تكريم مساهمات المرأة البوذية

بمناسبة يوم المرأة الفيتنامية 20 أكتوبر، نظمت لجنة الراهبات البوذيات المركزية (سانغا البوذية الفيتنامية) ومعهد الدراسات البوذية والأكاديمية البوذية الفيتنامية، يومي 26 و27 أكتوبر، في الأكاديمية البوذية الفيتنامية (Soc Son، هانوي)، المؤتمر العلمي المشترك "البوذيات والبوذية الفيتنامية" والحفل التذكاري للذكرى السنوية 906 لرحيل المبجل ديو نهان - وهي ظاهرة فريدة من نوعها في تاريخ البوذية الفيتنامية وتكريم مساهمات البوذيات طوال تاريخ الأمة.

ظاهرة فريدة في تاريخ البوذية الفيتنامية

الراهبة ديو نهان (1042 - 1113)، واسمها لي نغوك كيو. كانت الابنة الكبرى لفونغ كان فونغ لي نهات ترونغ - الابن الثاني للملك لي ثاي تونغ والأخ الأصغر للملك لي ثانه تونغ. عندما كانت صغيرة، تبناها الملك لي ثانه تونغ ومنحها لقب الأميرة. في عام 1058، تزوج الملك الأميرة لي نغوك كيو من تشاو موك تشان دانج، عائلة لي. بعد وفاة تشاو موك تشان دانج، أصبحت راهبة ودرست البوذية مع أستاذ الزن تشان خونغ في قرية فو دونغ، وأعطيت اسم دارما ديو نهان وكانت رئيسة دير هونغ هاي، قرية فو دونغ، منطقة تيان دو، باك نينه (جيا لام، هانوي الآن). كانت الراهبة ديو نهان على دراية جيدة بالكتب المقدسة البوذية وكان لديها عقل نقي. عُرفت بأنها البطريرك السابع عشر لسلالة ثين تيني-دا-لو-تشي، وهي سلالة زن ذات مكانة خاصة في تاريخ البوذية الفيتنامية. وهي الراهبة الوحيدة التي سُجِّلت أسماؤها بدقة في كتاب ثين أوين تاب آنه، ومُدرجة في كتاب داي فيت سو كي توان ثو.

سجل ثين أوين تاب آنه: "الراهبة ديو نهان - دير هونغ هاي، قرية فو دونغ، منطقة تيان دو. كان اسمها نغوك كيو، الابنة الكبرى لفونغ يت فونغ، لطيفة بطبيعتها، ذات كلام وسلوك مهذب. رباها الملك لي ثانه تونغ في القصر. عندما بلغت سن الزواج، تزوج الملك من تشاو موك تشان دانج، الملقب بـ لي. توفيت عائلة لي، وتعهدت بالبقاء عزباء وعدم الزواج مرة أخرى." كان تزويج الأميرات من الزعماء المحليين جزءًا من سياسة " دبلوماسية الزواج" التي كانت شائعة جدًا خلال سلالات لي - تران. وبفضل هذه الروابط العاطفية الوثيقة، حافظت المحكمة على السلام في المناطق النائية على الحدود. كانت الأميرة نغوك كيو واحدة من رواد تنفيذ تلك الدبلوماسية الحكيمة.

دوّن داي فيت سو كي توان ثو: "في عام كوي تي هوي تونغ داي خانه الرابع (1113)، في صيف الشهر السادس، توفيت زوجة تشاو موك تشان دانغ، أميرة من عائلة لي". "كان اسم الزوجة نغوك كيو، الابنة الكبرى لفونغ كان فونغ، ربّاها ثانه تونغ في القصر. عندما كبرت، أصبحت أميرة وتزوجت تشاو موك تشان دانغ من عائلة لي. توفيت لي، وأقسمت على البقاء أرملة وأصبحت راهبة. توفيت عن عمر يناهز 72 عامًا. كرّمها ثان تونغ كراهبة". كانت هذه هي المرة الأولى التي يُسجّل فيها اسم راهبة في التاريخ الرسمي بتفاصيل دقيقة، بما في ذلك سنة وفاتها وعمرها وأعمالها. بعد حوالي 20 عامًا من وفاتها، لا يزال تأثير ديو نهان قويًا، ليس فقط بين عامة الشعب، بل أيضًا بين قادة البلاد. بعد اعتلائها العرش (عام ١١٢٨)، كرّمها الملك لي ثان تونغ (بعد وفاتها) كراهبة. وهذا برهن على فضائلها واحترام المجتمع لها.

