قرية شعرية للسعادة "الأرز في نفس القدر، والمال في نفس الجيب" تاي هاي

تحت ظلال الأشجار الخضراء، يظهر 30 منزلًا ريفيًا قائمًا على ركائز في قرية تاي هاي (مدينة تاي نجوين ) في ضباب الصباح. قبل أكثر من 20 عامًا، حوّلت امرأة هذا التلّ البري إلى قرية سعيدة.

يحتفل السياح بمهرجان الأرز الجديد مع سكان قرية تاي هاي - صورة: تاي هاي

هناك عوامل عديدة تُضفي السعادة على سكان تاي ها. تنبع السعادة من الحفاظ على الغابة بأشجار الأكاسيا والنخيل وأسيجة الخيزران التي زرعها القرويون على مدى العشرين عامًا الماضية. تنبع السعادة من تعاون جميع أفراد القرية، "يأكلون الأرز من قدر واحد، وينفقون المال من جيب واحد". وخاصةً، عاد أطفال القرية الذين يذهبون إلى المدارس للمساهمة في القرية، والمعلمون، والعاملون في السياحة، مساهمين في الحفاظ على الثقافة الوطنية أمام أصدقائهم الدوليين ، مما يجعل تاي هاي نموذجًا لقرية سياحية مجتمعية.

يوم في القرية السعيدة

في طريقها الشاعري بين الأشجار الخضراء، توقفت السيدة لي ثي نغا، نائبة رئيس قرية تاي هاي، أمام جرس القرية القديم بقدم القرية نفسها. قرعته بنفسها، فتردد صداه في أرجاء الجبال والغابات، وقادت نائبة رئيس قرية تاي هاي "ضيوفًا من الذهب والفضة" لزيارة القرويين. ثم ظهرت تدريجيًا بيوت التاي القديمة المبنية على ركائز خشبية، وكأنها تعيق الزوار. بجوار فناء القرية مباشرةً يقع "البيت التراثي المبني على ركائز خشبية"، حيث تُمارس مهنة الشاي الأخضر التقليدية، حيث تُحمص عائلة السيدة نونغ ثي هاو (60 عامًا) الشاي معًا لتقديمه للقرويين، وكذلك كهدايا للسياح. على نار هادئة، يمكن للزوار الاستمتاع بفنجان من الشاي الأخضر مع شاي لام اللزج العطر. وتتجمع حولها النساء يرددن الألحان ترحيبًا بالضيوف الكرام.

السيدة ترووا (84 عامًا) - من قرية تاي هاي

قرب الظهر، وضّبت السيدة هاو صناديق كعك تشي لام بعناية في سلة من الخيزران لتحضرها إلى مكان عرض منتجات القرية، ثم حملت سلة من الأطباق إلى ساحة الطعام لتناول الغداء. في تاي هاي، يجتمع أهل القرية يوميًا في ساحة الطعام لتناول ثلاث وجبات يوميًا وسرد قصص شيقة عن الحياة.

السيدة لي ثي نغا - نائبة رئيس قرية تاي هاي - عادت إلى قريتها للعمل كمرشدة سياحية لأنها تحب ثقافتها العرقية.

