صدرت للتو مجموعة القصص القصيرة "Float" للكاتب نجوين نجوك تو، وتتكون المجموعة من 13 قصة قصيرة، مقدمة بشكل أنيق للغاية وتحتوي على العديد من القصص التي ليس من السهل تخيلها...
ظهر مفهوم "الانجراف" في كتابات نغوين نغوك تو مبكرًا، وربما أدركه الكاتب منذ البداية. ولعله لم يتضح كل شيء إلا مع كتاب "الانجراف" (دار تري للنشر - ٢٠٢٣). كان ذلك عندما انفجر كل شيء وتناثر في كل الاتجاهات. انفجار، ثم انجرف كل شخص، وكل شيء، وكل حدث، وكل جملة بطريقة مختلفة، مختلفة تمامًا، ولعل أكثرها شيوعًا هو انجراف أخت صغرى، تنجرف بلا نهاية في "حالة ذهنية ثملة". فجأة انقسمت البلاد إلى سبع قطع، وتحولت أحشاؤها إلى كرتون. طاف تو دين بعيدًا مع آلة خياطة زوجته وسلة من الخيوط الملونة وعدة مجموعات من الملابس التي لم تُسلّم بعد إلى الزبائن... كان تشونج، الذي كان بلا أسنان، يرتدي شورتًا فقط، يطفو مع طاولة حجرية ذات سطح مربّع، وبضع حزم من العشب لتأكلها الماعز، وزوج من الأوز العجوز... طاف الرجل العجوز با هاو بعيدًا على كرسي من عرق اللؤلؤ، وهو يبكي بينما استمرت قطعة الأرض التي كان يجلس عليها في التفكك. طاف الصبي الصغير موي هاي بعيدًا عن بينه دي، عاريًا تمامًا... طاف الابن بعيدًا مع عشرات الطلاب في نفس الفصل، اتصل بي المعلم ليخبر الوالدين بعدم ترك أي أرز... طاف والدي بعيدًا مع مجموعة من البالونات عندما مر بسوق با كات. طفت بعيدًا مع شجرة التوت الشمعي. "بعد ذلك ربما "نعلق" في مكان ما، أو لا، نطفو فقط طوال الطريق إلى بحر الماء.
هناك دائمًا جانب من الحياة المعاصرة حاضرٌ في مكان ما، يحيط بكل شخص. تستمر عقلية "الانتظار" المُرهقة يومًا بعد يوم، شهرًا بعد شهر، حيث تكون الشخصية في وضعية انتظار للرحيل إلى عالمٍ آخر مليءٍ بالناس في هذه الحياة المعاصرة الصاخبة. في اليوم الأول، كان لا يزال "ينتظر زيارةً من أحد"، لذا ظلّ لي ينظر من الباب حتى "غادر". "في كل مرة كنت أرى فيها شخصًا جالسًا عند الباب، كان الأمر أشبه بساكن جديد. كانوا لا يزالون ينتظرون ظلال القادمين للزيارة. بعد إقامتي في دار المسنين نصف عام، عرفتُ أنه لا يوجد شيءٌ هناك". هناك، بدت الأيام والشهور وكأنها لم تعد موجودة. في بداية قصة "الانتظار"، فتح نغوين نغوك تو مساحةً متعددة الأبعاد ليرى القراء ظلهم في أي زاوية: "أنا جالس في يونيو. أو أننا في نوفمبر بالفعل. ولكن ما أهمية التاريخ بالنسبة لي، كل يومٍ هو نفسه تمامًا..."؛ أو مثل: "أنا أنتظر في منتصف يونيو. أو ربما الآن سبتمبر". إن حالات الانتظار التي تعيشها شخصيات مختلفة، من انتظار المريض نيم حتى "يتجشأ"، إلى انتظار الشخصية لي حتى "يرحل"... كلها متشابكة، مما يضغط على العديد من المشاعر بالنسبة للقارئ.
قصص نغوين نغوك تو الأربع فريدةٌ للغاية ومختارةٌ بعناية. لذلك، تُلخّص أحيانًا في كلمة واحدة: "عائم"، "انتظار"، "دين". قصصٌ أخرى كثيرةٌ تزخر بالقوةِ الاستثارية: "بين هنا وهناك"، "بين هذه المادة"، "نحو اللامكان"، "أحلم بالناس"، "جوعٌ بعيد"... ثم يُضاف: "بداية الريح"، "التأرجح في شرنقة"، "نارٌ باردةٌ في السماء"، "مطر الكلوروفيل" أو "عند الباب".
قصص يصعب تخيلها. زوجان يرغبان فجأةً في رمي فطائر على متن الطائرة، ثم انفصال طويل لا تفهم الزوجة سببه أحيانًا. إنه دينٌ صعبٌ توارثته الأجيال في قصة "الدين"، وفي النهاية لا يفهمه الناس ولا يرغبون في تقبّله. في قصة "التأرجح في الشرنقة"، يظهر رجلٌ عجوزٌ غريب الأطوار: مدمنٌ على الأرجوحة طوال حياته ولا يريد الخروج منها. في قصة "نحو اللا مكان" قصة شعب لي الغريب. سُجن شخصٌ لمجرد أنه كان يحب اقتحام منازل الآخرين لمشاهدتهم نائمين في "أحلام الناس".
وفقًا للكاتب نجوين نغوك تو: "لا يوجد انجراف عرضي، بل هو في حد ذاته رسالة، إشارة، دعوة من الأفق. عاجلاً أم آجلاً، سيقبلها شخص ما".
طاقة الكلمات التي تحملها قصة "فلوت" لنجوين نغوك تو هائلة، وبعد قراءتها، ستدرك كمّ الأشياء التي تستحق التأمل. هذا هو أسلوب الكتابة المميز الذي يُميّز نجوين نغوك تو، فكل كلمة فيه تستحق القراءة.
مصدر
تعليق (0)