نهضة مدينة هو تشي منه في التسعينيات.

في أوائل التسعينيات، تحولت أضواء الشوارع البيضاء الباهتة فجأة إلى لون أصفر دافئ، وفقًا لبعض اللوائح الصادرة عن قطاع الكهرباء. كانت سايغون ليلاً جنةً للعزاب والشباب والأثرياء.

كانت سايغون في ستينيات القرن الماضي مدينة ساحرة تعج بالنساء الجميلات، مع صحافة مزدهرة، وتدفق هائل للأزياء المستوردة، وأصوات موسيقى النوادي الليلية عندما كنت طفلاً. لذلك، بالنسبة لجيلنا، كانت مدينة هو تشي منه في تسعينيات القرن الماضي بمثابة جنة.

أدركت محلات الأحذية فجأةً أن الأحذية الرسمية ذات الأربطة، التي كانت قليلة الزبائن، أصبحت تُباع أكثر من الصنادل والشباشب. وانتشرت محلات الملابس على طول شارع نغوين دينه تشيو، تعجّ بالزبائن الذين يشترون ملابس مقلدة لعلامات تجارية عالمية وقمصانًا مستوردة من الصين والولايات المتحدة. وازدهرت ورش إصلاح الدراجات النارية، حيث قدمت دورات تدريبية للميكانيكيين بأسعار باهظة. وحققت شركات البناء أرباحًا طائلة مع ارتفاع الطلب على بناء المنازل وتجديدها. وأصبح ناشرو الكتب الخاصون، وكثير منهم أساتذة جامعيون، أثرياء بفضل القوانين التي تسمح بنشر الكتب بشكل تعاوني.

ازدادت المطاعم ازدحامًا تدريجيًا. وانتشرت الحانات والمقاهي، مما أنعش الحياة الليلية في المدينة بعد فترة من الهدوء. عند المرور بجانب حانة، تفوح رائحة اللحم المشوي والبيرة، مُذكرةً بأمسيات السبت قبل عشرين عامًا عند المرور بمطعم "آنه هونغ" للحوم البقر ذات الأطباق السبعة في فو نهوان. كانت حانة "كانه بوم" في شارع باستور أو حانة "را خوي" بالقرب من حديقة لاك هونغ تُقدم البيرة بغزارة. وسرعان ما ظهرت أطباق كانت حكرًا على مطاعم الفنادق قبل عام 1975: البيتزا، والمعكرونة...

في التسعينيات، اشترت بعض العائلات أجهزة تشغيل الكاريوكي.

صورة: كو ماي كونغ

أولى الشباب في مدينة هو تشي منه اهتماماً أكبر بتسريحات شعرهم وكانوا أكثر أناقة في التسعينيات.

صورة: كو ماي كونغ

في عامي ١٩٩٢ و١٩٩٣... كنت أجلس مع صديق في مقهى قرب سوق فوون تشوي، يملؤني الحماس وأنا أستمتع بالموسيقى المنبعثة من مكبرات الصوت، بصوت داليدا المؤثر وصوت آلان ديلون الدافئ الهامس في أغنية "بارول "، أو صوت جو داسين العميق الرنان وهو يغني "إت سي تو نكسيستيه با" أو "لإيتيه إنديان" . كان صاحب المقهى، في لحظة حماس، يشغل مشغل الأسطوانات، ويختار تحديدًا أغاني فرقة "ذا بلاترز" السوداء من خمسينيات القرن الماضي، مثل "أونلي يو" و"أند يو ألون" و "يو ويل نيفر نو" ، آسرًا إياي بصوت هربرت ريد العميق بشكل لا يُصدق، المغني الأقل وسامة ولكنه الأطول عمرًا في الفرقة. من حولنا، كان الجميع يضحكون ويتحدثون بصوت عالٍ. حينها ظهرت الأقراص المدمجة، جالبةً معها صوتًا ساحرًا إلى مقهى فوونغ كاك.