كانت السيدة هاو من أوائل من وثقوا بشيخ القرية وتبعوه إلى المكان الجديد. لأكثر من عشرين عامًا، عاشت عائلتها هنا لأربعة أجيال، لتصبح واحدة من أقدس "منازل التراث الأربعة" التي حافظ عليها القرويون وحموها معًا. قالت: "في القرية، لا أحد يفكر في المال، ولا في ما يأكله اليوم، لأننا لسنا بحاجة للتسوق. في أوقات الوجبات، نتناول الطعام معًا. عندما تُحضّر عائلتي الكعك، يكفي إبلاغ مكتب الاستقبال. بعد تحضير الحساء الحلو والكعك، ننقلهما إلى كشك القرية لبيعهما للسياح. يتولى شيخ القرية كل شيء من الطعام والتعليم والسكن لجميع القرويين." لماذا تُسمى القرية قرية سعيدة؟ قالت السيدة هاو: "لأننا هنا نعيش بحب الناس، والعشب، والأشجار، والزهور. نتحدث مع الأشجار كل يوم، لأن للأشجار روحها الخاصة." في الواقع، يهتم شيخ القرية بكل صغيرة وكبيرة في القرية. تُعنى القرية بالأطفال الذين يذهبون إلى المدارس، وكبار السن، والمرضى. كل عائلة تتولى مهمة مختلفة، فهناك بيوت الشاي، وبيوت الكعك التقليدية، وبيوت تربية النحل، وبيوت الأعشاب الطبية، وبيوت صناعة النبيذ، وبيوت نسج الديباج... يستقبل شباب القرية الزوار ويرشدونهم، ثم يُعدّون لهم وجبات شهية. الجميع سعداء بالعمل دون مقابل. تُحوّل جميع عائدات الأنشطة السياحية إلى الصندوق المشترك للقرية، الذي يُدفع منه مصاريف تعليم الأطفال، ورعاية الأولاد والبنات في سن الزواج، ورعاية حياة القرويين.

تعليم الشباب الحفاظ على الروح التقليدية

لا تحافظ القرية السعيدة على المنازل التقليدية لجماعة تاي العرقية فحسب، بل يذهب أطفال القرية أيضًا من الروضة إلى الصف الخامس إلى المدرسة يوميًا. بالإضافة إلى تعليم القراءة والكتابة، تُعلّم هذه القرية أيضًا ثقافة تاي واللغة الإنجليزية. لا يأتي الأطفال إلى الفصول الدراسية بالزي الرسمي المعتاد، بل يرتدون قمصانًا نيلية تقليدية منذ أن يتمكنوا من المشي، ليزيدوا من حبهم لألوان جماعتهم العرقية. المعلمات في القرية هنّ أيضًا الفتيات اللواتي نشأن فيها. في الماضي، أحضر والداي ورئيس القرية أول منازل على ركائز خشبية إلى هنا وعاشا معًا في تاي هاي. أحب ثقافة شعبي، وأحب الناس، وأحب أسلوب الحياة هنا. بعد أن تبنّاني رئيس القرية للدراسة في جامعة هانوي التربوية، اخترت العودة وأُدرّس الآن 20 طفلًا في مرحلة ما قبل المدرسة من أحفاد القرية. نُدرّس وفقًا لمنهج وزارة التعليم والتدريب ، ثم نُعلّم الأطفال الغناء، ثم نعزف على عود تينه ونختبر عمل القرية خلال العطلات وعيد تيت،" قالت السيدة تران ثي ثوي لينه، مُعلّمة مرحلة ما قبل المدرسة من قرية تاي هاي.

في قرية تاي هاي، كل عائلة لديها مهنة مختلفة، وكل شخص لديه عمل مختلف، ويعملون معًا للحفاظ على قيم التراث الثقافي المادي وغير المادي لشعبهم - صورة: NH

