كشف طبيعة "التنظيم"

إن ما يسمى بـ"دين دونغ فان مينه" هو منظمة غير قانونية متخفية في صورة دين لتحقيق مكاسب شخصية، وتقسيم الوحدة الوطنية، والتسبب في وضع معقد فيما يتعلق بالأمن والنظام في منطقة الأقلية العرقية مونغ.

ملاحظة المحرر: منظمة دونغ فان مينه غير القانونية، وهي منظمة "متخفية في زي ديني"، موجودة منذ أكثر من 34 عامًا في مناطق الأقلية العرقية مونغ في بعض مقاطعات توين كوانغ، وكاو بانغ، وباك كان، وتاي نجوين، ولاو كاي، مما تسبب في عواقب وخيمة على الأمن والنظام والحياة الثقافية والروحية للشعب. وعلى مدار تلك السنوات، دأبت جهود الشرطة الدؤوبة على المثابرة والذكاء والإبداع في إعادة أكثر من 8000 شخص من أبناء مونغ، ممن خدعتهم هذه المنظمة وخدعتهم، والذين اتخذوا إجراءات ضد الحكومة وتخلوا عن حقوقهم المدنية المقدسة، إلى أرض الواقع، ليتمكنوا من إدارة أعمالهم، وتنمية الاقتصاد، وبناء حياة مزدهرة وسعيدة في الحقول والقرى.

إن المنظمة غير القانونية "دونغ فان مينه" ("المنظمة") التي أسسها دونغ فان مينه (1961-2021) هي منظمة تستخدم ستار المعتقدات والأديان لجمع القوى، والبحث عن الاتصالات، والسعي للحصول على الدعم من القوى المعادية والرجعية لتشكيل وترويج منظمة سياسية معارضة، وإنشاء "دولة مونغ"، وتنفيذ نية "إعلان الملك" و"الانفصال والحكم الذاتي".

إن أنشطة "المنظمة" تتعارض مع المبادئ التوجيهية والسياسات وقوانين الحزب والدولة وتقاليد مجموعة مونغ العرقية.

تعاون وفد إدارة الأمن الداخلي مع السلطات المحلية ولجان الحزب بشأن انتهاكات "منظمة دونغ فان مينه غير القانونية". (المصدر: cand.com.vn)

الاختباء وراء المعتقدات والأديان

في نهاية عام 1989، كان جزء من مجموعة مونغ العرقية (وخاصة فرع مونغ الأبيض) في بعض المقاطعات الشمالية مثل ها جيانج ، وتوين كوانج، وكاو بانج، وباك كان، وتاي نجوين، يؤمنون ويتبعون ما يسمى "معتقد دونغ فان مينه"، "دين دونغ فان مينه".

في الواقع، فإن ما يسمى بـ"دين دونغ فان مينه" هو منظمة غير قانونية متخفية في صورة دين، أنشأها دونغ فان مينه وقادة آخرون وأعضاء رئيسيون لتحقيق مكاسب شخصية، وتعطيل حياة جزء من مجموعة مونغ العرقية، وتقسيم كتلة الوحدة الوطنية، والتسبب في وضع معقد فيما يتعلق بالأمن والنظام في منطقة مجموعة مونغ العرقية.

هذه ليست منظمة دينية أو عقائدية لأنها لا تمتلك عقيدة أو قانونًا كنسيًا؛ ولا ميثاقًا أو لوائح أو مبادئ أو إرشادات للممارسة الدينية؛ ولا رجال دين أو مسؤولين؛ ولا مكان للعبادة، ولا مكان لممارسة الدين، ولا تدريب للعاملين الدينيين؛ ولا إرث من التقاليد الجميلة لجماعة مونغ العرقية في بلدنا.

