المعتقدات الشعبية للمجتمع الصيني في تاي نينه

مهرجان الفوانيس في قاعة اجتماعات ثات فو (مدينة ترانغ بانغ)

يوجد حاليًا في تاي نينه العديد من المواقع الدينية للجالية الصينية مثل That Phu Hội Quan، وNhi Phu Hội Quan، وMinh Nghia Hội Quan من شعب Minh Huong (مدينة Trang Bang)؛ قصر ثانه (منطقة غو داو)؛ معبد Quan De Thanh، Quang Dong Hội Quan، معبد Ngu Thanh (مدينة تاي نينه).

تعد قاعة اجتماعات Thất Phủ في Trảng Bàng أقدم معبد مخصص لـ Guan Yu (Quan Thánh Đế Quân) للمجتمع الصيني هنا. تم بناؤه على نطاق صغير في منتصف القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر. في عام 1828، أعيد بناء قاعة التجمع إلى حجمها الحالي في حي لوك آن، جناح ترانج بانج، بلدة ترانج بانج. إلى جانب Guan Yu، تعبد القاعة أيضًا Thiên Hậu Thánh Mẫu (إلهة الحظ السماوي) وPhước Đức Chánh Thần (إله البركات).

تأسست قاعة نهي فو في السنة الأولى من عهد كوانغ تو (1875) في موقع يبعد حوالي 100 متر غرب موقعها الحالي. وفي عام 1936، وبفضل تبرعات من الجالية الفوجيانية في ترانغ بانغ، وغو داو، ولونغ هوا (تاي نينه)، وتشو لون، نُقلت قاعة نهي فو إلى موقعها الحالي (حي لوك ثانه، مقاطعة ترانغ بانغ، مدينة ترانغ بانغ). الإله الرئيسي الذي يُعبد في القاعة هو كوانغ تراش تون فونغ، بالإضافة إلى العديد من الآلهة الأخرى في المعتقدات الصينية، مثل كوان ثانه دي كوان، وثين هاو ثانه ماو، وفوك دوك تشانه ثان.

قاعة اجتماعات فو (مدينة ترانغ بانغ).

تأسست قاعة مينه نغيا للتجمعات في ترانغ بانغ حوالي عام 1881. وكانت بمثابة مركز ديني ومكان اجتماع لشعب مينه هونغ، مخصصة لكوان ثانه دي كوان، وكذلك لكيم هوا نونغ نونغ، وبا مو، ونغو هانه نونغ نونغ. بُنيت قاعات التجمعات الثلاث متقاربة في منطقة سوق ترانغ بانغ (سوق ترانغ بانغ القديم حاليًا)، وهي المنطقة التي تضم أكبر جالية صينية تعيش وتمارس أعمالها في المنطقة.

كان معبد ثانه آن، الذي شُيّد عام ١٩٠٧، يقع سابقًا على ضفاف نهر فام كو دونغ في مقاطعة غو داو. وبدعم من بعض المغتربين الصينيين في غو داو، نُقل المعبد إلى الحي الأول في بلدة غو داو، لتسهيل الوصول إليه على السكان المحليين. وقد أطلق السكان المحليون اسم ثانه آن على المعبد، دلالةً على السلام والأمان لسكان قرية ثانه فوك الصينيين. ويضم المعبد أضرحة مخصصة للإلهة ثين هاو، والإلهة كيم هوا، والإله كوان ثانه دي كوان، والإله فوك دوك تشان ثان، والعديد من الآلهة الأخرى من المعتقدات الشعبية للجالية الصينية.

في مدينة تاي نينه، قامت مجموعة من الصينيين من فوجيان بإنشاء معبد مخصص لـ كوان ثانه دي كوان في عام 1860، ويقع في المنطقة 4، الدائرة 2. إلى جانب كوان كونغ، توجد أيضًا أضرحة مخصصة لـ با تشوا تاي سان وفوك دوك تشان ثان.

تأسست قاعة غوانغدونغ للتجمعات (الواقعة في الحي الثالث، الدائرة الثانية) حوالي عام ١٨٨٧ على يد مجموعة من الصينيين من أصول كانتونية، وتيوتشيو، وهاينانية، وهاكا. في البداية، كانت القاعة عبارة عن بناء مؤقت بسقف من القش والخيزران وأوراق الشجر؛ وفي عام ١٩٠٥، أُعيد بناؤها باستخدام الأخشاب الثمينة والأسقف القرميدية، وبعد عدة تجديدات رئيسية في عامي ١٩٥٥ و١٩٩٣، أصبحت تتمتع بمظهرها الرائع الذي نراه اليوم. ومن أبرز الآلهة التي تُعبد في قاعة غوانغدونغ للتجمعات: الإلهة ثين هاو، وكيم هوا نونغ نونغ، ولونغ ماو نونغ نونغ، بالإضافة إلى آلهة أخرى مميزة تُوجد عادةً في قاعات التجمعات الصينية.

