". وخاصةً، عاد أطفال القرية الذين التحقوا بالمدارس للمساهمة في القرية، من يُدرّسون القراءة والكتابة، ومن يعملون في السياحة، مساهمين في الحفاظ على الثقافة الوطنية أمام أصدقائهم الدوليين ، جاعلةً تاي هاي نموذجًا لقرية سياحية مجتمعية.

يوم في القرية السعيدة

في طريقها الشاعري بين الأشجار الخضراء الهادئة، توقفت السيدة لي ثي نغا، نائبة رئيس قرية تاي هاي، أمام جرس القرية القديم بقدم القرية نفسها. قرعته بنفسها، فتردد صداه في أرجاء الجبال والغابات، وقادت نائبة رئيس قرية تاي هاي "ضيوفًا من الذهب والفضة" لزيارة القرويين. ثم ظهرت تدريجيًا بيوت التاي القديمة المبنية على ركائز خشبية، وكأنها تعيق الزوار. بجوار فناء القرية مباشرةً، يقع "البيت التراثي المبني على ركائز خشبية" الذي تُمارس فيه مهنة صنع الشاي الأخضر التقليدية، حيث تعمل عائلة السيدة نونغ ثي هاو (60 عامًا) بأكملها على تحميص الشاي لتقديمه للقرويين، وكذلك كهدايا للسياح. على نار هادئة، يمكن للزوار الاستمتاع بفنجان من الشاي الأخضر مع شاي لام اللزج العطر. وتتجمع حولها النساء يدندن بألحانهن ترحيبًا بالضيوف الكرام.

السيدة ترووا (84 عامًا) - مقيمة في قرية تاي هاي

قرب الظهر، وضّبت السيدة هاو صناديق كعك تشي لام بعناية في سلة من الخيزران لتحضرها إلى مكان عرض منتجات القرية، ثم حملت سلة من الأطباق إلى ركن الطعام لتناول الغداء. في تاي هاي، كان جميع سكان القرية يجتمعون بانتظام عند ركن الطعام ثلاث مرات يوميًا لتناول الطعام وتبادل قصص شيقة عن الحياة.

عادت السيدة لي ثي نجا - نائبة رئيس قرية تاي هاي - إلى قريتها للعمل كمرشدة سياحية بسبب حبها لثقافتها العرقية.

كانت السيدة هاو من أوائل من آمنوا بزعيم القرية وساروا على نهجه إلى موطنهم الجديد. لأكثر من عشرين عامًا، عاشت عائلتها هنا لأربعة أجيال، لتصبح واحدة من أقدس "منازل التراث الأربعة" التي حافظ عليها القرويون وحموها معًا. قالت: "في القرية، لا أحد يفكر في المال، ولا في ما يأكله اليوم، فنحن لسنا بحاجة للتسوق. في أوقات الوجبات، نتناول الطعام معًا. عندما تُحضّر عائلتي الكعك، يكفي إبلاغ مكتب الاستقبال. بعد إعداد الحساء الحلو والكعك، ننقلهما إلى كشك القرية لبيعهما للسياح. يتولى زعيم القرية كل شيء من الطعام والتعليم والسكن لجميع القرويين." لماذا تُسمى القرية قرية سعيدة؟ قالت السيدة هاو: "لأننا هنا نعيش بحب الناس، والعشب، والأشجار، والزهور. نتحدث مع الأشجار كل يوم، لأن للأشجار روحها أيضًا." في الواقع، يهتم زعيم القرية بكل شيء كبير وصغير في القرية. يُعتنى بالأطفال الذين يذهبون إلى المدارس وكبار السن والمرضى بعناية فائقة. كل عائلة تتولى مهمة مختلفة، فهناك بيوت الشاي، ومصانع الكعك التقليدية، ومربي النحل، وبيوت الأعشاب الطبية، وصانعو النبيذ، ونساجو الديباج... يستقبل شباب القرية السياح ويرشدونهم، ثم يُعدّون لهم وجبات شهية. الجميع سعداء بالعمل دون مقابل. تُحوّل جميع إيرادات الأنشطة السياحية إلى الصندوق المشترك للقرية، الذي يُخصص لدفع تكاليف تعليم الأطفال، ورعاية الأولاد والبنات في سن الزواج، ورعاية حياة القرويين.