منذ تأسيسها وحتى القضاء عليها بشكل كامل في عام 2023، يمكن التعرف على طبيعة هذه المنظمة من خلال بعض العلامات المميزة الأساسية مثل:

ما يُسمى بـ"العقائد" و"القوانين الكنسية" التي روج لها دونغ فان مينه بنشاط، نُسخت واستُعيرت من عقائد وقوانين البروتستانتية. ومع ذلك، وبسبب محدودية الوعي، كانت العقائد والقوانين الأرثوذكسية البروتستانتية التي سمعها دونغ فان مينه تُسمع "بصوت خافت" وتشوهت بشدة.

هذه المنظمة روجت لحجج سخيفة مثل: لا عمل، لا تعليم، لا قراءة، الشباب لن يكبروا أبدًا، المرض سيشفى من تلقاء نفسه، المال سيسقط من السماء، كل ما نحتاجه هو نقل الموتى إلى "دار الجنازة"، الصلاة لمدة 24 ساعة، سيتمكن الموتى من العودة إلى الحياة... لنشر هذه الحجج وخداع الناس.

بهدف تأسيس دين جديد، عدّل هذا الشخص هذه العقائد والقوانين وحوّلها إلى عقائده الخاصة. ويستند ما يُسمى باتفاقية "تنظيم الحياة الجديدة لشعب مونغ" التابعة لهذه المنظمة إلى أحكام تطبيق الحياة الثقافية الجديدة التي اقترحتها لجنة الحزب المحلية والحكومة...

وقد تسبب هذا في سوء فهم بين الناس، الذين يعبدون دونغ فان مينه باعتباره "الزعيم الديني" لشعب مونغ؛ ويعتقدون أن كلمات دونغ فان مينه هي عقائد وقوانين كنسية ويعتبرون "دين دونغ فان مينه" نوعًا جديدًا من المعتقدات ليحل محل المعتقد التقليدي لشعب مونغ.

فيما يتعلق بتنظيم العبادة : أرشد دونغ فان مينه الجميع إلى إزالة المذبح القديم، والتوقف عن عبادة المشركين وفقًا لعادات وممارسات جماعة مونغ العرقية في الماضي؛ وتعلم صلوات "فانغ تشو"، واستخدام السجائر بدلًا من حرق البخور. كما نظم دونغ فان مينه مراسم استدعاء للأرواح، داعيًا للمؤمنين بالشفاء من الأمراض. وعند وفاتهم، نُظمت المراسم وفقًا لطقوس الصلاة الجماعية في "دار الجنازة"، باستخدام حشرات السيكادا والضفادع والسنونو والصلبان... لأداء المراسم ببساطة شديدة، دون الحاجة إلى ذبح الجاموس أو البقر للعبادة كما في العادات والممارسات القديمة، مما خفف العبء الاقتصادي.

لقد تخلى جزء من الناس الذين يؤمنون بدوونغ فان مينه عن عاداتهم وممارساتهم التقليدية، وتخلوا عن مذابحهم الأجدادية، وعندما يمرضون، فإنهم لا يذهبون إلى المستشفى ولكن يطلبون من دوونغ فان مينه إجراء طقوس لاستدعاء الروح، والصلاة من أجل الروح...

فيما يتعلق بالنظام التنظيمي: بُني نظام "التنظيم" الذي أسسه دونغ فان مينه من أعلى إلى أسفل، حيث كان هناك قسم من القادة والأعضاء الأساسيين والأعضاء النشطين المسؤولين عن المقاطعات، كل مقاطعة وصولاً إلى كل قرية ونجوع، وكان هناك أعضاء مسؤولون عن كبار السن والمجموعات النسائية والشبابية ومجموعات الأطفال... لفصل أنفسهم عن المجتمع، وتشكيل مجتمع منفصل تدريجيًا لتحدي الحكومة. اعتبر دونغ فان مينه نفسه "زعيم الطائفة" و"المدير العام".

بشكل عام، تتسم "المنظمة" بهيكل وتنظيم غير واضحين، وغالبًا ما يكون القادة والأعضاء الرئيسيون والنشطون إخوةً وزملاءً مقربين من دونغ فان مينه. ومع ذلك، تعمل هذه المنظمات تحت إشراف موحد ووثيق.

