من منطقة هواي نهون إلى مقاطعة جيا لاي

تأسست أراضي محافظة هوآي نون في السنة الثانية من هونغ دوك (1471)، وهي "قارة نائية" كبيرة إلى حد ما؛ وبعد أكثر من 550 عامًا، تم تقسيم الأرض الكبيرة في البداية إلى العديد من المقاطعات في الساحل الجنوبي الأوسط ومرتفعات الشمال الأوسط.

تأسست مقاطعة هواي نون في السنة الثانية من حكم هونغ دوك (1471)، وهي منطقة نائية واسعة نسبيًا؛ وبعد أكثر من 550 عامًا، قُسِّمت هذه المنطقة الواسعة في البداية إلى عدة مقاطعات في الساحل الجنوبي الأوسط ومرتفعات شمال وسط البلاد. كما تغير اسمها وفقًا للتطورات التاريخية، من مقاطعة هواي نون (1471) إلى مقاطعة كوي نون (1602)، ثم مقاطعة كوي نينه (1651)، مستعيدةً اسمها القديم كوي نون (1742)، ثم قصر بينه دينه (1802)، ثم مدينة بينه دينه (1809)، ثم مقاطعة بينه دينه (1832)، وهي حاليًا جزء من مقاطعة جيا لاي، وتُعرف باسم مقاطعة جيا لاي.

دعونا نراجع المعالم الهامة في هذه الرحلة.

1 .

وفقًا لكتاب داي نام نهات ثونغ توان دو الصادر عام ١٨٣٤، واستنادًا إلى وصف فان هوي تشو، يُمكننا فهم تاريخ محافظة هواي نون في الماضي. تقع محافظة هواي نون جنوب كوانغ نام ، وتحدها آي لاو من الغرب، وساحل تشامبا من الجنوب. نصبت السلالة السابقة شاهدة على الجبل كحدود. وعندما ذهب الملك ثانه تونغ لتهدئة تشامبا، أمر بطحن أحجار الجبل لصنع شاهدة تُشير إلى الحدود.

>وفقًا لداي نام نهات ثونغ توان دو في عام 1834، كان اهتمام سلالة لي هو محور الشمال والجنوب. كان الجنوب هو تشامبا، وكان الشمال هو مقاومة نوايا غزو الإقطاع الشمالي. وفي عهد اللورد نجوين هوانغ من عام 1558 إلى عام 1613، كان الاهتمام الأساسي لا يزال هو محور الشمال والجنوب؛ وبالتالي، كان الجنوب لا يزال بمثابة إجراء مضاد لتشامبا، لكن الشمال كان بمثابة معارضة لعائلة ترينه. وفي تطوير الموقع الاستراتيجي وقوة اللورد نجوين، كان الشرق والغرب مواتيين بشكل أساسي. كان بحر الشرق مكانًا للتجارة مع الدول الأجنبية، مما خلق أساسًا قويًا للاقتصاد . أما بالنسبة للغرب، والمنطقة الجبلية، ومصدر الغابات وصادرات المنتجات المحلية، فقد استخدم اللورد نجوين سياسات تصالحية ومرنة.

قصر هوآي نون، مقتطف من "خريطة هونغ دوك". الصورة: وثيقة NTQ

وهكذا، على مدى 140 عاماً، كانت محافظة هوآي نون، ولاحقاً محافظة كوي نون (منذ أن أنشأت سلالة لي محافظة هوآي نون في عام 1471 حتى إنشاء محافظة فو ين في عام 1611)، مع دور منطقة الحدود لداي فيت، تتمتع محافظة هوآي نون بأكبر حد إقليمي بين مناطق داي فيت الثلاثة عشر في ذلك الوقت، بما في ذلك المنطقة الساحلية والمرتفعات الوسطى، بما في ذلك مقاطعة جيا لاي الحالية.

2.

وفقًا لكتاب "آنام داي كوك هوا دو" الذي وضعه تابرت عام ١٨٣٨، نرى وجود حدودين: حدود كوسينيسيا الداخلية لأنام دانج ترونج، وحدود أنام الريفية لإمبراطورية أناميتيكوم، التي تعبر نهر ميكونج إلى جبل ثانوم دون جانه. ومن خلال البحث في سجل أراضي سلالة نجوين، بحلول عهد مينه مانج، لم يكن العمل المحدد قد بدأ بعد.

