لذلك، في الحياة الروحية والثقافية لأسلافنا، كان هناك دائمًا إيمان قوي بالمعتقدات الشعبية. ويتم التعبير عن ذلك من خلال إنشاء الأضرحة والبيوت الجماعية والمعابد للعبادة ونقل الإيمان، ومع مرور الوقت، حددت تلك الأماكن وأكدت تاريخ سيادة بلادنا في الأيام الأولى، فقد فتح الأسلاف السماء الجنوبية وأنشأوها. .
من المعبد إلى زمن الاستصلاح..
في نهاية القرن السابع عشر تقريبًا، ظهر في أرض ثوي بينه عدد من شعب كينه من خارج البلاد، لأنهم لم يخضعوا لطغاة وطغاة النظام الإقطاعي، إلى جانب أولئك الذين نفيهم اللورد نجوين. بحلول نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، جاء عدد من الصينيين والخمير للتعاون مع شعب كينه لاستصلاح الأراضي وبناء القرى والنجوع، وتشكيل قرية ثوي بينه بما في ذلك 4 قرى: كين آن، كو آن، تان ثوي، وتان بينه؛ خلال فترة الاستعمار الفرنسي، تم دمج أربع قرى في قرية ثوي بينه، والتي تُعرف اليوم باسم ثوي بينه.
في الأيام الأولى للاستصلاح والاستكشاف، كانت قرية ثوي بينه مكانًا للغابات المقدسة والمياه السامة التي تضم آلاف الحيوانات البرية. واجه الأسلاف دائمًا آلاف المخاطر. ومن عبادة الطبيعة، وخاصة المعتقد الشعبي بعبادة الشرك لحماية القرويين وحكمهم، بنوا معابد صغيرة للعبادة على شكل عبادة تافهة ورمزية، مثل معابد لعبادة آلهة الأرض، وآلهة الماء، والبشر. آلهة، أو حيوانات تعتبر مقدسة، مثل أونج ثيرتي (السيد النمر)... وبناء على ذلك، فإن أرض ثوي بينه اليوم بها العديد من المعابد التي تشكلت من العصور القديمة، مثل معبد با تشوا شو في قرية نغوين هيو، وبلدة تان بانغ؛ معبد با تشوا شو في قرية كاي خو، بلدة هو ثي كي؛ معبد با ثين هاو للشعب الصيني في مدينة ثوي بينه... يعد با تشوا شو مظهرًا ملموسًا للإيمان الفيتنامي القديم بعبادة الإلهة الأم؛ هو مظهر من مظاهر الإلهة الأم، ويعبر عن الرغبة في البحث عن الحماية والحماية للحياة السلمية للسكان المحليين، لذلك في المواقع في بداية القرية، عند التقاء الأنهار في أرض ثوي بينه يوجد العديد من معابد با. بناه الناس للعبادة.
تضم منطقة Thoi Binh اليوم العديد من المعابد التي تشكلت في العصور القديمة، مثل معبد Ba Chua Xu، وقرية Cay Kho، وبلدية Ho Thi Ky.
... القدوم إلى المنازل العامة والمعابد هي آثار تاريخية
ومع التقاليد الأخلاقية للشعب الفيتنامي، فإننا دائمًا ممتنون لأسلافنا الذين كانوا رواد الأرض، والذين كان لهم الفضل في جمع الناس لإنشاء القرى والنجوع وفتح هذه الأرض، ولخلفائنا الحكماء الذين كانوا رواد الزراعة والبناء. المشاريع تساعد الرفاهية المستعمرين على فتح الحقول؛ أعربت أجيال من المهاجرين إلى قرية ثوي بينه عن امتنانهم لأسلافهم... لذلك، يوجد هنا العديد من المنازل الجماعية التي تعبد الإله الوصي بون كانه، الذي يشرف على شؤون القرى، وهو أيضًا مكان اجتماع. مناقشة شؤون القرويين.
خلال عهد أسرة نجوين، تم تعيين جميع المنازل الجماعية في قرية ثوي بينه آلهة وصاية، لأن معظم آلهة الوصاية كانت لها خدمة جديرة بالثناء للبلاد. تم منح الإله نهو دينه ثوي بينه لقب الإله من قبل الملك تو دوك في 29 نوفمبر، عام تان هوي (11)؛ في 1851 نوفمبر، عام نهام تاي (29)، أصدر الملك تو دوك مرسوم تأليه معبد تان بانغ ومعبد تان ماي (تان لوك)... خلال سنوات المقاومة ضد الغزاة الأجانب، أصبحت المعابد المذكورة أعلاه حيث عملت القوى الثورية، لذلك تم الاعتراف بها اليوم كآثار تاريخية وثقافية.
