تعتبر عبادة الأسلاف من أهم أشكال الحياة الروحية لشعب التاي، حيث أصبحت جوهر العادات التقليدية، ومظهرًا من مظاهر الأخلاق الإنسانية، وبيئة لإنتاج وتكامل القيم الثقافية والفنية، مما يساهم في الحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية وصيانتها.
التربية الأخلاقية، الشخصية الإنسانية
يعتقد شعب التاي أن الطريقة التي يعيش بها الناس هي الطريقة التي يموتون بها. إنهم يستطيعون الاستمرار في رعاية ذريتهم كما فعلوا عندما كانوا على قيد الحياة، ويمكنهم أن يباركوا، ويخلقوا البركات، ويخففوا عن ذريتهم المصائب. ولذلك فإن شعب التاي كثيراً ما يعبد أسلافه في الأعياد، وفي عيد تيت، وفي أيام محددة. بالنسبة لشعب التاي، فإن الأجداد يباركون أحفادهم دائمًا. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الامتنان والبر بالأسلاف لا يتم التعبير عنه فقط من خلال عبادة الأجداد والآباء بعد رحيلهم، ولكن أيضًا من خلال الاحتفال بطول أعمارهم عندما يكبرون وتنظيم الجنازات عند رحيلهم.
يقام احتفال طول العمر لكبار السن بمعنى الصلاة من أجل الأجداد والآباء في الأسرة ليعيشوا طويلاً ويكونوا أصحاء، ويظهر الاهتمام والرعاية والتشجيع والراحة الروحية الكبيرة التي يقدمها الأبناء والأحفاد للأجداد والآباء عندما يكونون لا يزالون على قيد الحياة. علاوة على ذلك، فإن إحدى الطقوس المهمة التي لا تزال معظم مجتمعات التاي تحافظ عليها وتتبعها حتى اليوم هي طقوس الجنازة التقليدية. في طقوس الجنازة بأكملها، هناك عروض وخطوات لنقل روح المتوفى إلى الجنة. إنها تأتي من الإيمان العميق بوجود حياة بعد الموت وكذلك أصل البشر في السماء في المفهوم القديم لشعب تاي. بالإضافة إلى تنظيم موكب المتوفى إلى المقبرة، فإن المعنى الأساسي لتنظيم الجنازة وفقًا للطقوس التقليدية هو إعداد المتوفى لحياة جديدة طيبة في الحياة الآخرة . وهذا في الأساس وسيلة لحل المشاكل النفسية التي يعاني منها الأحياء، وتهدئة وطمأنة الأحياء قبل وفاة المتوفى.
الحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية وصيانتها
تعتبر أنشطة عبادة أسلاف شعب التاي المكان الذي يتم فيه الحفاظ على القيم الثقافية والفنية التقليدية للأمة. ومن خلال أشكال خاصة من الأنشطة الدينية أثناء الجنازات، لا يلعب أساتذة الطاوية دور رعاة الحياة الروحية للقرويين فحسب، بل يؤدون ويقدمون أيضًا أشكالًا فنية عرقية من خلال طقوسهم. خلال الحفل، يجب أن يكون الشامان فنانًا شعبيًا يمتلك جميع العناصر مثل: فنون الأداء من الغناء والرقص والخطابة والأدب الشعبي والنصوص القديمة والفنون البصرية وقطع الورق... بالإضافة إلى الشامان تاو، هناك أيضًا مجموعة من الفنانين الذين يشاركون في العزف على الآلات الموسيقية. غالبًا ما تستخدم موسيقى الجنازة شكل الأداء الجماعي (التكرار)، ولكن في بعض الأحيان يتم أداؤها منفردة أيضًا: الغناء مصحوبًا بآلة موسيقية. أثناء الحفل، يجب على الفرقة أن تؤدي وفقًا للنص، وتغير الأصوات وفقًا للطقوس. في بعض الأحيان يتم العزف على الطبول، والصنج، والناي، والكمان ذو الوترين بتناغم، وفي بعض الأحيان تكون هادئة ومناسبة. يتم تدريب الموسيقيين بعناية ومنهجية ودقة لأنهم يعتقدون أن الأخطاء الموسيقية اليومية في الحياة يمكن التغاضي عنها، ولكن الأخطاء الموسيقية التي ترسل الروح لا يمكن التغاضي عنها. تعتبر الموسيقى الجنائزية وسيلة للتواصل مع الأجداد والآلهة. لذلك، اعتمادًا على الطقوس، فإنهم يلعبون ألحانًا مختلفة.