ومن خلال نظام هذه المنظمة، نجح دونغ فان مينه وعدد من الكوادر الرئيسية النشطة في الترويج لجزء من المجموعة العرقية مونغ وجذبهم والسيطرة عليهم، وجمع القوات وتطويرها، وجذب تدريجيا أولئك الذين آمنوا واتبعوا "المنظمة" للمشاركة في أنشطة الانفصال والحكم الذاتي.

توجهت شرطة بلدية ين لام، مقاطعة هام ين، مقاطعة توين كوانغ، وزملاؤها إلى منازل الناس لإقناعهم بعدم تصديق منظمة دونغ فان مينه غير القانونية. (المصدر: congan.sonla.gov.vn)

خداع المواطنين لتحقيق مكاسب شخصية، ونشر فكرة "الانفصال والحكم الذاتي"

إن الهدف من أنشطة "المنظمة" هو في المقام الأول خدمة المصالح الشخصية لدوونغ فان مينه وأتباعه والأعضاء الرئيسيين (خاصة أقاربه) للحصول على فوائد اقتصادية من خلال أنشطة مثل: دفع الأموال والتبرع والعبادة.

مع الحجج الدعائية التي يروجها دونغ فان مينه وشركاؤه والتي تقول: "في عام 2000، ستنفجر الأرض، وسيموت جميع البشر، وكل من يؤمن بدوونغ فان مينه سيستقبله يسوع في السماء ليعيش بسعادة، وسيحصل شعب مونغ على وطنهم الخاص، وسيحصلون على الطعام دون عمل، وسيُبعث الموتى، وسيتحول كبار السن إلى شباب، وسيشفى المرضى، وستكون هناك ثروة وفيرة، خذها وكلها دون الحاجة إلى فعل أي شيء".

كان بعض أفراد قبيلة مونغ ساذجين، فباعوا كل ما يملكونه من أرز وذرة وجاموس وأبقار لدفعها إلى دونغ فان مينه، تحت مسمى التبرع لما يُسمى "الصندوق الذهبي" لشراء قرابين للعبادة. إلا أن الواقع هو أن دونغ فان مينه وغيره من القادة والأعضاء البارزين استخدموا هذه الأموال بنشاط لأغراض شخصية، مثل شراء الأراضي والمنازل والعلاج الطبي وشراء الجاموس والأبقار وأجهزة التلفزيون والدراجات وأجهزة الراديو، إلخ.

بالإضافة إلى الفوائد المادية، فإن الهدف الرئيسي هو تعزيز سمعتهم، واعتبار أنفسهم "قادة" للمجموعة العرقية مونغ، ويأملون في جمع شعب مونغ الذين يؤمنون بهم تحت ستار وخطاب "إصلاح نمط الحياة وعادات شعب مونغ".

غالبًا ما يكون أسلوب عمل "المنظمة" سريًا، ولذلك غالبًا ما يغيرون مواقع عملهم لتجنب كشفهم من قبل السلطات. يستغلون ثغرات في القانون وإدارة السلطات المحلية لنشر المنظمة وتطويرها؛ ويستغلون محدودية الوعي وظروف المعيشة والرعاية الصحية لشعب مونغ للإغراء والخداع والسيطرة والإغراء.

سعت أنشطة المنظمة، التي أسسها دونغ فان مينه وعدد من أعضائها الرئيسيين، جاهدةً إلى إنشاء "منظمة" مستقلة يتبعها شعب مونغ. هذا نشاط منظمة تتستر وراء ستار المعتقدات والأديان، مخالفةً بذلك توجيهات وسياسات الحزب والدولة وأحكام القانون؛ ومخالفةً لعادات وتقاليد شعب مونغ، ومعاديةً للثقافة والعلم (تنصح المرضى بالامتناع عن تناول الأدوية والاكتفاء بالدعاء للشفاء...)، مما أثر سلبًا على عملية التنمية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية في العديد من المناطق لفترة طويلة.