تم بناء منزل ثوي بينه المشترك في الأعوام 1846-1847، وقد منحه الملك تو دوك لقب الإله في 29 نوفمبر، عام تان هوي (11).
وعلى وجه الخصوص، فإن الإيمان بعبادة ملوك هونغ يدل على قوة روح الوحدة الوطنية العظيمة. على أرض قرية ثوي بينه، منذ أكثر من 160 عامًا، كان هناك "معبد الملك" (المعروف الآن باسم معبد الملك هونغ، الواقع على طول الطريق السريع 63، قرية جياو خاو، بلدة تان فو، باعتباره أثرًا تاريخيًا وثقافيًا). في عام 2011). في البداية تم بناء معبد الملك هونغ بالأشجار وأوراق الشجر بكل بساطة، وبعد عدة مرات من الترميم والزخرفة، تم الآن استثمار منطقة المعبد وبناءها بشكل واسع ليتذكرها شعب ثوي بينه وأحفاد كا ماو. الأصل الوطني.
إلى جانب المعبد والمنزل المشترك الذي تم تشكيله خلال أيام افتتاح القرية وإنشاء القرية الصغيرة، يعد الباغودا قاعدة للأنشطة البوذية والنشر، ومكانًا لممارسة البوذية والتبشير بها للرهبان والرهبان والراهبات. في ثوي بينه، تعد المعابد أيضًا أماكن لإيواء الكوادر الثورية، وعادة ما تكون الآثار التاريخية والثقافية الوطنية كاو دان باغودا، بلدية تان لوك. تم بناء معبد كاو دان عام 1922، وكان القاعدة السرية للثورة خلال حربي المقاومة ضد الفرنسيين والأمريكيين. وهناك العديد من البوذيين والرهبان المشاركين في المقاومة هنا، أبرزهم المرحوم المبجل هيو نهم (رئيس دير المعبد السابق) الذي كان جنديًا ثوريًا صامدًا وشغل ذات يوم منصب نائب رئيس جبهة التحرير الوطني في المنطقة الجنوبية الغربية.
كان Cao Dan Pagoda القاعدة السرية للثورة خلال حربي المقاومة ضد الفرنسيين والأمريكيين. ويوجد هنا العديد من البوذيين والرهبان المشاركين في حرب المقاومة، وأبرزهم الراحل المبجل هوو نهم، الذي شغل ذات مرة منصب نائب رئيس الجبهة الوطنية لتحرير المنطقة الجنوبية الغربية.
تم بناء معبد Rach Giong Pagoda التاريخي الإقليمي (قرية Duong Dao، بلدية Ho Thi Ky) في عام 1788، ويبلغ عمره 235 عامًا، وهو أقدم معبد تم بناؤه في أرض Thoi Binh. في عملية التشكيل والتطوير، لم يقم الباغودا بمهمة الحفاظ على الدين فحسب، بل أدى أيضًا دوره بشكل جيد كقاعدة ثورية، وقاعدة خلفية صلبة، ومكان لنشر ونشر سياسات الحزب وتوجيهاته للجميع. الأقليات العرقية والبوذيون. وفي الوقت نفسه، فهي أيضًا مكان للتبادل الثقافي بين المجموعات العرقية منذ أيام استكشاف الأراضي القاحلة لبناء القرى والنجوع.
تم بناء معبد Rach Giong Pagoda (قرية Duong Dao، بلدية Ho Thi Ky) في عام 1788، ويبلغ عمره 235 عامًا، وهو أقدم معبد تم بناؤه في أرض Thoi Binh. تم ترميم الباغودا للتو وسيتم الاعتراف بها كنصب تذكاري تاريخي إقليمي في عام 2022.
كانت المنازل الجماعية والمعابد والأضرحة بمثابة رموز ثقافية وروحية ودينية مهمة في حياة شعب ثوي بينه لأجيال عديدة، وترتبط بعملية بناء البلاد والدفاع عنها، وتاريخ فترات الثورة والمقاومة. شعب ثوي بينه بشكل خاص وكا ماو بشكل عام. ولذلك فإن الحفاظ على القيم الثقافية للمعتقدات الشعبية هو أيضاً بمثابة وراثة وتعزيز التدفق الثقافي الوطني./.
هوين لام
