يعيش شعب زا فو في لاو كاي متفرقين في تشاو كيو، وفان بان، وباو ها، وهوب ثانه... ويمتلكون كنزًا ثقافيًا فريدًا يتجسد في الأغاني والرقصات الشعبية، وخاصةً صوت بوق الطفل الشبح. من إيقاع العمل اليومي إلى مهرجان الربيع الصاخب، لا يقتصر صوت بوق الطفل الشبح على ربط أفراد المجتمع فحسب، بل يصبح أيضًا رمزًا ثقافيًا فريدًا، يعكس روح وهوية شعب زا فو تمامًا.

الصوت يربط المجتمع
في الحياة الروحية لشعب زا فو، يحظى بوق الشبح بمكانة خاصة. يُعتبر بوق الشبح روح المهرجان، وخاصةً خلال رأس السنة القمرية. يُصبح صوت البوق العميق والعاطفي إشارةً لبدء موسم المهرجان الذي يستمر من الرابع إلى الخامس عشر من الشهر القمري الأول. عندما يُسمع صوت البوق، يجتمع الناس ويذبحون الخنازير ويشربون الخمر ويلتفون حول النار ويشاركون في رقصة "شويه" التقليدية.

قالت الفنانة المتميزة دانج ثي ثانه، من بلدية تشاو كي: "صوت البوق هو دعاءٌ لحصادٍ وفيرٍ في العام الجديد، بحبوب ذرة وأرزٍ متينة. وهو أيضًا دعاءٌ بالصحة والعافية للأجداد والخالات والأعمام والأخوال والعائلة".
لذلك، فإن البوق الشبح هو الخيط الذي يربط الماضي بالحاضر، والبشر بالسماء والأرض، وهو نعمة بسيطة ولكنها عميقة لشعب Xa Pho.
روائع مصنوعة يدويًا من الطبيعة
ما يميز فلوت الشبح الصغير هو بنيته البسيطة والمتطورة. بفضل الأيدي الماهرة لشعب زا فو، أصبحت هذه الآلة عملاً يدوياً مفعماً برائحة الجبال والغابات.


وفقًا للسيد لي فان تو، في بلدية فان بان، يتكون بوق الشبح الصغير من قرعة وجسم وقصب. يُصنع القرع من قرع مُر مجفف في علية المطبخ. أما القصب، فيُصنع من أغلفة أوراق شجرة داو، والتي يجب تجفيفها لمدة تتراوح بين ستة أشهر وسنة للحصول على المرونة والنغمة المناسبتين.
صُنع جسم البوق من خمسة أنابيب خيزران مختارة، جُمعت في شهري سبتمبر وأكتوبر. بعد الحصاد، تُجفف الأنابيب طبيعيًا في سقيفة المطبخ لمدة تتراوح بين 9 أشهر وسنة لمنع النمل الأبيض.
أنابيب الخيزران الخمسة ليست أرقامًا عشوائية، بل تُمثل أفراد العائلة الخمسة: الأنبوب الأطول يُمثل الأب، يليه الأم، ثم الأخ الأكبر، ثم الأخت الكبرى، ثم الأخ الأصغر. عندما يُسمع صوت البوق، لا يُعزف اللحن فحسب، بل يُعبّر أيضًا عن صوت العائلة بأكملها مجتمعةً ومُجتمعةً.


