بالعودة إلى الزي الوطني

يشهد العالم اليوم موجة من "العودة إلى الوطن" بين الشباب، حيث يختارون العودة إلى جذورهم الثقافية، ووطنهم، وتقاليدهم الوطنية. وهناك، تُذكر الأزياء التقليدية مثل "نهات بينه" و"نغو ثان" وتُختار كلغة للتعبير عن هذا الحب.

يختار السياح ارتداء الزي الفيتنامي التقليدي ذي الخمسة أجزاء (آو داي) لالتقاط صور تذكارية في مدينة هوي آن القديمة. الصورة: نغوين شوان ها

لا يزال الزي الوطني الفيتنامي، كما أمر به الملك، يحتفظ بنظام قيمه حتى يومنا هذا.

بحسب الباحث لي كوي دون في كتابه *Phủ biên tạp lục*، وضع اللورد نغوين فوك خوات في عام 1744 الأساس لابتكار الزي الفيتنامي التقليدي ذي الخمسة أجزاء. وخلال عهد أسرة نغوين، تم توارث هذا الزي وتطويره حتى بلغ ذروة الكمال، بدءًا من تصميمه وصولًا إلى طريقة ارتدائه. وبموجب مرسوم ملكي، أصبح هذا الزي الزي الوطني لفيتنام، وظل ساريًا لفترة طويلة في كل من شمال وجنوب فيتنام.

لا يقتصر تصميم "آو داي" ذو الخمسة أجزاء على كونه مجرد تصميم جمالي، بل يحمل كل تفصيل فيه معنى عميقًا يعكس فلسفة الحياة الفيتنامية. فبفضل ياقته المربعة العالية، يرمز "آو داي" ذو الخمسة أجزاء إلى النزاهة. وتستحضر الأجزاء الخمسة الآباء الأربعة، بالإضافة إلى من يرتديه. أما الأزرار الخمسة فترمز إلى الإحسان، والكياسة، والعدل، والحكمة، والثقة.

بالنسبة للعديد من الشباب، لا تحظى هذه الفلسفات بشهرة واسعة أو فهم كامل. ومع ذلك، فإن اختيار الشاب ارتداء الزي التقليدي (آو داي) يُعدّ وسيلةً للنضج واكتساب الجدارة بارتداء هذا الزي الوطني.

عند لقائه بالسيد هوانغ فوك لام (حي كام لي)، عبّر عن حبه للزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) بصوتٍ يفيض فخراً: "منذ صغري، كان والداي يُلبسانني الآو داي، فنشأت لديّ تدريجياً محبةٌ له. لاحقاً، عندما تعمّقتُ في فهم الثقافة، أدركتُ أن الآو داي رمزٌ للهوية الوطنية، ووسيلةٌ لتذكيري بالنضوج".

يختار السيد لام، بمرونة، أنماطًا مختلفة من الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) بحسب المناسبة، بدءًا من التصاميم العصرية المناسبة للنزهات والرحلات غير الرسمية، وصولًا إلى التصاميم التقليدية ذات الخمسة أجزاء للمناسبات الخاصة. ويقول: "هناك أيام أرتدي فيها الآو داي إلى مقهى أو في نزهة دون سبب محدد. لا ينظر إليّ أحد باستغراب، بل يسألونني فقط من أين اشتريته. وهذا يدل على أن الآو داي أصبح أكثر شيوعًا في الحياة العصرية".

وفي معرض تعليقه على الاتجاهات الحالية، يعتقد السيد لام أنه إلى جانب الشباب الذين يحبون الثقافة والزي الفيتنامي التقليدي (آو داي)، فإن إبداع المصممين والنهج الأكثر سهولة في الوصول إليه يجعل الملابس التقليدية مثل آو داي ذي الخمسة أجزاء أكثر جاذبية لجيل زد. وهذا يؤكد بشكل أكبر أن آو داي يتجاوز حدود الجنس والعمر.

إحياء زي آو داي التقليدي.

إذا كان التاريخ قد منح الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) مكانةً مرموقةً، فإن شباب اليوم يمنحونه حياةً جديدة. خير دليل على ذلك برنامج "الآو داي الفيتنامي"، الذي نظمه طلاب كلية التاريخ والجغرافيا والعلوم السياسية بجامعة التربية (جامعة دا نانغ)، والذي حوّل شارع باخ دانغ للمشاة في نهاية عام 2025 إلى فضاء ثقافي نابض بالحياة. لم يكن البرنامج مجرد عرضٍ فني، بل كان وسيلةً لسرد رحلة الآو داي من عصره الذهبي إلى عصره الحديث، من الماضي إلى الحاضر، بلغة الشباب. لم يكتفِ المشاهدون برؤية فخر الشعب الفيتنامي بزيّه الوطني والتقليدي، بل فهموه أيضًا.

عندما سمع المصور دين تشين، المقيم في مدينة هوي، عن زي "آو داي" الفيتنامي التقليدي، سواءً كان بخمسة أجزاء أو جزء واحد، ذكر على الفور برنامج "جولة المئة زهرة سيراً على الأقدام"، الذي يُقام منذ خمس سنوات في هانوي ومدينة هو تشي منه وهوي، ويجذب آلاف المشاركين. وكان لزي "آو داي" التقليدي جاذبية خاصة بينهم.

هناك اتجاه شائع جداً بين الشباب حالياً: زيارة المدن القديمة والمواقع المعمارية التاريخية لالتقاط الصور، تعبيراً عن حبهم للثقافة ووطنهم. وقد أصبح الزي التقليدي "آو داي" بمثابة لغتهم.

في سياق الحديث عن الزي الفيتنامي التقليدي "آو داي"، قال السيد نغوين شوان ها، نائب رئيس نادي كوانغ نام للقيم المحلية، إنه من السهل رؤية العديد من العائلات الفيتنامية والسياح الأجانب يرتدون "آو داي" بحماس لالتقاط الصور في مدينة هوي آن القديمة. ويختار معظم الرجال "آو داي" ذو الخمسة أجزاء لإظهار وقارهم، وبهذه الطريقة يتواصلون مع الثقافة المحلية ويؤكدون على هويتهم.

يسعى السياح الذين يزورون منطقة ثقافية إلى الانغماس في ثقافتها. فعندما يرتدي شاب أو شابة الزي الفيتنامي التقليدي "آو داي" (الزي الطويل) أو "نغو ثان" (الزي ذو الخمسة أجزاء)، يصبحون سفراءً ثقافيين، مانحين هذا الزي حياة جديدة. وهذا يضمن أن لا يقتصر وجود الملابس الفيتنامية التقليدية على المتاحف والسجلات التاريخية، بل أن تكون نابضة بالحياة في كل زاوية شارع، وفي المقاهي، وفي الفعاليات الثقافية الوطنية والمجتمعية.

المصدر: https://baodanang.vn/tro-ve-voi-quoc-phuc-3334308.html