كشف طبيعة "المنظمة"

إن ما يسمى بـ"دين دونغ فان مينه" هو منظمة غير قانونية متخفية في صورة دين لتحقيق مكاسب شخصية، وتقسيم الوحدة الوطنية، والتسبب في وضع معقد فيما يتعلق بالأمن والنظام في منطقة الأقلية العرقية مونغ.

ملاحظة المحرر: منظمة "دونغ فان مينه" غير القانونية، ذات الصبغة الدينية، موجودة منذ أكثر من 34 عامًا في مناطق الأقلية العرقية المونغية في بعض مقاطعات توين كوانغ، وكاو بانغ، وباك كان، وتاي نجوين، ولاو كاي، مسببةً عواقب وخيمة على الأمن والنظام والحياة الثقافية والروحية للشعب. وعلى مدار تلك السنوات، دأبت قوات الشرطة على بذل جهود دؤوبة، وبذلت جهودًا حثيثة، وأبدعت في إعادة أكثر من 8000 شخص من أبناء المونغ، ممن خدعتهم هذه المنظمة، والذين اتخذوا إجراءات ضد الحكومة وتنازلوا عن حقوقهم المدنية المقدسة، إلى أرض الواقع، ليبدأوا أعمالهم، ويطوروا الاقتصاد، ويبنوا حياة مزدهرة وسعيدة في الحقول والقرى.

إن المنظمة غير القانونية "دونغ فان مينه" ("المنظمة") التي أسسها دونغ فان مينه (1961-2021) هي منظمة تستخدم ستار المعتقدات والأديان لجمع القوى، والبحث عن الاتصالات، والسعي للحصول على الدعم من القوى المعادية والرجعية لتشكيل وترويج منظمة سياسية معارضة، وإنشاء "دولة مونغ"، وتنفيذ نية "إعلان الملك" و"الانفصال والحكم الذاتي".

إن أنشطة "المنظمة" تتعارض مع المبادئ التوجيهية والسياسات وقوانين الحزب والدولة وتقاليد مجموعة مونغ العرقية.

تعاون وفد إدارة الأمن الداخلي مع السلطات المحلية ولجان الحزب بشأن انتهاكات "منظمة دونغ فان مينه غير القانونية". (المصدر: cand.com.vn)

الاختباء وراء المعتقدات والأديان

في نهاية عام 1989، كان جزء من المجموعة العرقية مونغ (وخاصة فرع مونغ الأبيض) في بعض المقاطعات الشمالية مثل ها جيانج ، وتويين كوانج، وكاو بانج، وباك كان، وتاي نجوين، يؤمنون ويتبعون ما يسمى "معتقد دونج فان مينه"، "دين دونج فان مينه".

في الواقع، فإن ما يسمى "دين دونغ فان مينه" هو منظمة غير قانونية متخفية في صورة دين، أنشأها دونغ فان مينه وقادة آخرون وأعضاء رئيسيون لتحقيق مكاسب شخصية، وتعطيل حياة جزء من مجموعة مونغ العرقية، وتقسيم كتلة التضامن الوطني، والتسبب في وضع معقد فيما يتعلق بالأمن والنظام في منطقة مجموعة مونغ العرقية.

هذه ليست منظمة دينية أو عقائدية لأنها لا تمتلك عقيدة أو قانونًا كنسيًا؛ ولا ميثاقًا أو لوائح أو مبادئ أو إرشادات للممارسة الدينية؛ ولم يتم تشكيل رجال دين أو مسؤولين؛ ولا توجد مرافق للعبادة أو الممارسة أو تدريب العاملين الدينيين؛ ولا يوجد ميراث للتقاليد الجميلة لمجموعة مونغ العرقية في بلدنا.