تمثال كوان ثانه دي كوان في معبد نغو ثانه (مدينة تاي نينه).

يُعدّ معبد كوان ثانه دي وقاعة كوانغ دونغ (معبد ثين هاو) من المعالم الدينية للجالية الصينية، وقد حظيا بالاعتراف كمواقع تاريخية وثقافية على مستوى المقاطعة. إضافةً إلى ذلك، يقع معبد نغو ثانه في الحي الثاني، الربع الثالث، والذي أسسته أيضاً الجالية التجارية الصينية في مدينة تاي نينه في وقت مبكر، وهو مُكرّس لخمسة آلهة (تُعرف أيضاً باسم القديسين الخمسة): كوان كونغ، كوان بينه، تشاو شونغ، فونغ ثين كوان، وترونغ تيان داي دي، كما يُعبد فيه إله الثروة.

وعلى وجه الخصوص، تحتوي كل قاعة من قاعات الجمعية على مذبح مهيب في القاعة الخلفية مخصص للأجداد المؤسسين والشخصيات البارزة التي ساهمت في المجتمع الصيني، مما يدل على مبدأ "شرب الماء، وتذكر المصدر".

يُكنّ الشعب الصيني احترامًا كبيرًا لغوان يو، ويعتبرونه إلهًا حاميًا لأعمالهم وتجارتهم، لذا يعبدونه في منازلهم. وإلى جانب غوان يو، يعبد الصينيون أيضًا إلهي الأرض، وإله الثروة، وآلهة أخرى حامية في منازلهم وأماكن عملهم. وهذا يُظهر بوضوح التبادل الثقافي بين فيتنام والصين.

معبد تشيوان ثانه دي (مدينة تاي نينه).

مهرجان تشينغمينغ للجالية الصينية في ترانغ بانغ.

على وجه الخصوص، تؤمن الجالية الصينية في تاي نينه بقوة أيضًا بأم لينه سون المقدسة. في عام 1951، تبرعت مجتمعات الصينيين ومينه هوونغ في جمعية ثات فو في ترانج بانغ بلوحة أفقية لمعبد لينه سون المقدس مع النقش التالي:千秋聖母.恭賀歲次辛戼年八月吉日造,洪恩七府和安會本會仝敬拜 (الأم المقدسة ألف عام. نقش: Cong hi tui thu Tan Mao nien Bat ngoat kiet nhut mo، Hong hun That Phu Hoa An Hoi bon hoi dong bai).

يزور أبناء الجالية الصينية وجمعياتهم المواقع الدينية الفيتنامية، مثل معبد إلهة العناصر الخمسة ومعبد إلهة الأرض، ويؤدون فيها طقوس الاحترام. ويُكنّ السكان الصينيون، إلى جانب الفيتناميين في ترانغ بانغ، احترامًا كبيرًا للراهب الجليل دانغ فان تروك، وينادونه بـ"أونغ كا" (السيد كا) أو "أونغ تشو تشو" (السيد تشو تشو). وفي أيام إحياء ذكراه في المعبد أو دار الجماعة، يتوافد عدد كبير من الناس لتقديم فروض الاحترام.

وصلت البوذية، مع المهاجرين خلال التوسع جنوبًا، إلى تاي نينه في وقت مبكر جدًا. زارت الجالية الصينية المعابد لعبادة بوذا، والمشاركة في الطقوس البوذية، واللجوء إلى الجواهر الثلاث. كما كان لدى العائلات الصينية في منازلهم مذبح مهيب في وسط المنزل، مخصص لبوذا شاكياموني، أو بوذا أميتابها، أو بوديساتفا أفالوكيتشفارا. واعتُبرت تاي نينه أيضًا "أرضًا مقدسة" لديانة كاو داي، لذا اعتنق عدد كبير من الصينيين هذه الديانة وشاركوا في الأنشطة الدينية في المعابد المحلية.

فاي ثانه فات

المصدر: https://baotayninh.vn/tin-nguong-dan-gian-cua-nguoi-hoa-o-tay-ninh-a181985.html