استمرار ثقافة فريدة من نوعها

بنى الفيتناميون في دلتا النهر الأحمر أمةً قائمةً على زراعة الأرز الرطب. وتؤكد هذه الحضارة دور المرأة من خلال منظومةٍ من المعتقدات والأديان التي تعكس مشاعرها وتطلعاتها لحياةٍ مزدهرة وسعيدة. وفي المعتقدات الشعبية، ترتبط العديد من الصور الأنثوية بالبوذية، مثل بوذا الأم مان نونغ، ونظام عبادة تو فاب، وكوان آم ثي كينه، وكوان آم تونغ تو، وبا تشوا با تشوا هونغ، وبا تشوا شو نوي سام (تشاو دوك)... جميعها تجسيداتٌ للبوديساتفا كوان ذا آم الذي ينقذ الكائنات الحية. وتتميز جميع تماثيل "بوذا" في الباغودات الفيتنامية بوجوهٍ ممتلئةٍ ولطيفة، مما يُعبّر بوضوح عن نزعة "التأنيث" في الحياة الدينية للشعب الفيتنامي.

يسجل تاريخ الأمة أسماء البطلات، النساء اللواتي ساهمن في البلاد مثل: هاي با ترونغ، والجنرال الأنثى لي تشان، والجنرال الأنثى ثيو هوا، وبا تريو، والجنرال الأنثى بوي ثي شوان، ... العديد من هؤلاء النساء الموهوبات لديهن علاقات قوية مع البوذية: المحظية الملكية واي لان، والأميرة هوين تران، والملكة ترينه ثي نغوك تشوك ... والراهبة البوذية دييو نهان هي شخص ساهم كثيرًا في الوطن، وفي دارما، وفي دارما والأمة.

أثار الباحثون التاريخيون الفيتناميون أيضًا السؤال التالي: هل يمكن أن تكون فكرة الراهب البوذي ديو نهان القائلة بأن "على المرء أن يجد طبيعته الحقيقية في أكثر المهام اليومية العادية" هي التي أشعلت حركة بوذية اتخذت فكرة "الانسجام مع العالم" كأساس للتطور القوي في وقت لاحق، لتصبح وجهة نظر "العيش في العالم والاستمتاع بالدارما" للملك تران نهان تونغ وميلاد طائفة تروك لام زين (؟).

في العصر الحديث، وخلال حربي مقاومة ضد الغزاة الأجانب، واصلت الراهبات تعزيز الروح القتالية للتقاليد الوطنية. تطوعت العديد من الراهبات، وقاتلت العديد من الراهبات والبوذيات ببسالة وتضحيات من أجل دارما والوطن. واليوم، تُشكل الراهبات ما يقرب من 60% من إجمالي عدد الرهبان والراهبات في البلاد، ويشاركن في جميع أنشطة سانغا البوذية الفيتنامية. كما يشارك العديد منهن بنشاط في الأعمال الخيرية الاجتماعية، مساهمات في بناء الوطن.

إن المؤتمر العلمي "البوذيات والبوذية الفيتنامية" والذكرى السنوية الـ 906 لرحيل المبجل ديو نهان هما أيضًا مناسبتان لتكريم مساهمات البوذيات طوال تاريخ الأمة.

المصدر: https://nhandan.vn/ton-vinh-nhung-dong-gop-cua-cac-nu-phat-tu-post375354.html