منذ تأسيسها وحتى القضاء عليها بشكل كامل في عام 2023، يمكن التعرف على طبيعة هذه المنظمة من خلال بعض الخصائص الأساسية مثل:

إن ما يُسمى بـ"العقائد" و"القوانين الكنسية" التي روج لها دونغ فان مينه بنشاط، نُسخت واستُعيرت من عقائد وقوانين البروتستانتية. ومع ذلك، وبسبب محدودية الوعي، كانت العقائد والقوانين الأرثوذكسية البروتستانتية التي سمعها دونغ فان مينه تُشبه "الأذن الواحدة" وتُخرجها من الأخرى، وكانت مُشوّهة للغاية.

هذه المنظمة روجت لحجج سخيفة مثل: لا عمل يكفي للأكل، لا دراسة كافية لمعرفة القراءة والكتابة، الناس لن يكبروا أبدًا، المرض سيشفى من تلقاء نفسه، المال سيسقط تلقائيًا من السماء، كل ما نحتاجه هو نقل الموتى إلى "دار الجنازة"، الصلاة لمدة 24 ساعة، سيتمكن الموتى من العودة إلى الحياة... لنشرها وخداع الناس.

بتخطيطه لتأسيس دين جديد، عدّل هذا الشخص هذه العقائد والقوانين وحوّلها إلى مبادئه الخاصة. ويستند ما يُسمى باتفاقية "تنظيم الحياة الجديدة لشعب مونغ" التابعة لهذه المنظمة إلى أحكام تطبيق الحياة الثقافية الجديدة التي اقترحتها لجنة الحزب المحلية والحكومة...

وقد تسبب هذا في سوء فهم بين الناس، الذين يعبدون دونغ فان مينه باعتباره "الزعيم الديني" لشعب مونغ؛ ويعتقدون أن كلمات دونغ فان مينه هي عقائد وقوانين كنسية ويعتبرون "دين دونغ فان مينه" نوعًا جديدًا من المعتقدات ليحل محل المعتقد التقليدي لشعب مونغ.

فيما يتعلق بتنظيم العبادة : أرشد دونغ فان مينه الجميع إلى إزالة المذبح القديم، والتوقف عن عبادة المشركين وفقًا لعادات وممارسات جماعة مونغ العرقية في الماضي؛ وتعلم صلوات "فانغ تشو"، واستخدام التبغ بدلًا من حرق البخور. كما نظم دونغ فان مينه مراسم استدعاء للأرواح، داعيًا للمؤمنين بالشفاء من الأمراض. وعند وفاتهم، نُظمت المراسم وفقًا لطقوس الصلاة الجماعية في "دار الجنازة"، باستخدام حشرات السيكادا والضفادع والسنونو والصلبان... لإجراء المراسم ببساطة شديدة، دون الحاجة إلى ذبح الجاموس أو البقر لتقديم القرابين كما في العادات والممارسات القديمة، مما خفف العبء الاقتصادي.

لقد تخلى جزء من الناس الذين يؤمنون بدوونغ فان مينه عن عاداتهم وممارساتهم التقليدية، وتخلوا عن مذابح أجدادهم، وعندما يمرضون، فإنهم لا يذهبون إلى المستشفى بل يطلبون من دوونغ فان مينه إجراء طقوس لاستدعاء الروح، والصلاة من أجل الروح...

فيما يتعلق بالنظام التنظيمي: بُني نظام "المنظمة" الذي أسسه دونغ فان مينه من أعلى إلى أسفل، حيث كان هناك قسم من القادة، الأعضاء الأساسيين، النشطين في القيادة العامة في المقاطعات، مسؤولين عن كل مقاطعة وصولاً إلى كل قرية وناحية، وكان هناك أعضاء مسؤولون عن كبار السن، والمجموعات النسائية، ومجموعات الشباب، ومجموعات الأطفال... للانفصال عن المجتمع، وتشكيل مجتمع منفصل تدريجيًا لتحدي الحكومة. اعتبر دونغ فان مينه نفسه "زعيم الطائفة" و"المدير العام".

بشكل عام، تتسم "المنظمة" بهيكل وتنظيم غير واضحين، وغالبًا ما يكون القادة والأعضاء الرئيسيون والنشطاء إخوةً وزملاءً مقربين لدونج فان مينه. ومع ذلك، تعمل هذه المنظمات تحت إشراف موحد ووثيق.