انتشر الخبر السار على نطاق واسع، فلم يقتصر الأمر على شعب تاي في تاي نغوين فحسب، بل امتد إلى مناطق أخرى ممن يعرفون القرية، فأصبحوا "إخوةً لها". وعندما عادوا إلى تاي هاي، وثق الجميع بزعيم القرية ثقةً تامة، وعاشوا في وئام، وحافظوا على تراثهم، وربّوا أبناءهم ليكونوا أناسًا صالحين، وطمحوا إلى حياة كريمة. السيدة لي ثي هاو مثالٌ على ذلك. كانت في الأصل مُعلمة في مدرسة ثانوية بمنطقة غانغ ثيب (مدينة تاي نغوين)، وعندما علمت أن القرية تحافظ على تراثها الثقافي، تقدمت بطلب تقاعد وعادت إلى تاي هاي مع زوجها. حتى الآن، ارتبطت السيدة هاو بالقرية لمدة 17 عامًا. وبصفتها مُعلمة من قبيلة كينه، لم تكن تجيد النسج. وعندما عادت إلى القرية، تعلمت من شيوخها. والآن، بما أن أبنائها وأحفادها يرغبون أيضًا في تعلم النسج، فهي تُعلمهم كل ما لديها من معرفة. يوميًا، في منزلها التراثي، على بُعد حوالي 30 مترًا من مدرسة القرية، تُعلّم الأطفال كيفية نسج سلال الخيزران. وصرحت السيدة هاو قائلةً: "تأمل أن يتعلم الجيل القادم، بالإضافة إلى اكتساب المعرفة في المدرسة، مهارات حياتية لمواصلة حماية الثقافة التقليدية والحفاظ عليها، كما يفعل أهل القرية".

يبلغ عمر أقدم منزل قائم على ركائز في قرية تاي هاي 80 عامًا. عند الانتقال إلى تاي هاي، تم الحفاظ على مظهر المنزل القائم على الركائز التقليدي: العوارض الخشبية والأعمدة مصنوعة بالكامل من الخشب، وأرضية منزل شعب تاي مصنوعة من الخيزران، ولا يزال شعب تاي يُبقي النار مشتعلة في المنزل القائم على الركائز. تضم القرية أربعة منازل تراثية: بيت شاي، وبيت طب، وبيت كعك، وبيت نبيذ. خلال رأس السنة القمرية الجديدة، ينقسم القرويون إلى أربعة منازل تراثية لتناول الطعام والدردشة معًا في بداية العام. يُميز الاستعداد لعيد رأس السنة لدى شعب تاي هاي مهرجان الأرز الجديد (في اليوم العاشر من الشهر القمري العاشر).

رحلة 20 عامًا لإنشاء قرية سعيدة

السيدة لو ثي سين - مرشدة سياحية في قرية نا سانغ السياحية المجتمعية (منطقة فان هو، سون لا) - الصورة: ن. هيين

قبل أكثر من عشرين عامًا، في منطقة دينه هوا الآمنة، فكك بعض سكان تاي منازلهم التقليدية ذات الركائز لبناء منازل من الطوب أكثر ملاءمة. وخوفًا من أن الأجيال القادمة لن ترى هذه المنازل، قررت السيدة نغوين ثي ثانه هاي، رئيسة القرية حاليًا، اقتراض المال لإعادة شراء 30 منزلًا قديمًا من هذه المنازل وإعادتها إلى حالتها الأصلية. ثم اختارت تلة مي هاو الجرداء (بلدية ثينه دوك، مدينة تاي نغوين)، حيث لم يكن أحد يسكن، لتأسيس القرية. وبإصرار، نقل رئيس القرية والقرويون الأوائل كل منزل من هذه المنازل من منطقة دينه هوا الآمنة إلى تاي هاي. وكما لو أن "النمل الذي يحمل لفترة طويلة سيملأ عشه"، فُكك كل عارضة وعمود وسيخ، ووُضعت عليها علامات بعناية، وحُملت في مركبة، ونُقلت تدريجيًا إلى الأرض الجديدة. استغرق نقل 30 منزلًا جديدًا قائمًا على ركائز خشبية إلى تاي هاي من القرية القديمة التي تبعد حوالي 60 كيلومترًا أكثر من 700 يوم. ببنائهم المنازل، وزرعهم البذور، وغرسهم الأشجار، عمل سكان قرية تاي هاي معًا لتحويل أرضهم القاحلة إلى غابة هادئة ومنعشة في قلب مدينة تاي نجوين. عند وصولهم إلى المكان الجديد، واجهوا العديد من الصعوبات والتحديات، حتى أنهم اضطروا لزراعة الأشجار للظل. تحت هذا المنزل القائم على الركائز، رباوا الجاموس والدجاج والبط للحصول على سماد لكل شجرة. حتى أن زعيم القرية كان يحمل طفله إلى الغابة لزراعة الأشجار. لم تكن الحياة في ذلك الوقت كما هي الآن، فقد كان الناس يأكلون ما يشاؤون، وأحيانًا كانوا يأكلون الأرز مع ملح السمسم فقط، لكن الجميع كان يأمل في تطور القرية. بوجود الأرض والمنازل، حث سكان تاي هاي بعضهم البعض على العمل الجاد وبناء حياة جديدة. منذ القرويين الأوائل، وحتى الآن، كان هناك ما يقرب من 200 شخص هنا، وعاشت العديد من العائلات مع 3-4 أجيال. بحلول عام ٢٠١٤، أصبحت القرية الجديدة منطقة سياحية تابعة لتاي نجوين. وصرحت السيدة نونغ ثي هاو قائلةً: "عندما حازت على جائزة أفضل قرية سياحية، التي صوّتت عليها منظمة السياحة العالمية، شعر جميع سكان القرية بالسعادة لأن ثقافتهم العرقية وقريتهم معروفة عالميًا".