استجابةً لاحتياجات عشاق الموسيقى، تنتشر على طول شارع لي فان سي، من محطة وقود تران كوانغ ديو إلى كنيسة با تشونغ، العديد من المتاجر التي تحوّل الموسيقى من الأقراص المدمجة إلى أشرطة الكاسيت، والمقاهي التي تشغل موسيقى الأقراص المدمجة. ويتخصص مقهى توان نغوك، الواقع عند زاوية شارعي هوانغ فان ثو وأوت تيتش، في تشغيل أغاني هذا المغني. ورغم اكتشاف كنز موسيقي من أشرطة الفيديو والأقراص المدمجة الأجنبية التي تضم أصواتًا مثل توان فو، وكيو نغا، ونغوك لان، إلا أن موسيقى البوب ​​الفيتنامية كانت جذابة بنفس القدر بفضل برنامج "الموجة الخضراء" ، بأغانٍ أحدثت نقلة نوعية في موسيقى البوب ​​الفيتنامية، أغانٍ لا تزال تستحضر ذكريات جميلة: "آه، أحيانًا أشتاق كريحٍ هائمة / أعيش حياة الترحال، أجوب الجبال والغابات" أو "لقد محت قطرات المطر صورتك / بقيت الدموع، تمتزج بالحنين / على الطريق الأخضر / أصبحتُ على دراية بخطواتك..." .

في قاعات الرقص ونوادي الرقص، لا يزال الشباب والشابات معتادين على رقص "أسلوب سايغون" بخطوات متساوية أثناء رقص الباسودوبل أو أجزاء من التانغو، والتحرك لأعلى ولأسفل أثناء رقص الرومبا أو تشا تشا تشا، وهو أسلوب تم تناقله من مدربي الرقص مثل في نغان، وثانه تونغ، وهوانغ ثونغ، أو المعلم نهون... ولكن هناك الآن لمحات من أشخاص يؤدون التانغو بهزات رأس قوية وخطوات طويلة، ويرقصون الرومبا بهزات الورك وخطوات جانبية، أو يرقصون الفالس البطيء بقفزات عالية بطيئة وقفزات منخفضة... تسمى "الخطوات الدولية".

كانت الدراجات النارية أكثر شيوعًا على الطرق، وقبل أن يصبح ارتداء الخوذات إلزاميًا، كان من السهل تمييز شخص جميل في الشارع - زوجان مألوفان، فنان في طريقه إلى عرض، وحبيبة سابقة تضع ذراعها حول خصر زوجها على ظهر دراجة نارية. لم تكن الطرق مزدحمة، ولم تكن النساء يضعن واقيًا من الشمس، ولم يشعر أحد بالحاجة إلى ارتداء الكمامات... مما أتاح للمرء فرصة الاستمتاع بالشعر الطويل اللامع والملابس الأنيقة التي يرتديها الرجال والنساء على حد سواء. وقد صرّح موسيقي من دا نانغ ، في رحلة عمل، قائلاً: "في سايغون، يكفيني الجلوس في مقهى كل يوم وأنا أتأمل جمال الناس لأشعر بالسعادة!"

كانت مدينة هو تشي منه تشهد انتعاشًا مفاجئًا بعد أكثر من خمسة عشر عامًا من العيش في ظل نظام التقنين الغذائي وبطاقات تموين الأرز. وبرز مركز سايغون التجاري، المؤلف من 33 طابقًا في شارع تون دوك ثانغ، والذي اكتمل بناؤه عام 1997، كرمز واعد للتنمية. شعرت الموظفات بالسعادة لأن زملاءهن من الرجال كانوا يرتدون أحذية جلدية وقمصانًا مدسوسة، تمامًا مثل فتيات سايغون المجتهدات اللواتي كنّ يحلمن بهن. كان مثال الجمال بالنسبة لهؤلاء الرجال هو موظفات البنوك، وعاملات البريد، وموظفات استقبال الفنادق، اللواتي كنّ من أوائل من تخلين عن زيهن الرسمي القصير وارتدين أزياء "آو داي" (الزي الفيتنامي التقليدي) الأنيقة والضيقة. أصبح الخروج من المنزل أكثر بهجة. افتُتحت بعض المعارض الفنية المكيفة، والتي أصبحت فاخرة للغاية، بأسعار لا يستطيع تحملها إلا الفيتناميون المغتربون والأجانب، إلى جانب بعض أصحاب المطاعم الذين تبنوا عصر "دوي موي" (التجديد).

لقد كانت تجربة مبهجة ومفعمة بالمشاعر أن أعيش بالكامل فترة التسعينيات في مدينة تشهد نهضة، وتسعى لاستعادة مجدها السابق بعد فترة طويلة من التراجع.

المصدر: https://thanhnien.vn/tphcm-nhung-nam-1990-hoi-sinh-185260314204111877.htm