تعليم الشباب الحفاظ على الروح التقليدية

لا تحافظ القرية السعيدة على المنازل التقليدية لجماعة تاي العرقية فحسب، بل يذهب الأطفال من الروضة حتى الصف الخامس إلى المدرسة يوميًا. بالإضافة إلى تعليم القراءة والكتابة، تُدرّس هنا أيضًا ثقافة تاي واللغة الإنجليزية. لا يأتي الأطفال إلى الفصول الدراسية بالزي الرسمي المعتاد، بل يرتدون قمصانًا نيلية تقليدية منذ أن يتمكنوا من المشي، ليزدادوا إعجابًا بلون ملابس جماعتهم العرقية. المعلمات في القرية هنّ أيضًا الفتيات اللواتي نشأن فيها. في الماضي، أحضر والداي ورئيس القرية أول بيوت خشبية إلى هنا وعاشا معًا في تاي هاي. أحب ثقافة شعبي، وأحب الناس، وأحب أسلوب الحياة هنا. بعد أن تبنّاني رئيس القرية للدراسة في جامعة هانوي التربوية، اخترت العودة وأُدرّس الآن 20 طفلًا في مرحلة ما قبل المدرسة من أحفاد القرية. نُدرّس وفقًا لبرنامج وزارة التعليم والتدريب ، ثم نُعلّم الأطفال الغناء، ثم نعزف على العود ونُشاهد أعمال القرية خلال العطلات وعيد تيت"، قالت السيدة تران ثي ثوي لينه، مُعلّمة مرحلة ما قبل المدرسة، من قرى تاي هاي.

في قرية تاي هاي، كل عائلة لديها مهنة مختلفة، وكل شخص لديه وظيفة مختلفة، ويعملون معًا للحفاظ على قيم التراث الثقافي المادي وغير المادي لشعبهم - صورة: NH

انتشرت البشارة على نطاق واسع، فلم يقتصر الأمر على شعب تاي في تاي نغوين فحسب، بل امتدت إلى مناطق أخرى ممن يعرفون القرية، فأصبحوا "إخوةً لها". وعندما عادوا إلى تاي هاي، وثق الجميع بزعيم القرية ثقةً تامة، وعاشوا في وئام، وحافظوا على تراثهم، وربّوا أبناءهم ليكونوا أناسًا صالحين، وسعى كلٌّ منهم إلى حياة كريمة. السيدة لي ثي هاو مثالٌ على ذلك. كانت في الأصل مُعلمة في مدرسة إعدادية بمنطقة غانغ ثيب (مدينة تاي نغوين)، وعندما علمت أن القرية تحافظ على تراثها الثقافي، تقاعدت السيدة هاو وعادت إلى تاي هاي مع زوجها. وحتى الآن، ارتبطت السيدة هاو بالقرية لمدة 17 عامًا. وبصفتها مُعلمة من شعب كينه، لم تكن تجيد النسج. وعندما عادت إلى القرية، تعلمت من شيوخها. والآن، عندما يرغب أبناؤها وأحفادها أيضًا في تعلم النسج، تُعلّمهم كما تعلم. يوميًا، في منزلها التراثي، على بُعد حوالي 30 مترًا من مدرسة القرية، تُعلّم الأطفال نسج سلال الخيزران. وصرحت السيدة هاو قائلةً: "تأمل أن يتعلم الجيل القادم، بالإضافة إلى اكتساب المعرفة في المدرسة، مهارات حياتية لمواصلة حماية الثقافة التقليدية والحفاظ عليها، كما يفعل أهل القرية".

يبلغ عمر أقدم منزل قائم على ركائز في قرية تاي هاي 80 عامًا. عند الانتقال إلى تاي هاي، حافظ أهل تاي على مظهره التقليدي: العوارض الخشبية والأعمدة مصنوعة بالكامل من الخشب، وأرضية منزل شعب تاي مصنوعة من الخيزران، ولا يزال شعب تاي يُبقي النار مشتعلة في المنزل القائم على الركائز. تضم القرية أربعة منازل تراثية: بيت شاي، وبيت طب، وبيت كعك، وبيت نبيذ. خلال رأس السنة القمرية الجديدة، ينقسم القرويون إلى أربعة منازل تراثية لتناول الطعام والدردشة معًا في بداية العام. يُميز احتفال شعب تاي هاي بمهرجان الأرز الجديد (اليوم العاشر من الشهر القمري العاشر) استعدادًا لعيد تيت.

رحلة 20 عامًا لبناء قرية سعيدة

السيدة لو ثي سين - مرشدة سياحية في قرية نا سانغ السياحية المجتمعية (منطقة فان هو، سون لا) - الصورة: ن. هيين