ومن خلال نظام هذه المنظمة، نجح دونغ فان مينه وعدد من الكوادر الرئيسية النشطة في نشر وجذب والسيطرة على جزء من المجموعة العرقية مونغ، وجمع القوات وتطويرها، وجذب تدريجيا أولئك الذين آمنوا واتبعوا "المنظمة" للمشاركة في أنشطة الانفصال والحكم الذاتي.

توجهت شرطة بلدية ين لام، مقاطعة هام ين، مقاطعة توين كوانغ، وأفرادها إلى منازل المواطنين لإقناعهم بعدم تصديق منظمة دونغ فان مينه غير القانونية. (المصدر: congan.sonla.gov.vn)

خداع المواطنين لتحقيق مكاسب شخصية ونشر فكرة "الانفصال والحكم الذاتي"

إن الغرض من أنشطة "المنظمة" هو في المقام الأول خدمة المصالح الشخصية لدوونغ فان مينه وأتباعه والأعضاء الرئيسيين (خاصة أقاربه) للحصول على فوائد اقتصادية من خلال أنشطة مثل: دفع الأموال والتبرع والعبادة.

مع الحجج الدعائية التي يروجها دونغ فان مينه وشركاؤه والتي تقول: "في عام 2000، ستنفجر الأرض، وسيموت جميع البشر، وكل من يؤمن بدوونغ فان مينه سيستقبله يسوع في الجنة ليعيش بسعادة، وسيحصل شعب مونغ على وطنه الخاص، وسيحصلون على الطعام دون عمل، وسيبعث الموتى، وسيتجدد شباب كبار السن، وسيشفى المرضى، وستكون هناك ثروة وفيرة، فقط تناول الطعام والشراب دون الحاجة إلى فعل أي شيء".

كان بعض أفراد شعب مونغ ساذجين، فباعوا كل ما يملكونه من أرز وذرة وجاموس وأبقار لدفعها إلى دونغ فان مينه، تحت مسمى التبرع لما يُسمى "الصندوق الذهبي" لشراء قرابين للعبادة. إلا أن الواقع هو أن دونغ فان مينه وغيره من القادة والأعضاء البارزين استخدموا هذه الأموال بنشاط لأغراض شخصية، مثل شراء الأراضي والمنازل والعلاج الطبي وشراء الجاموس والأبقار وأجهزة التلفزيون والدراجات وأجهزة الراديو، إلخ.

بالإضافة إلى الفوائد المادية، فإن الهدف الرئيسي هو تعزيز الهيبة، واعتبار أنفسهم "زعيمًا" للمجموعة العرقية مونغ، والرغبة في جمع شعب مونغ ليؤمنوا بهم تحت ستار وخطاب "إصلاح نمط الحياة وعادات شعب مونغ".

غالبًا ما يكون أسلوب عمل "المنظمة" سريًا، ولذلك غالبًا ما يغيرون مواقع عملهم لتجنب كشفهم أو مراقبتهم من قبل السلطات. يستغلون ثغرات القانون وإدارة السلطات المحلية لنشر المنظمة وتطويرها؛ ويستغلون محدودية الوعي وظروف المعيشة والرعاية الصحية لشعب مونغ للإغراء والخداع والسيطرة والإغراء.

سعت أنشطة المنظمة، التي أسسها دونغ فان مينه وعدد من أعضائها الرئيسيين، جاهدةً إلى إنشاء "منظمة" مستقلة يتبعها شعب مونغ. هذا نشاط منظمة تتستر وراء قناع المعتقدات والأديان، مخالفةً بذلك توجيهات وسياسات الحزب والدولة وأحكام القانون؛ ومخالفةً لعادات وتقاليد شعب مونغ، ومعاديةً للثقافة والعلم (تنصح المرضى بتجنب الأدوية والاكتفاء بالدعاء للشفاء...)، مما أثر سلبًا على عملية التنمية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية في العديد من المناطق لفترة طويلة.