لتوجيه أنشطة المنظمة، غالبًا ما يولي الأشخاص المعنيون اهتمامًا باستكشاف رد فعل السلطات المحلية، ومستوى المعارضة من الأدنى إلى الأعلى: مطالبة السلطات المحلية بالاعتراف بـ "دين دونغ فان مينه"، وتنظيم حفلات أعياد الميلاد، وتنظيم عروض فنية لرأس السنة الجديدة، وإنشاء "دار جنازة" لتقديم الشكاوى إلى المستويات الأعلى... كما يقوم دونغ فان مينه وعدد من الأشخاص القياديين والرئيسيين بالتواصل مع الأفراد والمنظمات المناهضة للبلاد والخارج، والاتصال بهم، وتقديم المعلومات لهم، لتشويه "الديمقراطية" و"حقوق الإنسان" في فيتنام؛ وإرسال أشخاص للمشاركة في دورات تدريبية للمنظمات الإرهابية "مجلس إنقاذ الأشخاص في الخارج - BPSOS" والإرهابية "فيت تان".

استفادت المنظمات والأفراد المحليون والأجانب من هذه المواضيع من خلال تقديم التوجيه والإرشاد عبر الإنترنت (البريد الإلكتروني، الفيسبوك، سكايب، زالو...)، والمشورة القانونية، وطرق معارضة الحكومة، وكتابة الالتماسات؛ وترتيب والتسجيل في دورات تدريبية عبر الإنترنت حول مهارات إعداد التقارير، والتدريب الصحفي، وطرق المعارضة... لنشطاء المجتمع المدني في فيتنام.

ومن خلال تنظيم هذا المؤتمر، اجتذبت المواضيع، وجمعت القوى، وعززت معتقدات شعب مونغ العرقي للإيمان به، وشكلوا منظمة، واقترحت القوة الأساسية ونفذت أنشطة المعارضة للمنظمة، والتحرك نحو إنشاء منظمة منفصلة لشعب مونغ بقيادة دونغ فان مينه.

إنهم يعملون وفقا لقواعد ملزمة، وينظمون بانتظام دروس الرقص والغناء كل يوم أحد في منازل بعض الأعضاء النشطين الرئيسيين (دروس الرقص والغناء تمجد دونغ فان مينه، وتشجع الناس على الإيمان بـ "المسار" المختار)، ويعقدون الاجتماعات، وينظمون أعياد الميلاد، و"تيت" المشترك وفقا للاتفاقيات التي وضعها دونغ فان مينه.

ومن الجدير بالذكر أنه قبل انتخاب النواب في الجمعية الوطنية الثالثة عشرة ومجالس الشعب على جميع المستويات للفترة 2011-2016، ناقش عدد من الأعضاء الرئيسيين في "المنظمة" في مقاطعات توين كوانج، وكاو بانج، وتاي نجوين، وباك كان، واتفقوا على إعادة بناء "دار الجنازة" في وقت واحد، وإرسال الالتماسات والشكاوى بالقرب من يوم الانتخابات؛ وخلق الأسباب لجذب الناس وتحريضهم على المقاطعة، وعدم التصويت، وكتابة الالتماسات التي تطالب الحكومة بالاعتراف بـ"دين دونج فان مينه".

على عكس الديانات التقليدية، كانت "المنظمة" تُعبد القائد، وتُقدّسه، "القائد" دونغ فان مينه (الذي يحضر يوميًا مع أتباعه بكل إنسانية دنيوية كغيره)، وكانوا يعتقدون أن دونغ فان مينه هو يسوع بجسده ودمه ليهدي الجماهير إلى الإيمان. في الديانات التقليدية، يكون موضوع العبادة دائمًا قديسًا، شخصًا متساميًا، شخصًا يُعزز الخير، وبالتالي يدعم حياة الناس من منظور أيديولوجي.

(يتبع)

المصدر: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html