في العام الثلاثين من حكم تو دوك (1877)، تأسس مكتب آن كي لإدارة 28 قرية حديثة التأسيس على ضفاف نهر با. وفي العام الثالث من حكم دونغ خانه (1888)، اندمج مكتب آن كي مع جزء من الجزء الغربي من مقاطعة توي فيين لتشكيل مقاطعة بينه كي، مقاطعة بينه دينه. ووفقًا لمعاهدة جياب ثان - 1884، اعترفت فرنسا بالمنطقة الوسطى على أنها تضم المرتفعات الوسطى الحالية. كانت هذه المنطقة متكاملة، ففي وقت من الأوقات كانت منطقة واحدة، وفي أوقات أخرى كانت مقسمة إلى عدة مقاطعات.

خريطة آن نام داي كوك ١٨٣٨. الصورة: وثائق NTQ

في عام 1898، طلب المستعمرون الفرنسيون الاستيلاء على السلطة الإدارية الكاملة وحكم الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى بشكل مباشر، وأنشأوا وكالة إدارية في كونتوم، والتي كانت تحت إشراف قنصلية كوي نون مباشرة.

في عام ١٩١٣، انفصلت كونتوم إلى ثلاث وكالات: وكالة كونتوم، ووكالة تشيو ريو، ووكالة داكلاك. في عام ١٩٢٣، انفصلت وكالة داكلاك عن مقاطعة كونتوم، لتُشكل مقاطعة داكلاك. في عام ١٩٢٥، تأسست وكالة بليكو في مقاطعة كونتوم. في عام ١٩٣٢، انفصلت وكالة بليكو لتُشكل مقاطعة بليكو. باختصار، يمكن ملاحظة أن أراضي كونتوم المنفصلة عن بينه دينه شكلت ثلاث محافظات: كونتوم، وبليكو، وداكلاك.

3.

بعد انتصار دو بان، في الأول من مارس، السنة الثانية من حكم هونغ دوك (1471)، فتحت داي فيت أراضيها لجبل ثاتش بي. عيّن الملك لي ثانه تونغ مسؤولين، ونظّم جهازًا حاكمًا يضم مسؤولين من تشام وفيتناميين، ومنحهم سلطةً واسعة: "إذا رفض أي شخص الانصياع، فسيُقتل ويُبلّغ عنه لاحقًا" (الحوليات الكاملة لداي فيت) .

منذ ذلك الحين، انتقل الشعب الفيتنامي تدريجيا للاستقرار في منطقة هوآي نون من ممر كو مونغ (الحدود الحالية بين بينه دينه وفو ين) إلى الخارج؛ ومن ممر كو مونغ إلى حدود دا بيا (الحدود الحالية بين فو ين وخانه هوا) كانت المنطقة العازلة لأرض الحدود الجنوبية، ورغم أنها كانت اسميا أرض داي فيت، إلا أنها تركت لشعب تشام ومجموعات عرقية أخرى للعيش فيها.

كان لدى السكان الأوائل الذين فتحوا أرض هواي نون النائية، بالإضافة إلى الفقراء الذين قدموا للاستقرار، قوات عسكرية، وخاصةً المجرمين المنفيين الذين جُنِّدوا أيضًا في قوات القتال والإنتاج في هواي نون. وقد سجّل فان هوي تشو في كتابه "ليش تريو هيين تشوونغ لوآي تشي" (Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi) بوضوح تام: "في أبريل (السنة الخامسة من حكم هونغ دوك - 1474)، صدر مرسوم ينص على أن: السجناء المحكوم عليهم بالنفي، إذا ذهبوا إلى المنطقة القريبة، سيعملون كحراس لثانج هوا (كوانغ نام)، وإذا ذهبوا إلى المنطقة الخارجية، سيعملون كحراس لتو نغيا (كوانغ نجاي)، وإذا ذهبوا إلى المنطقة البعيدة، سيعملون كحراس لهواي نون".

بعد قرن من استصلاح الأراضي، أنشأ الفيتناميون قرى في معظم أراضي مقاطعة هواي نون، بدءًا من سفح نهر كو مونغ. في عام ١٥٧٨، خلال عهد سلالة لي بقيادة نجوين هوانغ، عُيّن لونغ فان تشانه رئيسًا لمقاطعة توي فيين "لتهدئة المدينة الحدودية وجمع المشتتين إلى كو مونغ وبا داي، واستعادة الأراضي القاحلة في نهر دا دين" (داي نام نهات ثونغ تشي) . هذه هي أراضي سونغ كاو وتوي آن وتوي هوا في مقاطعة فو ين اليوم.