قبل أكثر من عشرين عامًا، في منطقة دينه هوا الآمنة، فكك بعض سكان تاي منازلهم التقليدية ذات الركائز لبناء منازل من الطوب أكثر راحة. وخوفًا من أن الأجيال القادمة لن ترى هذه المنازل، قررت السيدة نغوين ثي ثانه هاي، رئيسة القرية حاليًا، اقتراض المال لإعادة شراء ثلاثين منزلًا قديمًا من هذه المنازل وإعادتها إلى حالتها الأصلية. ثم اختارت تلة مي هاو الجرداء (بلدية ثينه دوك، مدينة تاي نغوين)، حيث لم يكن أحد يسكن، لتأسيس القرية. وبإصرار، نقل رئيس القرية والقرويون الأوائل كل منزل من هذه المنازل من منطقة دينه هوا الآمنة إلى تاي هاي. وكما لو أن "النمل الذي يحمل لفترة طويلة سيملأ عشه"، فُككت كل عارضة وعمود وعارضة، ووُضعت عليها علامات بعناية، وحُملت على مركبة، ونُقلت تدريجيًا إلى الأرض الجديدة. استغرق نقل 30 منزلًا جديدًا قائمًا على ركائز إلى تاي هاي من القرية القديمة التي تبعد حوالي 60 كيلومترًا أكثر من 700 يوم. بنى سكان قرية تاي هاي المنازل بيد، وزرعوا البذور بالأيدي، وزرعوا الأشجار باليد الأخرى، وعملوا معًا لتحويل الأرض القاحلة إلى غابة هادئة ومنعشة في قلب مدينة تاي نجوين. وعند وصولهم إلى المكان الجديد، واجهوا العديد من الصعوبات والمشاق، حتى أنهم اضطروا إلى زراعة الأشجار للظل. وتحت المنزل القائم على الركائز، رباوا الجاموس والدجاج والبط للحصول على سماد لكل شجرة. حتى أن زعيم القرية حمل طفله إلى الغابة لزراعة الأشجار. لم تكن الحياة في ذلك الوقت كما هي الآن، فقد كان الناس يأكلون ما لديهم، وأحيانًا كانوا يأكلون الأرز مع ملح السمسم فقط، لكن الجميع ما زال يأمل في تطور القرية. بوجود الأرض والمنازل، حث سكان تاي هاي بعضهم البعض على العمل الجاد وبناء حياة جديدة. منذ القرويين الأوائل، وحتى الآن، كان هناك ما يقرب من 200 شخص هنا، عاشت العديد من العائلات مع 3-4 أجيال. بحلول عام ٢٠١٤، أصبحت القرية الجديدة منطقة سياحية تابعة لتاي نجوين. وصرحت السيدة نونغ ثي هاو قائلةً: "عندما حازت على جائزة أفضل قرية سياحية، التي صوّتت عليها منظمة السياحة العالمية، شعر جميع سكان القرية بالسعادة لأن ثقافتهم العرقية وقريتهم أصبحتا معروفتين عالميًا".

بخلاف مناطق السياحة المجتمعية الأخرى، بُنيت تاي هاي للحفاظ على ثقافة جماعة تاي العرقية، ومنع الاندثار من بيوتها المبنية على ركائز. فهي لا تحافظ فقط على "هيكل" 30 بيتًا قديمًا مبنيًا على ركائز، بل أيضًا على "روح" الحياة الثقافية، حيث لا تزال روح القرية العرقية محفوظة ومتطورة في قلب المدينة. بعد حصولها على جائزة "أفضل قرية سياحية"، ازداد عدد السياح الذين يعرفون تاي هاي، لكن وتيرة الحياة هنا لم تواكب وتيرة الحياة، حيث يشعر السياح وكأنهم عادوا إلى ديارهم، مندمجين في إيقاع حياة القرية. كلما طالت مدة إقامتهم في تاي هاي، زادت التجارب والاكتشافات المثيرة للاهتمام التي يمكن للسياح تجربتها. يعيشون حياة السكان المحليين، ويحاولون تحضير الشاي والكعك نهارًا، ويستمتعون بالمهرجانات على مدار العام، ويتناولون الطعام مع القرويين في ساحة الطعام، ويشعلون نار المخيم ليلًا. بالنسبة لشعب تاي هاي، لا تزال بيوتهم المبنية على ركائز سليمة، ويحافظ القرويون على ممارساتهم الثقافية والروحية. لا تزال جميع المهن التقليدية لشعب تاي محفوظة، من صنع الشاي، وصنع الكعك، وتربية النحل، وصناعة النبيذ، إلى النسيج... يتحدث سكان القرية بعضهم بعضًا بلغة تاي، ويتعلم الأطفال أصولهم وثقافتهم منذ المهد، مرورًا بالغناء والعزف على العود. وعندما يكبرون، سيصبح أطفال اليوم أصحاب القرية، محافظين على التقاليد العريقة لشعب تاي هنا.

عندما بدأتُ تعلم بناء قرية سياحية مجتمعية، خضتُ تدريبًا عمليًا في قرية تاي هاي. رأيتُ أن الجميع يُحسنون صنعًا في الحفاظ على التراث، وخاصةً "تناول الأرز من القدر نفسه، وإنفاق المال من الجيب نفسه". زودتنا هذه الرحلة العملية بمعرفة قيّمة لبناء السياحة في مدينتنا. ولتحقيق ذلك، علينا أن نفهم ثقافة وعادات وتقاليد شعبنا جيدًا لنشرحها للسياح بمشاعرنا الحقيقية. - السيدة لو ثي سين، مرشدة سياحية في قرية نا سانغ السياحية المجتمعية، مقاطعة فان هو، سون لا.

Tuoitre.vn

مصدر