بخلاف مناطق السياحة المجتمعية الأخرى، بُنيت قرية تاي هاي للحفاظ على ثقافة جماعة تاي العرقية، ومنع الاندثار من بيوتها المبنية على ركائز. فهي لا تحافظ فقط على "هيكل" 30 بيتًا قديمًا مبنيًا على ركائز، بل أيضًا على "روح" الحياة الثقافية، حيث لا تزال روح القرية العرقية محفوظة ومتطورة في قلب المدينة. بعد حصولها على جائزة "أفضل قرية سياحية"، ازداد عدد السياح الذين يعرفون تاي هاي، لكن وتيرة الحياة هنا لم تواكب وتيرة الحياة، حيث يشعر السياح وكأنهم عادوا إلى ديارهم، مندمجين في إيقاع حياة القرية. كلما طالت مدة إقامتهم في تاي هاي، زادت الأنشطة التي يمكنهم تجربتها واستكشافها. يعيشون حياة السكان المحليين، ويحاولون تحضير الشاي والكعك نهارًا، ويستمتعون بالمهرجانات على مدار العام، ويتناولون الطعام مع القرويين في ساحة الطعام، ويشعلون نار المخيم ليلًا. بالنسبة لشعب تاي هاي، لا تزال بيوتهم المبنية على ركائز سليمة، ويحافظ القرويون على ممارساتهم الثقافية والروحية. لا تزال جميع المهن التقليدية لشعب التاي محفوظة، من صنع الشاي، وصنع الكعك، وتربية النحل، وصنع النبيذ، إلى النسيج... يتحدث سكان القرية بعضهم بعضًا بلغة التاي، ويتعلم الأطفال أصولهم وثقافتهم منذ المهد، من خلال الغناء والعزف على العود. وعندما يكبرون، سيصبح أطفال اليوم أصحاب القرية، محافظين على التقاليد العريقة لشعب التاي هنا.

عندما بدأتُ تعلم بناء قرية سياحية مجتمعية، خضتُ تدريبًا عمليًا في قرية تاي هاي. رأيتُ أن الجميع يُحسنون صنعًا في الحفاظ على الثقافة، وخاصةً "تناول الأرز من نفس القدر، وإنفاق المال من نفس الجيب". زودتنا هذه الرحلة العملية بمعرفة مفيدة لبناء السياحة في مدينتنا. ولتحقيق ذلك، يجب أن نفهم ثقافة وعادات وتقاليد شعبنا جيدًا لنشرحها للسياح بمشاعرنا الحقيقية. - السيدة لو ثي سين، مرشدة سياحية في قرية نا سانغ السياحية المجتمعية، مقاطعة فان هو، سون لا.

Tuoitre.vn

مصدر