لتثبيت أجزاء البوق، يستخدم شعب زا فو شمع العسل في يوم مشمس. يكمن سر تليين شمع العسل هذا، الذي يتميز بخصائص معاكسة (حيث يصبح أكثر صلابة عند تسخينه)، في "عرق" صانع البوق. يأخذون عرق أنوفهم ويفركونه على شمع العسل، فتُليّن رطوبة أجسامهم وحرارتها الشمع، ثم يستخدمونه لتثبيت جسم البوق وأنابيب الخيزران. لذا، لا يقتصر صنع بوق الشبح على المواد الطبيعية فحسب، بل يحمل أيضًا العلامة الشخصية لصانعه.
بعد الانتهاء، يقوم الحرفي بفحص الآلة بعناية ونفخها لتقييم جودة الصوت. في حال الرضا، تُصقل الآلة وتُزين بإكسسوارات إضافية.
إلهام الشغف للحفاظ على الهوية
في الوقت الحاضر، لا يظهر البوق الشبح خلال العطلات أو رأس السنة الجديدة أو الطقوس التقليدية فحسب، بل يصبح أيضًا عنصرًا بارزًا في العديد من الأنشطة الثقافية المحلية: العروض الفنية ومهرجانات التضامن الكبرى والمهرجانات الثقافية العرقية... وهذه أيضًا هي الطريقة التي يقدم بها شعب Xa Pho الثقافة العرقية للسياح والمجتمع، مما يساهم في تعزيز القيم التقليدية وخلق حيوية جديدة للآلات الموسيقية.

وقالت الفنانة المتميزة دانج ثي ثانه: إن إحضار البوق الشبح والناي كوك كي لتقديمهما للسياح هو طريقتنا في الترويج لثقافة زا فو، حتى يمكن الحفاظ على أصوات البوق والناي التي كان يستخدمها أسلافنا وتعزيزها.


في العديد من البلديات، أُنشئت نوادي للفنون الشعبية، تجذب أعدادًا كبيرة من البالغين والشباب للمشاركة. وتُعدّ هذه النوادي قوةً دافعةً مهمةً في تعلم الآلات الموسيقية التقليدية وأدائها وتعليمها.
في السابق، كان السيد لي فان تو، العضو النشط في نادي زا فو للثقافة الشعبية العرقية، يعزف على البوق فقط خلال مهرجانات القرية ورأس السنة الجديدة. ولكن منذ انضمامه إلى نادي الفنون الشعبية، ازداد عزفه على البوق خلال التبادلات والأنشطة المجتمعية.
وقال السيد لي فان تو، من بلدية فان بان: في كل مرة أشارك فيها، أشعر بسعادة كبيرة لأنني أستطيع الأداء مع الناس، ولدي الفرصة لتقديم صوت البوق الخاص بمجموعتي العرقية إلى المزيد من الناس؛ مما يساهم في الحفاظ على الثقافة التقليدية، ونقلها إلى الجيل الأصغر حتى لا تختفي.
الجهود المبذولة للحفاظ على القيم الثقافية الفريدة
في السنوات الأخيرة، نفذت السلطات المحلية وجميع مستويات الحكومة العديد من الأنشطة العملية للحفاظ على القيم الثقافية لشا فو وتعزيزها. وتم الحفاظ على نماذج النوادي والفصول التعليمية بفعالية؛ كما أُنشئت العديد من الملاعب الثقافية، مما ساهم في تعزيز حضور صوت البوق الشبح في الحياة المجتمعية.


أكد الدكتور دونغ توان نغيا، نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة لاو كاي، أن البوق الشبح آلة موسيقية فريدة لشعب زا فو. ومع ذلك، فإن عدد من يتقنون صنعه وعزفه آخذ في التناقص. لذلك، قررنا أننا بحاجة إلى حلول أكثر تزامنًا: دعم إنشاء النوادي، وإنشاء ملاعب ثقافية، وإدخال الآلات الموسيقية التقليدية إلى المدارس. لا يقتصر دور التعليم على الحفاظ على الآلات الموسيقية فحسب، بل ينشر أيضًا الحرف اليدوية والأغاني والرقصات الشعبية، وغيرها، مما يُرسخ الهوية الثقافية الوطنية.

إن الحفاظ على البوق الشبح وترويجه هو أيضًا الحفاظ على جزء من تراث لاو كاي الثمين، والحفاظ على الهوية العرقية Xa Pho حية ومستدامة مع أنفاس الجبال والغابات.
المصدر: https://baolaocai.vn/vang-mai-tieng-ken-ma-nhi-post888320.html










تعليق (0)