عادة عبادة آلهة الثعابين في جزيرة لي سون

(صحيفة كوانغ نغاي ) - منذ القدم، عندما وطأت أقدام الفيتناميين جزيرة لي سون لأول مرة، عاشوا وتفاعلوا مع ثقافة شعب تشام الأصلي، بما في ذلك عادة عبادة إله الأفعى ناغا. هذا الإله هو الذي يحمي مصادر المياه ويضمن الظروف المناخية الملائمة.

في أذهان سكان لي سون، عندما يظهر ثعبان في غابة مهجورة قرب ضريح أو معبد مقدس، يعتقدون أنه إله متجسد في هيئة ثعبان. لذا، لا يجوز لهم رميه بالحجارة، أو ضربه بالعصي، أو شتمه بصوت عالٍ. بل إن بعض الناس، عند رؤية ثعبان في ضريح أو معبد، يدخلون الضريح لإشعال البخور والدعاء لحماية إله الثعبان وسلامته، تجنباً للعقاب.

تؤدي البوابة الرئيسية ذات الأقواس الثلاثة إلى قصر دون - وهو الضريح المخصص للإلهة يو لينه زا نو فونغ.

يُطلق الصيادون على ثعابين البحر التي يصادفونها أثناء الغوص اسم "دين". يبلغ حجم ثعبان "دين" تقريبًا حجم الإبهام، ويتجاوز طوله المتر، ويتميز بخطوط سوداء وبيضاء على جلده. وهو ثعبان بحر شديد السمية، وقد تكون لدغته قاتلة. يعتقد سكان لي سون أنه إذا صادفوا ثعبان بحر في البحر، فلا ينبغي لهم الصيد أو مهاجمته. فهم يرون أن ثعابين البحر نوع من أنواع "ثونغ لونغ" (ثعبان أسطوري)، وهو "شبح بحري" نذير شؤم تحت الماء، ينذر بسوء الحظ. ويعتقدون أن هذه المنطقة ستخلو من الأسماك والحبار، مما سيضطرهم إلى نقل قواربهم إلى مكان آخر. في نهاية كل رحلة صيد، يقوم الصيادون بإعداد القرابين - أوراق التنبول والنبيذ والديك المسلوق والفواكه - ليحضروها إلى ضريح دون لعبادة إله الثعبان، وهي طقوس تسمى "câu trận" (عبادة الثعابين) لدرء سوء الحظ.

يقف جدار فاصل حارساً على المحور المقدس لضريح دون، محاطاً بالعديد من أشجار البانيان القديمة التي يزيد عمرها عن مائة عام.

يُعدّ دينه دون مكانًا للعبادة لدى سكان قرية آن فينه، ويُعرف باسم معبد الأفعى الإلهية. ربما، عندما كان شعب تشامبا لا يزال يسكن جزيرة لي سون، بنوا هذا المعبد لعبادة إله الأفعى ناغا. لاحقًا، هُجر دينه دون واستولى عليه الفيتناميون. الإلهة الرئيسية التي تُعبد في دينه دون هي الإلهة يو لينه زا نو فونغ (إلهة الأفعى). يُحيط بدينه دون العديد من الأشجار المعمرة التي يزيد عمرها عن مئة عام، مما يخلق مساحة كثيفة ومقدسة يخشاها الكثيرون ولا يجرؤون على الاقتراب منها. يروي كبار السن من القرويين أنهم رأوا خلال إحدى الاحتفالات أفعى غريبة؛ لم يعرف أحد نوعها، ولم يجرؤ أحد على إيذائها، لاعتقادهم أنها "تجلٍّ إلهي" لحماية القرويين. بعد مرور بعض الوقت، ارتفع تل ترابي داخل حرم المعبد، دلالةً على قدسية المكان، فأطلق القرويون على المعبد اسم "دين دون" (تل التراب). في البداية، بُني معبد دين دون من الطوب والملاط المخلوط بدبس السكر. لاحقًا، قام سكان قرية آن فينه بتجديده على طراز منزل ذي ثلاثة أجزاء وجناحين، يعكس العمارة الدينية التقليدية. في عام ٢٠١٧، تبرع القرويون بالمال لترميم معبد دين دون ترميمًا شاملًا، بما في ذلك القاعة الرئيسية والمصلى الخلفي، على طراز سقف مزدوج الطبقات ذي جملون. يُعبد تمثال الإلهة في الحرم الخلفي، ويحمل لقبًا إلهيًا مكتوبًا بالأحرف الصينية، وقد ذُكر في النص الاحتفالي: "يو لينه زا نو فونغ، الإلهة المبجلة، التي مُنحت في الأصل لقب دوك باو ترونغ هونغ لينه فو تون ثان، ثم حظيت بتكريم إضافي بلقب ترينه هوين ترونغ دانغ ثان".