لتوجيه أنشطة المنظمة، غالبًا ما يولي الأشخاص المعنيون اهتمامًا باستكشاف رد فعل السلطات المحلية، ومستوى المعارضة من الأدنى إلى الأعلى: مطالبة السلطات المحلية بالاعتراف "بمعتقد دونغ فان مينه"، وتنظيم حفلات أعياد الميلاد، وتنظيم عروض فنية لرأس السنة الجديدة، وبناء "دار جنازة" لتقديم الشكاوى إلى جميع المستويات... كما يقوم دونغ فان مينه وعدد من الأشخاص القياديين والرئيسيين بالتواصل مع الأفراد والمنظمات المناهضة للبلاد والخارج، والاتصال بهم، وتقديم المعلومات إليهم، بهدف تشويه "الديمقراطية" و"حقوق الإنسان" في فيتنام؛ وإرسال أشخاص للمشاركة في دورات تدريبية للمنظمات الإرهابية "مجلس إنقاذ الأشخاص الذين يعبرون البحر - BPSOS" والإرهابية "فيت تان".

استفادت المنظمات والأفراد في الداخل والخارج من هذه المواضيع من خلال تقديم التوجيه والإرشاد عبر الإنترنت (البريد الإلكتروني، الفيسبوك، سكايب، زالو...)، وتقديم المشورة القانونية، وطرق معارضة الحكومة، وكتابة الالتماسات؛ وترتيب والتسجيل في دورات تدريبية عبر الإنترنت حول مهارات إعداد التقارير، والتدريب الصحفي، وطرق المعارضة... لنشطاء المجتمع المدني في فيتنام.

ومن خلال تنظيم تنفيذ هذه الاتفاقية، اجتذبت المواضيع، وجمعت القوى، وعززت إيمان شعب مونغ العرقي، وشكلوا منظمة، واقترحت القوة الأساسية ونفذت أنشطة المعارضة للمنظمة، وتحركت نحو إنشاء منظمة منفصلة لشعب مونغ مع دونغ فان مينه كرئيس.

إنهم يعملون بموجب لوائح ملزمة، وينظمون بانتظام دروس الرقص والغناء كل يوم أحد في منازل عدد من الأعضاء النشطين الرئيسيين (دروس الرقص والغناء كلها تحتوي على محتوى يمتدح دونج فان مينه، ويشجع الناس على الإيمان بـ "المسار" الذي اختاروه)، ويعقدون اجتماعات، وينظمون أعياد الميلاد، و"تيت" المشتركة وفقًا للاتفاقيات التي وضعها دونج فان مينه.

ومن الجدير بالذكر أنه قبل انتخاب النواب في الجمعية الوطنية الثالثة عشرة ومجالس الشعب على جميع المستويات للفترة 2011-2016، ناقش عدد من الأعضاء الرئيسيين في "المنظمة" في مقاطعات توين كوانج، وكاو بانج، وتاي نجوين، وباك كان، واتفقوا على إعادة بناء "دار الجنازة" في وقت واحد، وإرسال الالتماسات والشكاوى بالقرب من يوم الانتخابات؛ وخلق الأسباب لجذب الناس وتحريضهم على المقاطعة، وعدم الذهاب إلى صناديق الاقتراع، وكتابة الالتماسات التي تطالب الحكومة بالاعتراف بـ"دين دونج فان مينه".

بخلاف الديانات التقليدية، كانت "المنظمة" تعبد القائد، وتقدسه، "زعيم الدين" دونغ فان مينه (الذي يتواجد يوميًا إلى جانب أتباعه بإنسانية دنيوية كاملة كغيره)، وكانت تعتقد أن دونغ فان مينه هو يسوع بجسده ودمه ليهدي الجماهير إلى الإيمان. في الديانات التقليدية، يكون موضوع العبادة دائمًا قديسًا، متساميًا، متعاليًا، يُعزز أثر الخير، وبالتالي يدعم حياة الناس من منظور أيديولوجي.

(يتبع)

المصدر: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html