منذ عام ١٥٧٨، استقر الفيتناميون على الجانب الآخر من ممر كو مونغ، وبدأوا في إزالة "المنطقة العازلة" التي كانت قائمة في عهد لي ثانه تونغ. في عام ١٦١١، قبل وفاته بعامين، أرسل نجوين هوانغ قوات لاستعادة جميع أراضي لي ثانه تونغ رسميًا، والتي كانت تُحدد كحدود لدا بيا، وأنشأ مقاطعة فو ين بمنطقتين: دونغ شوان وتوي هوا.

في عام ١٦٤٨، شهدت المنطقة هجرةً واسعةً في تاريخ فتح الأراضي أمام كوانغ نام، عندما هزم اللورد نجوين جيش ترينه وأسر أكثر من ٣٠ ألف سجين. وبرؤية واضحة، أمر اللورد نجوين فوك لان بتنفيذ ما يلي: حاليًا، من ثانغ (ثانغ بينه)، وديان (ديان بان) إلى الجنوب، جميعها أراضي تشام، قليلة السكان. إذا استضفناهم في تلك الأرض، ومنحناهم الزراعة وتقسيم الأراضي إلى كل إدارة وكل قرية، وحصينا عدد السكان ووفرنا لهم الطعام لاستصلاح الأراضي القاحلة، فبعد بضع سنوات، يمكن للضريبة المحصلة أن تساعد البلاد، وبعد ٢٠ عامًا، سيزداد عدد السكان، ويمكننا ضمهم إلى الجيش، فلا داعي للقلق بشأن المستقبل.

في عام ١٦٥٥، خلال معركة نهر جيانه لمهاجمة نغي آن واحتلال سبع مقاطعات جنوب نهر لام، أسر اللورد نجوين العديد من أسرى الحرب والمزارعين من نغي آن، وأحضرهم لتأسيس قرى في كوي نينه (كوي نون). وكان من بينهم أسلاف الإخوة تاي سون الثلاثة. سجل كتاب داي نام تشينه بين كرونيكل ، المجلد 30: كان أسلاف عائلة نجوين في أرض تاي سون في الأصل من عائلة هو، من "منطقة هونغ نجوين - نغي آن، خلال عصر ثينه دوك (1653-1657) من سلالة لي، تم القبض على الجد الرابع نجوين فان ناك من قبل جيشنا (السيد نجوين) وإحضاره للعيش في نهات آب في منطقة تاي سون، أرض كوي نينه (كوي نون)..." (نهات آب: قرية آن كي، ني آب: قرية كو آن).

من الحرب مع لي ترينه، كان لدى اللورد نجوين المزيد من القوى العاملة لاستصلاح الأراضي وإنشاء القرى وبناء هواي نون بسرعة إلى أرض مزدهرة، ومكان لجمع الأشخاص الموهوبين من دانج ترونج ويصبحوا دعمًا قويًا للورد نجوين.

تشرفت بلدة آن كي (جيا لاي) بالحصول على شهادة تصنيف مجمع الآثار الوطنية الخاصة عن "مجمع تاي سون ثونغ داو" (أغسطس ٢٠٢٢). الصورة: NGOC THU

4.

اضطر المجرمون المنفيون في منطقة هواي نون الغربية للتكيف مع بيئتهم الطبيعية واستصلاح الأراضي لضمان بقائهم، فاندمجوا سريعًا مع السكان المحليين. وبطبيعة الحال، سعوا إلى إيجاد طرق للهروب من سيطرة المسؤولين المحليين. وهكذا توغلوا أكثر فأكثر في الجبال الغربية الشاسعة.

وفقًا للأستاذ المساعد ديب دينه هوا، "بالنسبة لشعب كاي دوا (المنطقة الغربية من محافظة هواي نون)، فإن مناطق مثل الهند الصينية ولاوس السفلى قريبة جدًا منهم، وليست غريبة أو مخيفة. بالنسبة لفئة التجار الذين يحافظون على سمعتهم، يذهب أبناؤهم وأحفادهم إلى الأماكن التي عمل فيها آباؤهم أو أجدادهم، ويقبلهم الناس للعيش وممارسة الأعمال التجارية ... ". غالبًا ما يتم اختيار الأشخاص الذين يعملون في نظام التجارة أو المراكز العسكرية (محطات التجارة سابقًا) من التجار (التجار). تحتوي الوثائق المسجلة في التاريخ القديم على العديد من الطرق الأخرى لتسمية هؤلاء الأشخاص، مثل: المرؤوسين والكتبة والمترجمين الفوريين ...، معظمهم من منطقة كاي دوا، مصدر كاو بونغ. خلال عهد أسرة نجوين، كان مصدر كاو بونغ (فونج كيو، آن خي) وفقًا لـ لي كوي دون أحد المصادر السبعة لمحافظة كوي نون ذات أعلى مدفوعات ضريبية. ويعتقد الأستاذ المشارك ديب دينه هوا أنه من خلال هذا الطريق التجاري، كان هناك عدد لا بأس به من الفيتناميين من محافظة هوآي نون/كوي نون الذين ذهبوا إلى المرتفعات الوسطى لكسب لقمة العيش في ذلك الوقت.