قد يعجبك أيضاً

خان هوا: تطوير السياحة المجتمعية على طول 3 ممرات متميزةVHO - وافقت اللجنة الشعبية لمقاطعة خان هوا للتو على المخطط والميزانية لمشروع تنمية السياحة المجتمعية للفترة 2026 - 2030، مما يفتح اتجاهاً جديداً لتحقيق هدف جعل السياحة قطاعاً اقتصادياً رئيسياً.

تُروى العديد من القصص الروحانية عن الأيام الأولى لاستصلاح الأراضي المرتبطة بضريح دون. ففي السابق، لم يكن للضريح تمثال، لذا كان على القرويين التضرع إلى الآلهة لإقامة تمثال للإلهة. إلا أن دعاء كبير الكهنة آنذاك لم يُستجب له لافتقاره إلى الفضيلة. وبعد بضع سنوات، تولى كاهن جديد، يحظى باحترام القرويين، زمام الأمور، وعندها فقط سمحت الأرواح بنحت التمثال. وقد تم تكليف نحت تمثال الإلهة يو لينه زا نو فونغ في ضريح دون من مقاطعة ثوا ثين هيو ، ثم نُقل ليُوضع في الحرم الداخلي. ومنذ نصب التمثال، يقول سكان قرية آن فينه إن الإلهة باركتهم لسنوات عديدة بمحاصيل وفيرة، لا سيما في صيد الأسماك، حيث حققوا وفرة في صيد الأسماك والروبيان.

ومن الجدير بالذكر أيضاً أن عبادة إلهة ملكة الأفاعي تلعب دوراً هاماً في منظومة الآلهة المعبودة في الجزيرة. فخلال الاحتفالات المهمة التي تُقام في معبد القرية، تُستدعى إلهة ملكة الأفاعي أمام إله الرعد القوي، وإله الحراشف اليشمية لبحر الجنوب، والإله الرب، وإله السمك الجليل، والعديد من الآلهة الأخرى.

كهف هانغ كاو في جزيرة لاي سون. الصورة: ثانه فونج

في معتقدات سكان جزيرة لي سون، تُعتبر ملكة الأفاعي أحيانًا تجسيدًا للعناصر الخمسة: المعدن، والخشب، والماء، والنار، والأرض - وهي العناصر الخمسة المقدسة والمُبجّلة. هذه العناصر الخمسة هي عناصر طبيعية تؤثر بشكل مباشر على الحياة، ويُجسّدها الشعب الفيتنامي ويعبدها إلى جانب ملكة الأفاعي لتنظيم جميع الكوارث وقمعها، جالبةً السلام والطمأنينة للناس أثناء استقرارهم وتأسيسهم للقرى.

على الرغم من التغيرات والتحولات العديدة التي طرأت على الحياة عبر العصور، لا تزال عبادة الإلهة يو لينه زا نو فونغ (ملكة أرواح الأفعى) تلعب دورًا مهمًا في الحياة الدينية لسكان جزيرة لي سون.

قد يعجبك أيضاً

تساهم فيتنام بنشاط في بعثات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة.في ظهيرة يوم 27 مايو، عقدت وزارة الدفاع الوطني في هانوي اجتماعاً للفريق العامل الوزاري المشترك المعني بمشاركة فيتنام في عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة لتقييم الأداء السابق وتحديد التوجهات والمهام المستقبلية.

النص والصور: فو مينه توان

أخبار ومقالات ذات صلة:

المصدر: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/