الحقيقة حول الارتباط الصوفي

أصبحت صورة الذئاب وهي تعوي أمام القمر رمزًا شائعًا في الثقافة الشعبية، إذ تظهر في الأفلام والبرامج التلفزيونية والكتب والفنون. إنها صورة تُثير شعورًا بالوحدة والتواصل مع الطبيعة . ولكن من المثير للاهتمام أن الذئاب في الواقع لا تعوي أمام القمر. فلماذا إذن لدينا هذا الاعتقاد، ومن أين جاء؟

لا تنبع الصلة بين الذئاب والقمر من ملاحظة فعلية، بل من أساطير وقصص ثقافية راسخة. في الأساطير اليونانية والرومانية، غالبًا ما ارتبطت الذئاب وغيرها من الحيوانات بالقمر . صُوّرت الإلهة هيكاتي، المرتبطة بالقمر والسحر، مع قطيع من الكلاب. كما تضمنت الأساطير الإسكندنافية ذئابًا عملاقة مثل سكول وهاتي، اللذين طاردا الشمس والقمر على التوالي، مما أدى إلى ظهور ظاهرة الليل والنهار.

ليس هذا فحسب، ففي بعض الثقافات الأخرى، مثل قبائل الأمريكيين الأصليين، ترتبط الذئاب أيضًا بالأجرام السماوية. ومع ذلك، غالبًا ما تربط الأساطير هنا الحيوانات بظواهر طبيعية متنوعة، وليس فقط القمر . على سبيل المثال، في العديد من قصص الأمريكيين الأصليين، غالبًا ما تُعتبر الحيوانات مخلوقات روحية تُمثل القوة والروحانية، والذئاب ليست استثناءً.

يشير هذا إلى أن سرد القصص والمخاوف من الذئاب، على مر القرون، قد أوجد رابطًا في المخيلة البشرية، مما دفعنا إلى الاعتقاد بأن للذئاب صلة خاصة بالقمر . في الواقع، لطالما كان القمر موضوعًا لأساطير مختلفة تتعلق بسلوك كل من الحيوانات والبشر. ومن الأمثلة البارزة على ذلك الاعتقاد بأن القمر قادر على جعل الناس يفقدون عقولهم، وهو ما يُسمى "جنونًا" في الإنجليزية، مشتقًا من كلمة "luna" التي تعني القمر .

السينما وتعزيز الرابط بين الذئاب والقمر

بينما برزت الصلة بين الذئاب والقمر في العديد من الأساطير القديمة، إلا أن السينما الحديثة هي التي رسّخت هذه الصورة في أذهان العامة. وعمّقت أفلام الرعب القوطية في القرن العشرين، وخاصةً تلك التي تناولت المستذئبين، الصلة بين الذئاب والقمر . وقد رسّخ فيلم "الرجل الذئب" (1941) الصورة النمطية للمستذئب الذي يتحوّل تحت ضوء البدر. وواصلت أفلام الرعب اللاحقة، مثل "مستذئب أمريكي في لندن" (1981)، استغلال هذا الرمز وإثرائه.

في السينما، لا يُعدّ البدر مجرد غروب، بل يُمثّل أيضًا مُحفّزًا لتحول الذئاب وسلوكها العدواني. وقد ترسّخت هذه الفكرة في الثقافة الشعبية، مما دفع الكثيرين إلى الاعتقاد خطأً بأنّ سلوك عواء الذئاب مرتبطٌ ارتباطًا مباشرًا بأطوار القمر . مع ذلك، أثبتت الأبحاث العلمية الحديثة عدم وجود علاقة حقيقية بين سلوك الذئاب والدورة القمرية .

حقيقة سلوك عواء الذئب

بدلاً من الإشارة إلى القمر ، تعوي الذئاب للتواصل مع قطيعها. يُعدّ العواء أداةً مهمةً لتحديد المنطقة، واستدعاء القطيع للعودة، والحفاظ على الروابط بين أفراد المجموعة. تعيش قطعان الذئاب غالبًا في مساحات شاسعة، تصل إلى 3000 كيلومتر مربع، لذا فإن قدرتها على العواء من مسافة بعيدة تُعدّ أداةً مهمةً للبقاء. يمكن أن يصل عواء الذئاب إلى 16 كيلومترًا في الأراضي المفتوحة، مما يسمح لها بالتواصل حتى عند الصيد على مسافات بعيدة.

عواء الذئاب ليس سلوكًا طبيعيًا فحسب، بل يحمل أيضًا رسائل عاطفية. وقد أظهرت الأبحاث أن الذئاب تعوي أكثر لمن تربطها بهم علاقة وطيدة. وهذا يشير إلى أن عواء الذئاب ليس مجرد وسيلة لتحديد موقعها أو تحديد منطقتها، بل هو أيضًا شكل من أشكال التواصل الاجتماعي، يُعبّر عن تماسك الجماعة.

من الأوقات الأخرى التي يشيع فيها عواء الذئاب قبل موسم التكاثر وأثناءه. فعندما تبحث الذئاب عن شريك، فإنها تعوي بشكل متكرر لجذب الانتباه. كما يمكن أن يوفر العواء معلومات عن حجم الذئب وصحته. فالذئاب الأكبر حجمًا والأكثر صحة تُصدر عواءً أعمق وأقوى، مما قد يساعدها على جذب شريك أو ترسيخ الهيمنة داخل القطيع.

مع أن الذئاب لا تعوي على القمر كما يتصور الكثيرون، إلا أن الرابط الوهمي بينهما لا يزال قويًا في الثقافة. فقد رسمت الحكايات الخرافية والأساطير والسينما صورة للذئاب والقمر ، حيث تجسدان الغموض والوحشية والقوة الخارقة للطبيعة.

ومع ذلك، في الواقع، يُعدّ عواء الذئاب جزءًا لا يتجزأ من الحياة الاجتماعية والبيولوجية للنوع. فهو لا يساعد الذئاب على التواصل والدفاع عن أراضيها والعثور على شركاء فحسب، بل يُظهر أيضًا الروابط العاطفية بين أفراد القطيع. وهذا يُظهر أنه على الرغم من أن الواقع قد يكون بعيدًا كل البعد عن الأساطير التي نختلقها، إلا أن سلوك الذئاب لا يزال أمرًا رائعًا ويستحق الدراسة.

قد لا يكون للربط بين الذئاب والقمر أي أساس في الواقع، لكن هذا لا يقلل من جاذبية هذه القصص والرموز. بل إنه يزيد من سحرها ونحن نستكشف خبايا العالم الطبيعي وإبداع البشر في نسج قصص خيالية عنه.

المصدر: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/soi-hu-va-mat-trang-thuc-hu-ve-moi-lien-he-huyen-bi-172241007090717288.htm