عبادة الماء عقيدة راسخة، ربما منذ عهد ملوك هونغ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية للشعب الفيتنامي عمومًا، وخاصةً سكان دلتا النهر الأحمر، وهي منطقة ذات بصمة راسخة في ثقافة النهر. هذا ما يراه الباحث الثقافي نجوين كوانغ خاي، الذي أمضى سنوات طويلة في دراسة المعتقدات الشعبية. على مر الأجيال، يُعدّ الماء لا غنى عنه في أي طقوس عبادة لسكان دلتا الشمالية خصوصًا، وللفيتناميين عمومًا. فهو كوب الماء على مذبح الأجداد في أي مناسبة، وجرة الماء/حوض الماء في طقوس المنزل الجماعي، والقرية...
كانت بركة القرية أو بئرها، إلى جانب شجرة البانيان وفناء المنزل المشترك، تُعتبر في يوم من الأيام "روح" كل قرية فيتنامية. ولأنها كانت مصدر الماء للقرية بأكملها، فقد حظيت دائمًا بالحماية والصيانة الصارمة وفقًا للوائحها الخاصة.
حفل موكب الماء
يتجلى احترام الماء في الوعي الشعبي أيضًا في طقوس استحضار الماء (المعروفة أيضًا بموكب الماء) في معظم مهرجانات دلتا النهر الأحمر. وتُعدّ طقوس استحضار الماء طقسًا فريدًا يُعبّر عن إيمان سكان حضارة زراعة الأرز على ضفاف النهر بالصلاة من أجل الماء.
يتميز احتفال موكب الماء بأنه يُقام رسميًا في مواقع أثرية تاريخية وثقافية. مصدر الماء للموكب دائمًا هو الأنهار الكبيرة أو الآبار المرتبطة بتاريخ وقصص الشخصيات التي تُعبد عند الآثار. غالبًا ما يكون موكب الماء كبيرًا، ويضم فريقًا كاملًا من الأعلام، وفرقة رقص الأسد والأسد والتنين، وفرقة ثمانية أصوات، وفريقين من رجال ونساء عبادة الماندرين. في هذا الطقس، تُستخدم جرة أو إناء خزفي كبير لحفظ الماء. يُوضع الإناء (أو القدر) رسميًا على محفة (يحملها ثمانية أشخاص). يجب أن يُؤخذ الماء المُعاد من وسط النهر، حيث يوجد أنقى مصدر للمياه. عند إعادته إلى المنزل/القرية المشتركة، غالبًا ما يُستخدم الماء في المراسم؛ لتنظيف العرش ولوح الإله في المنزل/المعبد المشترك، وكذلك لسقي النباتات المحيطة بالمنزل المشترك.
على مر الأجيال، أصبح حمل المياه من النهر الأحمر طقسًا مقدسًا للغاية في المهرجانات في العديد من المناطق السكنية بالعاصمة هانوي في الأيام الأولى من العام. تشمل الأمثلة النموذجية قرية ثو خوي (منطقة لونغ بين)، وقرية شوان كانه (بلدية شوان كانه، مقاطعة دونغ آنه)؛ وقرية ين دوين (منطقة ين سو، مقاطعة هوانغ ماي)؛ وقرية تشيم (منطقة ثوي فونغ، مقاطعة باك تو ليم)؛ وبلدية ليان ها (مقاطعة دان فونغ) أو قرية كات بي (مقاطعة فو شوين)... في قرية نهات تان (مقاطعة تاي هو)، أصبح من المعتاد أن ينظم القرويون كل 5 سنوات احتفالًا رسميًا لنقل المياه من منتصف النهر الأحمر إلى المنزل الجماعي للعبادة. يتم أخذ المياه من منتصف ملتقى النهر، وبعد إعادتها، سيتم الاحتفاظ بها في المنزل الجماعي لمدة 5 سنوات، وهو أمر ثمين للغاية...