وفي الأنشطة الدينية (خاصة في عبادة الأسلاف التي يتم التعبير عنها من خلال الجنازات)، يعد هذا أيضًا شكلًا من أشكال الحفاظ على الفنون البلاستيكية والفنون الزخرفية لشعب تاي. بالنسبة للاحتفالات المحددة، ستكون هناك لوائح منفصلة بشأن العروض المصاحبة، والتي تم تزيينها بأسلوب الرسم الشعبي المتقن إلى حد ما وتصور الكون والطبيعة والأشخاص في العالم وحتى الموتى بشكل واضح، مثل بيت الجنازة المصنوع من إطارات الخيزران المغطاة بالورق الملون وأشجار النقود وأشجار الزهور المصنوعة في توابيت كبيرة وخيول ورقية ودمى... بالإضافة إلى ذلك، في المعابد التي تعبد الأشخاص الذين ساهموا في القرية والبلدية والمحلية مثل: معبد كي سام (المدينة)، ومعبد تران هونغ داو (كوانج هوا)، ومعبد كوان ثانه (ترونج خانه)، ومعبد تو ثي هوان (ها لانغ)، ومعبد نونج ثونج لينه (ترا لينه...)، يأتي الناس من جميع أنحاء البلاد لأداء الطقوس والمشاركة في المهرجانات التقليدية. في المهرجانات، لا تعتبر الأنشطة الثقافية والفنية أنشطة عادية فحسب، بل هي أيضًا عادات وطقوس موحدة لا يمكن إضافتها أو إزالتها بشكل تعسفي، مما يساهم في الحفاظ على القيم الثقافية والفنية الفريدة لشعب التاي.
تعزيز المجتمع وبناء الوحدة الوطنية العظيمة
إن عبادة أسلاف شعب التاي هي بمثابة الغراء الذي يربط الناس معًا بقوة. في مناسبة تنظيم الطقوس العائلية، يقوم شعب التاي في كثير من الأحيان بدعوة الإخوة والأقارب للحضور. وخاصة في المناسبات مثل احتفالات طول العمر، والجنازات، وحفلات الزفاف، يجتمع الأطفال والأقارب لمشاركة الفرح والتعازي مع العائلة والمشاركة في الطقوس. أثناء الجنازة، يشارك أفراد الأسرة والأقارب، بالإضافة إلى المشاركة في تنظيم الجنازة، أيضًا بشكل مباشر في الإجراءات الطقسية تحت إشراف المعلم تاو مثل: تقديم الأرز، وتقديم العروض (والتي تُفهم تقريبًا على أنها تقديم التقوى الأبوية)، والخروج من السجن ... معنى هذا القسم هو أن المعلم تاو يغني ويروي فضائل الأب (الأم) في تربية الطفل والتقوى الأبوية للأطفال والأقارب تجاه المتوفى. ويتجلى ذلك من خلال الأنشطة الطقسية الدافئة والمهيبة، التي تساهم في تعزيز وتذكير الشعور بالتضامن والارتباط بين أفراد الأسرة والعشائر.
في الجنازات، الجيران ضروريون للمساعدة والتشجيع وتقديم التعازي. يقوم كل زائر بإحضار الهدايا والمال حسب عادة المجتمع للتعبير عن تعازيهم ومواساتهم لصاحب المنزل. في الواقع، إن المال والهدايا من الأقارب والجيران والأصدقاء المقربين، بالإضافة إلى مساعدة بعضنا البعض في الأوقات الصعبة، هي أيضًا بمثابة وديعة في حال واجهت عائلتك مشكلة مماثلة. لقد أصبح فعل تلقي القرابين والأموال عادة إنسانية متأصلة في تفكير كل عضو. إن هذه العادة تربط أسرة الفقيد بالمجتمع بالمسؤولية والمودة، وهي مظهر من مظاهر التضامن والإجماع بين كل مجتمع، وروح المحبة والدعم المتبادل، ومساعدة بعضهم البعض في الحياة، وخاصة في أوقات الصعوبة والشدائد.
ويتجلى تماسك مجتمع شعب التاي أيضًا من خلال عادة تقديم التضحيات للإله المحلي. بمناسبة رأس السنة القمرية أو مهرجان الحصاد، غالبًا ما تقوم العائلات في القرية بإحضار القرابين والبخور والزهور إلى المعبد لعبادة الإله المحلي. بعد الانتهاء من تقديم العروض، يتم إنزال العروض حتى تتمكن العائلات من التجمع لتناول الطعام والشراب في المعبد، ثم يذهب الجميع إلى منازلهم للاحتفال بعيد تيت. بالإضافة إلى ذلك، للتعبير عن الامتنان، والدعاية وحماية روح حارس القرية من خلال المهرجانات، تساعد مهرجانات القرية الناس على الترابط والاقتراب من بعضهم البعض، وتقوية رابطة التضامن بين الأقارب لتعزيز التضامن في المجتمع.
نونغ ثي هوي
مصدر
تعليق (0)