وفقًا لتاريخ لجنة حزب مقاطعة جيا لاي، يُمكن تقسيم سكان جيا لاي إلى مجموعتين: السكان الأصليون الذين سكنوا جيا لاي لفترة طويلة، بمن فيهم جماعتا جراي وبانا العرقيتان، والسكان الوافدون حديثًا، ومعظمهم من الفيتناميين. وصل الفيتناميون الأوائل إلى منطقة آن كي (المعروفة سابقًا باسم هواي نون، جيا لاي حاليًا) منذ نهاية القرن السابع عشر. وبعد وصولهم، هاجر الفيتناميون من منطقة بينه دينه لاستصلاح الأراضي والاستقرار في آن كي، وازداد عدد القرى الفيتنامية الصغيرة المجاورة لقرى بانا وجراي.

ومع ذلك، وحتى أوائل القرن التاسع عشر، كان عدد الفيتناميين الذين استقروا في جيا لاي لا يزال صغيرًا جدًا، ويتركز معظمهم في منطقة آن كي. عاشت هذه المجموعة من السكان بشكل أساسي على الزراعة والتجارة وتبادل السلع مع الأقليات العرقية المحلية، ومعظمهم جاءوا من بينه دينه. في المدينة الداخلية، كانت أول قرية فيتنامية هي هوي فو، التي أسسها السيد نجوين سي (صاحب المقبرة) من قرية شوان ين، بلدية كات تونغ، منطقة فو كات، مقاطعة بينه دينه. تم إنشاء المقبرة من قبل ما يقرب من 20 عائلة في بداية شارع لي لاي حوالي عام 1905. نما عدد السكان، وانفصلوا لاحقًا لتأسيس قرية هوي ثونغ. كانت القرى التالية التي تأسست في الشمال هي: تيان سون، نجو سون، هين سون؛ وفي الشرق كانت: فو ثو، نجوين لوي، كوانج دينه، آن مي، ترا نها؛ بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك أيضًا قرية ترا دا (إلى الجنوب من سوق بين هو اليوم)، وجيا تونغ (إلى الشرق من مزرعة باو كان)، وترا با، وثانه بينه، وفو مي، وفو ثاتش، وتشاو كي، وفو ين، ولا سون، وبو سون (وفقًا لتاريخ لجنة حزب مدينة بليكو ).

خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية، في الفترة من 1923 إلى 1945، جلبت الحكومة الاستعمارية مجموعة من الفيتناميين من السهول الساحلية في وسط فيتنام، معظمهم من بينه دينه، للعمل كعمال في مزارع الشاي والقهوة ومواقع بناء الطرق على طول الطريق السريع الوطني 19.

ابتداءً من عام 1954 فصاعدًا، زاد عدد السكان الفيتناميين في جيا لاي بسرعة، بما في ذلك العديد من شعب بينه دينه الذين تم إرسالهم إلى مناطق المزارع بسبب سياسة الهجرة القسرية في عهد نجو دينه دييم وشعب بينه دينه الذين فروا لتجنب ضراوة الحرب.

رغم الصعوبات والعقبات المتعلقة بالمناخ والطقس والأمراض، استمر مهاجرو بينه دينه في الانتقال إلى جيا لاي للاستقرار عبر عصور تاريخية عديدة. وخلال هذه الفترة، جلبوا معهم عناصرهم الثقافية وسعوا إلى دمجها مع الثقافة المحلية في بيئتهم الجديدة، كما تعلموا بسرعة كيفية ضمان بقائهم على المدى الطويل في الهضبة. تُعد عوامل الأصل والقدرة على الاندماج وصلة الدم المذكورة أعلاه نقاطًا بالغة الأهمية أخذها الحزب والدولة في الاعتبار عند صياغة سياسة دمج مقاطعتي بينه دينه وجيا لاي اليوم.

نجوين ثانه كوانغ

المصدر: https://baogialai.com.vn/tu-phu-hoai-nhon-den-tinh-gia-lai-post331097.html