يزخر السهل الرسوبي القديم في مقاطعة فينه تونغ (مقاطعة فينه فوك) بالعديد من التراث الثقافي غير المادي الغني والمتنوع، والذي يحمل سمات دلتا النهر الأحمر. تشتهر قرى المقاطعة التالية بطقوس مواكب المياه: بيتش تشو، وتو دو، وآن تونغ، وكيم دي (بلدية آن تونغ)؛ وقرية فان جيانغ (بلدية لي نهان)؛ وقرية آن لاو (بلدية فينه ثينه).
الحفاظ على طقوس موكب المياه وترميمها
في مقاطعة نام دينه، قامت بعض المهرجانات الربيعية في المقاطعة بترميم وصيانة طقوس دعوة المياه مثل: مهرجان فتح ختم معبد تران، جناح لوك فونج (مدينة نام دينه)، مهرجان قصر كوانج كونج، بلدية ين دونج (ي ين)، مهرجان معبد نهو، قرية آن لا، بلدية نجيا آن (نام تروك)، مهرجان منزل دونج كاو ثونج الجماعي، بلدية ين لوك (ي ين)، مهرجان منزل كات دانج الجماعي، بلدية ين تيان (ي ين)... في العديد من مناطق مقاطعات هونغ ين وها نام وتاي بينه، تعد طقوس دعوة المياه أيضًا الطقوس الأولى والمهمة والضرورية في العديد من المهرجانات التقليدية في كل منطقة.
قال السيد نجوين فان داب، نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة باك نينه: "مع امتداد المنطقة على ضفاف أنهار كبيرة مثل نهر كاو، ونهر ثونغ، ونهر دونغ، ونهر تيو تونغ (القديم)، ونهر داو...، تُعد عادة عبادة الماء/التحكم به شائعة جدًا في العديد من مناطق مقاطعة باك نينه. ومن السمات المميزة لها الاعتقاد بعبادة الآلهة الأربعة: فاب فان، فاب فو، فاب لوي، فاب دين...". تُعبد بعض المناطق القديس تام جيانج على طول نهر كاو، بينما تُعبد بعض المناطق آلهةً ذات فضل في التحكم في الماء مثل: القديس كاو سون، كوي مينه، وسون تينه...
للحفاظ على القيم السامية للثقافة الشعبية، ستُكلف وزارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة باك نينه جهات متخصصة بإجراء بحوث وحصر وتقييم للقيم الثقافية غير المادية، والممتلكات الملموسة، والمهرجانات المرتبطة بعبادة الماء وإدارة المياه في المقاطعة. وبناءً على ذلك، سيتم إعداد ملفات لبعض المهرجانات الفريدة لتقديمها إلى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة لإدراجها في قائمة التراث الوطني غير المادي؛ وتعزيز الترويج للمهرجانات لرفع مستوى الوعي العام. وفي الوقت نفسه، سيتم رفع مستوى بعض المهرجانات من خلال الاستثمار في ترميم وتجديد وتجميل المنازل الجماعية والمعابد البوذية وغيرها، وفقًا لما ذكره السيد نجوين فان داب.
يُظهر وجود طقوس مواكب المياه في دلتا النهر الأحمر احترام المجتمع للطبيعة وموارد المياه. ورغم تنوع أشكالها، إلا أنها تُذكّر الأمة بجذورها وأهمية الماء في الحياة والبيئة. في الوقت الحاضر، يشهد المجتمع تطورًا، ويعيش الناس حياةً عصرية، وتتلاشى الأشياء القديمة تدريجيًا، إلا أن الإيمان بعبادة الماء، وكذلك طقوس مواكب المياه في المهرجانات الشعبية في شمال الدلتا، لا يزال قائمًا بلا شك.
وعلق الباحث الثقافي نجوين كوانج خاي قائلاً: "ما دام هناك إنتاج زراعي ومنتجات زراعية، فإن الاعتقاد في عبادة الماء أو طقوس موكب الماء المقدس سيظل موجودًا بالتأكيد في وعي الحياة الثقافية لسكان نهر الأحمر".
[إعلان 2]
مصدر
![[صورة] رئيس الجمعية الوطنية تران ثانه مان يستقبل رئيس جمعية الصداقة المغربية الفيتنامية](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/26/b5fb486562044db9a5e95efb6dc6a263)
تعليق (0)